怎么写《《影的告别》读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-09-07 02:11

写作核心提示：

写一篇关于《影的告别》的读后感作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章有深度、有逻辑且能准确传达你的阅读感受：
1. "准确理解诗歌内涵是前提：" "核心意象：" 深入分析“影”的形象。它不仅仅是影子，更象征着一种内省、孤独、沉静、超越喧嚣和光明，甚至带有悲观或虚无色彩的存在状态或视角。 "告别对象：" 明确“影”是在告别什么？是“光明”？是“世界”？是“喧嚣”？还是更抽象的“现实”或“某种存在状态”？理解这一点是理解诗歌情感和主旨的关键。 "情感基调：" 把握诗歌整体的情感色彩。是决绝的？是平静的？是略带伤感的？还是带有某种超然感？理解作者通过“影”传达的情感。 "语言特色：" 欣赏诗歌的语言，如“我本想在太虚中/做一次完全的告别”，体会其简洁、空灵、富有哲理的特点。
2. "确定明确的中心思想/感受：" 在理解诗歌的基础上，思考你最大的感触是什么？是认同“影”的选择？是对“影”的处境感到惋惜？是思考“光”与“影”的关系？还是从中看到了自己内心的某种状态

抄书第139天：影的独白——读鲁迅的《影的告别》

今天抄写的是鲁迅的《影的告别》，全文如下：

人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

我不愿意！

呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。

我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

朋友，时候近了。

我将向黑暗里彷徨于无地。

你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，绝不占你的心地。

我愿意这样，朋友——

我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

感悟

昏黄的路灯下，影子总在脚边蜷着，像鲁迅笔下那团欲说还休的魂灵。他不要光明，也拒斥黑暗，只在明暗交界的夹缝里徘徊——恰如那个时代里，无数清醒者的困境。

光明是炽热的。世人总盼着破晓，可强光会将影子消融，连带着那些藏在阴影里的褶皱与伤痕，一并熨贴成光滑的假象。影子不愿这样，他记得华老栓手中渗血的馒头，记得祥林嫂眼中干涸的泪，这些沉重的记忆是他的骨血，怎能在光明里轻飘飘地散了。

黑夜是浓稠的。若一头扎进夜的深处，影子会与墨色融为一体，从此没了轮廓，没了声响。这比消融更可怕——当痛苦与麻木同流合污，当呐喊被黑暗吞噬，影子便不再是影子，只是无边黑暗里一粒无声的尘埃。

于是他选择告别。不是走向哪一端，而是带着满身矛盾，在明暗的边缘独行。它的告别，是对虚伪光明的反抗，也是对沉沦黑暗的警醒。就像那些在时代洪流里，既不迎合赞歌，也不妥协于绝望的人，明知前路是“彷徨于无地”，仍要拖着影子往前走。

如今，再看脚下的影，忽然懂了。所谓影子的告别，从来不是逃离，而是以最清醒的姿态，守着那些不能被遗忘的重量，在人间，倔强地留下一抹痕迹。

鲁迅| 影的告别

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日）是中国现代文学的重要奠基人，也是著名的思想家、革命家。以下从多个维度对他进行介绍：

一、生平经历

早年求学

出生于浙江绍兴一个破落士大夫家庭，祖父入狱、父亲病重使家境中落，深刻体会到世态炎凉。

早年赴日本学医，后因“幻灯片事件”（目睹国人麻木围观同胞被杀害）弃医从文，决心以文学唤醒国民精神。

文学与革命活动

1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，以“鲁迅”为笔名，奠定新文学运动基石。

参与《新青年》编辑工作，成为五四新文化运动主将，倡导白话文运动，批判封建思想。

1920年代后，任教于北京大学、北京女子师范大学等校，同时创作大量杂文批判社会现实。

1930年加入中国左翼作家联盟，成为左翼文学领袖，以笔为武器对抗国民党文化围剿。

二、核心思想

批判封建礼教

通过《狂人日记》《阿Q正传》等作品，揭露封建礼教“吃人”的本质，批判等级制度与奴性文化。

提出“精神胜利法”概念，剖析国民劣根性，呼吁打破思想枷锁。

启蒙与革命

主张用文学普及知识，唤醒民众意识，推动社会变革。

强调“立人”思想，认为改造国民性是革命的前提。

人道主义关怀

关注底层人民苦难，作品充满对弱者的同情（如《孔乙己》《祥林嫂》）。

批判社会不公，呼吁尊重生命尊严与人性自由。

三、代表作品

小说集

《呐喊》（1923年）：收录《狂人日记》《孔乙己》《药》等，揭示辛亥革命前后社会矛盾，表现对民族生存的忧患意识。

《彷徨》（1926年）：包括《祝福》《伤逝》等，聚焦知识分子在革命低潮期的迷茫与挣扎。

《故事新编》（1935年）：以神话传说为素材，通过古今杂糅手法讽刺现实（如《补天》《铸剑》）。

散文集

《朝花夕拾》（1928年）：回忆童年与青年时期经历，展现性格与志趣的形成过程，兼具抒情与批判（如《从百草园到三味书屋》《藤野先生》）。

散文诗集

《野草》（1927年）：以象征手法表达内心矛盾，展现对现实的失望与抗争（如《秋夜》《影的告别》）。

杂文集

代表作包括《坟》《热风》《华盖集》等，以犀利笔锋批判时弊，涉及文化、政治、社会多领域，被誉为“匕首与投枪”。

学术著作

《中国小说史略》（1923-1924年）：中国第一部小说史专著，系统梳理古代小说发展脉络，奠定学术研究基础。

四、历史地位与影响

文学领域

开创现代白话文小说先河，推动文学语言革新。

塑造狂人、阿Q、孔乙己等经典形象，成为中国文学史上的不朽符号。

思想领域

其批判精神与启蒙思想深刻影响中国现代文化发展，被誉为“民族魂”。

在韩国、日本等东亚国家思想文化领域具有重要地位，被评价为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

社会价值

作品入选教材，形成国民集体记忆，持续引发对民族性、社会问题的反思。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，成为知识分子担当的象征。

人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

我不愿意！

呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

朋友，时候近了。

我将向黑暗里彷徨于无地。

你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。

我愿意这样，朋友——

我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

一九二四年九月二十四日。