怎么写《《中庸》读书笔记500》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-09-06 05:59

写作核心提示：

以下是一篇关于《中庸》的读书笔记，大约500字，并附带写作时需要注意的事项：
"《中庸》读书笔记"
《中庸》是儒家经典“四书”之一，是儒家思想体系的重要组成部分。它以“中庸”作为最高的道德准则和人生境界，强调在待人接物、修身养性等方面都要保持中正平和、不偏不倚的态度。
读完《中庸》，我最大的感触是其“中庸”思想的深刻内涵和实践意义。中庸并非简单的折中主义，而是要求人们在复杂的世事中，保持内心的平衡和坚定，不因外界环境的变化而轻易动摇自己的原则和信念。它强调“执其两端，用其中于民”，即在认识事物时，要全面考虑各种可能性和极端情况，最终选择最合适、最恰当的做法。这种思维方式对于我们现代人来说，仍然具有重要的指导意义。
例如，在处理人际关系时，中庸思想教导我们要把握好分寸，既要坚持原则，又要体谅他人，避免走极端。在追求个人目标时，中庸思想提醒我们要保持谦虚谨慎的态度，既不妄自菲薄，也不骄傲自满，而是要脚踏实地，稳步前进。在面临各种选择时，中庸思想指引我们要权衡利弊，选择最符合道义和长远利益的道路，而不是被一时的欲望或冲动所左右。
此外，《中庸》还强调了修身养性的重要性，认为只有

《中庸》读书笔记之五

今天学习《中庸》第十五至十七章

中庸是平平常常的道理，融合于人们日用之中。一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起。从近到远，从低到高，一步一步，踏踏实实。这就是“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”这与老子说：“千里之行，始于足下。”荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。都是一个意思。

“天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”意思是说上天生养万物，必定根据它们的资质而对待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。舜遇到了可怕的家庭环境，父亲不喜欢他，弟弟要害他，但舜没有放弃孝德和友爱。由于道德高尚被看成圣人，还获得了至高的地位与四海相比的财富，他的生命也得到了延长，传说活到一百一十岁，位、名、禄、寿都得到了。“故大德必受命。”

读《中庸》笔记——天命之谓性章

我本鲁钝之人，可是偏偏对传统文化情有独钟。于是自不量力的钻进故纸堆里读那些之乎者也的东西。还好现在网络发达，我能借助一些明师的讲座以砭我之愚助我理解文中之义。我读的书是朱子的《四书章句集注》，听的讲座是北师大孟琢老师的“四书精读讲座”。其中《中庸》是四书中较难读的书，读过四五遍后方觉其中三昧，每有会意便心生欢喜。但我已年届半百，自知识记之力渐衰，故将读书心得写下以防他日之罔。
《中庸》第一章原文如下：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
此章乃开篇亦《中庸》最重要之文，最难理解。所谓天者，在此不仅仅指自然之天，最主要是指义理之天。世间天之含义有好几重：一，主宰之天，命运之天。如电影《哪吒2》中最有名的那句“我命由我不由天”之天。二，纯物理的自然之天，相当于人们说的天气、太阳系、银河系、黑洞等等。三，义理、道德之天。如天人合一之天。所谓性者，主要是指人兽之别的属性。每个人承自天的使命就是人之所以为人的属性，按着人的属性自然发展的就是“道”，按照“道”的原则进行修养就叫做“教”。其中，“教”指的是教化，即通过修养和礼乐刑罚的教化来达到道德和品性的提升。天命之谓性，率性之谓道，诚也，圣人所为。修道之谓教，诚之也，百姓固执之。所以，道不可须臾离也。事之隐微之处，心田萌芽之态，最是见人之善恶，亦诚之与否。故君子慎其独，尤其是在礼崩乐坏的年代更应注意。在当今的社会风气下，慎独便是各人修行的重要法门。喜怒哀乐之未发的中，便是天命之谓性的性。发而皆中节的和，便是率性之谓道的道。中节就是修道之谓教的教，节就是礼乐刑罚。致中和，天地万物各就其位，并育而无害。