3招搞定《走近毛 观后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-06 20:11

写作核心提示：

写一篇关于《走近毛》的观后感作文，需要关注以下几个方面，以确保文章内容充实、观点明确、结构清晰：
"一、 观影前的准备："
1. "了解影片背景：" 在观看之前，最好先了解一下《走近毛》这部影片的背景信息，例如： 影片的制作时间、导演、主要演员等。 影片的主要内容是什么？是讲述毛泽东的生平事迹，还是聚焦于某个特定时期或事件？ 影片的创作意图是什么？想要表达什么样的主题或观点？ 2. "明确观影目的：" 思考自己希望通过观看这部影片获得什么？是想更深入地了解毛泽东这个人，还是想对某个历史事件有更清晰的认识？明确观影目的有助于你在观影过程中更有针对性地记录和思考。
"二、 观影过程中的记录与思考："
1. "认真观看，仔细记录：" 全神贯注地观看影片，并做好详细的记录，包括： "关键事件：" 记录下影片中展现的重要历史事件、人物对话、场景描写等。 "人物形象：" 注意影片中毛泽东以及其他重要人物的形象塑造，他们的性格特点、行为举止、思想变化等。 "细节描写：" 一些细节描写往往能反映人物内心世界或时代背景，要特别留意。 "

年轻人为何越来越怀念毛主席？薄一波的话说的没错

地铁，晚高峰。没啥特别，拥挤、嘈杂，刚下班的年轻人坐在座位上，包里翻出一本书，不是考公教材，也不是言情推理，而是《毛选》。这场面，要搁十年前，多多少少还是不太寻常。可要说现在，北京上海广州的地铁线，每天都在上演，难道不是种新的潮流？！

总觉得毛主席和年轻人隔着一道时间墙，二十世纪的革命者和二十一世纪的“打工人”，好像不该擦出太多火花。好多人认定的“老粉丝”，都是经历过激情年代的“叔叔阿姨”们，新时代的年轻人应该更喜欢流量明星、短视频。可现在，和预期正反着来。年轻人反倒扎进了这份红色记忆，社交平台上传播的不是追星语录而是毛主席的经典语句。这变化，与前些年许多人想的，压根对不上。

韶山，春节期间，不光是旅行社的热门去处。2023年，官方数据说韶山单日接待游客两百多万，其中一大半是95后、00后。不得不说，潮水正在转向。有个大学生自称一年来韶山三次，她说，能和来自全国的年轻人在毛主席雕像前合影，特别有仪式感。这仪式感真奇怪，难道不是我们看不懂的青春表达方式？

要解释这现象也不算难。早在1986年，薄一波走进毛主席故居，面对采访也讲过类似预言。他说，毛主席思想会越来越有影响力。他并不是随便感慨，而是想起当年在延安初见毛主席时的那种触动。薄一波觉得，那个年代有毛主席，是中国的幸运。毛主席不只是打仗赢得早，更影响了一代人的价值观。话说得重，仔细想，真没毛主席，这国家会变成啥样？谁知道呢！

偏偏历史的节奏像是按了“定时器”，时间过去几十年，年轻人从未像今天这样重新拾起毛主席的话。他们不是仰视，而是自己钻研，翻《毛选》，查资料、发弹幕。有部队的老班长在“读书会”说了句实在话：《毛选》其实没大家想的那么生涩，现实问题用得上。史玉柱创业阶段也说，调研方法都是从这本书里学来的。前几年，日本京都教育大学搞新生讲话，校长主动提及毛泽东的“创新三要素”理论。这要赶上八九十年代，谁敢料到？

毛泽东思想活泛，关键还是够灵活。革命理论有一套，方法论又能落地。不止企业家名人愿意学，许多普通青少年，遇到一点人生迷惑、职场坎坷，也会从中捞到灵感。没人要求你必须懂，一本正经的说教已经没人买账。可偏偏“思辨有用论”，让书本和实际之间没了隔层纸。年纪轻轻的大学生、刚入职的新人，愣是能从基本的“调查研究”学到点东西。连我自己都疑惑——毛主席的东西为什么还能和今天接轨？

当然，更多人爱毛主席，是因为追星的那股劲儿。别笑，这不等于偶像崇拜，而是觉得他身上的生活故事能拿来当榜样。毛主席年少离家读书，“学不成名誓不还”；他拉小伙伴搞书会、给工人开夜校。不是每个年轻人都能像他那样厉害，并不是所有人都认同他的做法，可谁不佩服那股拗劲？青春讲的是张扬，他身上的野心和担当，反倒撞进了今天年轻人“想拼一把”的心理。

2021年，湖南韶山纪念馆预约量同比增加两倍多。光看表面，也许只是“红色旅游”火了，或许只是因为疫情前后大家渴望这种公共空间的仪式感。但讲解员说得直白，年轻人是来的主力。他们在现场听完讲述，竟然自发互相讨论，合影、写感言、直播分享，有意思是吧？明明“红色”，却成了新的流行。一位大学生参观后留言：“中国共产党一百年还这么有活力，放眼全球，怕是独一份。”这不是硬说成“历史必然”，但现实比任何说教都管用。

再说回来的路径。流行文化的包装其实挺管用。以往宣传靠大字报、口号，现在拍成电影、改成游戏。比如网络剧《隐形守护者》、重大革命题材的电影，台词、场景、互动方式全都让人“带入感”更强。年轻人不是不会感动，只是不喜欢说教。革命故事足够有冲击力，现实生活里那点琐事和它一比，也许就没那么难坚持。不是吗？谁没想象过拼一拼之后能逆风翻盘。

毛主席的形象，还在不断被“再造”。现在拍的青年毛主席，憨直、聪明，全然是另一路数。年轻人不缺“超级英雄”，却难得看到能和现实贴近的人物。老板激励你多卖货，只能算“画大饼”；而毛主席的故事，是真的有人把政策、理论一点点做到了，甚至有缺点，有反复，也不像是开挂成功。不完美，才让人觉得踏实。

其实，有时候回头想想，这股毛泽东热到底是不是“虚火”？会不会像风口一样昙花一现？跟着网络的流量一起，“红色信仰”变成新的表情包，两年后就没人提了？这件事很难一锤定音。可起码现在，无数年轻人，愿意花时间正儿八经翻开《毛选》，不是被逼着，仅仅因为真想看看“如何干成一件事”。别说，真可能有人从里面琢磨出点东西来。

有意思的是，这批年轻人对毛主席的感情，也带着明显的两面性。有真实崇拜，有人完全不以为然。部分群体质疑历史叙述，觉得毛主席也有很多错误选择。“伟人神话”这种说法，有时候被他们拆开来分析，甚至变成集体吐槽。可反过来，越是有人发牢骚，越有更多人开始辩论，争论多了，对人物的看法也变得复杂。这难道不是另一种“活起来”？

所以就算毛主席的精神，早晚会淡出公共空间，年轻人暂时抱团取暖，体验一把信仰激情，后面是不是能坚持下来，真说不好。也许等真正面临现实难题，他们会慢慢走远。可至少，目前趋势是，越来越多年轻人已经悄悄在重建一套和现实有关的价值坐标，这里面毛主席成了特殊的参照。没人愿意只是怀旧，大家更关心怎么让“老智慧”变成自己能用的东西。

如今，网络流行的“二创”，短视频里的毛主席解读，和传统讲述完全不是一个味儿。有人一边模仿伟人言谈举止，一边又加些个人色彩，半玩笑半认真，反倒让人觉得亲切。即便其中夹杂了不少信息误读，甚至调侃，但这种“去神化”的态度，也说明毛主席已经成为一种更为日常的、可再生的文化资源。这难道不是另一种意义的流行？

说到底，年轻人怀念毛主席，是寻找情感共鸣，也是在用自己的方式，试探理想和现实之间的间隙。他们需要偶像，更需要实用的方法。没有人能准确预测这股风潮会持续多久，但大家都知道，活力、勇气和反抗的精神，比什么都更打动人。

也有不少人说，不管怎样，这阵“毛泽东热”能让大家停下来看一眼历史，哪怕第一步只是好奇，那这个时代就值得期待。

06年泰森瞻仰毛主席遗容，说了一句掏心窝话：在他面前，我很渺小

拳王泰森愚人节要到中国？这么一档子事，要是搁在邻居家门口，说不定还真没人信。3月初的风还不过春天，媒体愣是当成愚人新闻，谁能琢磨透个外号叫“麻烦大王”的美国人会真来了？可偏偏到了那一天，泰森的身影就在中国的大地上晃晃悠悠出现了。是不是有点像你邻居突然说要去趟西藏，都以为开玩笑，哪天朋友圈一刷照片，真去了。

大伙原本传的都是泰森要在上海办活动，一切都安排得妥妥当当，可他突然说改主意，上北京。不是常规行程，不是赏花逛街，偏偏是去毛主席纪念堂瞻仰遗容。说实话，这阵仗在当年确实让相关部门一阵紧张，最后专门批了个手续，让泰森静静站在毛主席遗容前，足足三十秒。泰森出了纪念堂，脸上的神色莫名肃然，记者们蜂拥而至，却只听他慢悠悠地扔下一句意味深长的话。

你问我当时中国社会有没有炸锅？那可太炸锅了。毕竟泰森不是寻常外国明星，他是美国街头那种顶着一身麻烦长大的狠人，也是拳台上真正的王者。可他对东方文化，尤其是毛主席的那股“着迷”，从来不藏着掖着，时不时就得露一手。不信你看他胳膊，毛主席头像就刻牛皮上，挥拳就带着那份敬意。这事哪能不让人好奇，泰森是啥时候被毛主席“圈粉”的？

得倒流回1992年。那个时候的泰森，还处在人生巅峰，天之骄子一枚，身边灯红酒绿，拳迷把他当英雄，结果一桩官司把他打进了监狱，判了六年。“铁人”哪里受得了寂寞？那些日子，他心里肯定像猫挠一样难受。也许有天看书发呆，意外翻出了英文版《毛主席语录》，小小一本，内容却硬是能把这野小子看傻了。你要知道，泰森这个人，最讲究“力量”。但他竟然在书里看到另一种力量，不是肌肉，不是狠劲，而是思想上铺天盖地的魄力。他以前只会用拳头解决问题，现在居然开始琢磨怎么“思想改变命运”——是不是听着有点神奇？

监狱里漫长的日子，说白了就是空虚寂寞冷。别说泰森，有时候我们自己在外面也有点类似，混得差的时候，总喜欢找点“精神寄托”。泰森当时如果不是遇见《毛主席语录》，没准出来就彻底“废”了。书里的句子——那种“敌人要打败我，我不能怕！”——听着像他小时候在纽约街头奔跑时心里喊的口号。有种奇怪的认同感。两个人其实“没半毛钱关系”，却都穷过，拼过，靠自己的力气一点点往上爬。这份经历，就像深夜家里的灯，亮一盏。

话说回来，泰森一直被人称“傲慢”，尤其成名后更是桀骜不驯。但他心里对那些真正靠奋斗、吃苦出头的人，是有尊敬的。他看到毛主席怎样白手起家，光靠一颗脑袋和一腔热血，硬生生改变了整个中国，哪能不佩服？你看他后来不仅读《毛主席语录》，还把毛主席头像纹在自己右臂上。有人开玩笑说：“这也叫偶像崇拜？”其实你我心里都明白，这种崇拜很真。

2004年，泰森闹着要到中国打一场拳赛。主办方很傻眼，明摆着知道他要“特殊待遇”，其中一条就是赛后想要一本《毛主席语录》。不少人以为他开玩笑，可他脸上的严肃劲，一点不比拳场上的狠劲差。只可惜最后比赛没成，机会也没蹭上。但心里那点痒愈发管不住，最终在2006年，泰森终于踏上了中国的土地。

3月30号的上海，酒吧门口热闹非凡，泰森剪彩“走个过场”，但气氛里总觉得他不在状态。朋友的面子必须给，但泰森从早上开始几乎没怎么说话，记者们守了一天，就为了他“三分钟”的露面。有点像等了一桌饭菜，结果大厨只露半张脸，啥也没说就走了。大家都纳闷，拳王来中国，怎么如此神秘？

直到晚上新闻发布会，泰森才又现身。被长途飞行折腾得直冒虚汗，但聊到毛主席时，他一秒钟精神抖擞。他那一刻像打开了话匣子，神情透着认真：“毛主席是伟人，帮中国走出苦难！”说着，还特意举胳膊展示那道纹身——一种类似孩子炫耀奖状的自豪感。你说，有多少偶像能让一个美国狠人如此动容？

第二天，泰森去北京。此时他的状态和上海完全不一样。没有拳台上的张扬，只是安静地走进毛主席纪念堂。时间短短半分钟，但那种虔诚，不是作秀能演出来的。出了纪念堂，泰森依然久久不能平静。记者问他，他说：“站在毛主席面前，我觉得自己太渺小。”话说到这份上，你会觉得泰森这一路飞越半个地球，不光是来看人，也是来见自己心里的“力量”。

其实，如果你以为毛主席的“粉丝”只有泰森，那真是低估了这种影响力。世界各地，不少“重量级”人物都对毛主席有着说不清道不明的崇拜。比如委内瑞拉前总统查韦斯，那个常年叫板美国的“个性总统”，不光读毛主席的书，还能把好多段落倒背如流。

有一回查韦斯到中国访问，特意要求参观纪念堂。出了门后，情绪高涨地对着镜头说：“我崇拜毛主席！”像孩子见了偶像，这种激动是真的遮不住。同样的故事，古巴领导人也来过，连尼泊尔总理也在正式场合感慨：“没有毛主席就没有今天的我们！”毛主席的思想像一颗石子，早就投进世界的水池，激起一圈圈涟漪。

你甚至能在哈佛大学的书店里随便淘到《毛主席语录》，或是某个政治学课上，教授在讲毛主席的思想与方法论。有人喜欢说“影响力”，但这个词有时太轻。毛主席死后，全世界五十多个国家都曾降半旗致哀，是真正的尊敬，不是什么外交辞令。

人都喜欢去找自己的精神归宿，泰森也不例外。他在硬核的世界里踉踉跄跄，一路争斗，一路挣扎，最终发现自己佩服的不只是拳头，还有那些能改变民族命运的“思想巨人”。或许，毛主席让他看见了另一种力量。多年以后，泰森回忆中国之行，还是难掩激动。原来，人总要靠些什么活下去。拳王追寻的东西，和我们其实没有太大差别：孤独时有盏灯，挫折时有句话，找到自己心中那点“不可战胜”。

故事讲到这里，也许你会纳闷：到底什么是“力量”？它是泰森的铁拳，也是毛主席的信仰，是有人在最难的时候撑起希望。也许下一个泰森，下一个查韦斯，正默默在某本书或者某个记忆里寻觅自己的答案。你信吗？