写作《读书笔记议论片段》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-09-07 05:29

写作核心提示：

这是一篇关于写读书笔记议论片段作文时应注意的事项的议论片段作文：
"锤炼思考，规范书写：读书笔记议论片段写作要点"
读书笔记，不仅是知识信息的简单记录，更是读者与文本深度对话、思想碰撞的见证。其中，议论片段作为读书笔记的核心组成部分，承载着提炼观点、深化理解、展现思辨能力的关键使命。一篇高质量的读书笔记议论片段，绝非简单的读后感堆砌，而是需要精心打磨、注意诸多事项的成果。那么，在撰写此类片段时，我们究竟应该关注哪些关键点呢？
"首先，立意深刻，观点鲜明是议论片段的灵魂。" 优秀的议论片段必须围绕一个清晰、具体、有深度的观点展开。这个观点应是你在阅读过程中，通过对文本细节、人物命运、思想内涵的反复咀嚼和独立思考后提炼出的精华。它不应是原文内容的简单复述或泛泛而谈的感想，而应是对某一问题、某一现象、某一主题提出的具有一定见解和判断的论点。观点的提炼要力求精准，避免空泛，最好能触及文本的本质或引发读者进一步思考。例如，读《红楼梦》，不应只停留在感叹人物命运悲惨，而可以提出“宝黛爱情的悲剧性不仅在于世俗的阻碍，更在于其理想主义精神与残酷现实的根本冲突”这一更具思辨性的观点作为片段的核心。
"其次，论据充分，分析

浙江省东阳中学学生随笔佳作选：议论风生

浙江省东阳中学学生随笔佳作选：议论风生
指导师：陈益林

静水流深
作者：科技（1）营李璇伊
Still water runs deep.这是厉老师在英语课上给我们写的一句谚语。当时读到这句话觉得很有感觉，海面之上波涛汹涌，翻起连天雪，沉入海中，光束如舞台中央头顶的聚光灯，被海溶解，扩散开去。深海是绝对不同于海平面以上的，它幽深，似处于深山巨谷之中；它压抑，如无穷的黑夜冲进你的胸口；它沉寂，没有海上的风雨呼号，只有暗流涌动。
绽开的浪花再美，也只能昙花一现，不过只是区区泡沫，盛开过就凋落；但在那深处的暗流却经久不衰，永垂不朽。然而现实是，人们往往只惊羡于那翻涌的浪花，却不曾留意浪花之下别有洞天。浪花很会表现自己，但它们只是表面的威风；暗流缄口不言，但它更有内涵，容斥了海洋的生息万物。
表面的东西一览无余，它是最容易发现和观察的，人们往往简单粗暴地通过它来认知事物。现在的社会，人们很难沉下心来用“电子显微镜”去发掘人心，只是简简单单用肉眼观察，便立马下了定论。而今众多公司都有了第一学历偏好，而至于真实的能力、资历呢？看学历不过是一种选拔人才的形式，它有自己的参考价值，但不能成为全部。商品的包装现在也是越做越精美，在同一货架之中，一下子就抓住了顾客的眼球，可买回家后满心欢喜打开却是满眼失望。罗曼·罗兰说：“不管你穿什么衣服，人总是那么个人。”浮华的外表能得到一时的青睐，但当岁月褪去虚伪的糖衣，事物的本真便会水落石出，只有真正精彩的内里才最终会留住人心。人们都说：“窥一斑而知全豹” ，然而我认为，眼睛是会欺骗我们自己的，我们必须窥二斑、三斑，发掘它的全貌，探求更深层的内涵，才能确定它是“豹”。内涵正如海底下的暗流，一般不能轻易被看穿，可当你探入它的内心，你会为他所折服，惊叹于光怪陆离的珊瑚，海底奇特的地貌，成群结队的鱼类。这过程就像熬汤，最上佳的营养和精华往往都在汤底里
在美食界就存在许多中吃不中看的例子，比如牛肝菌，样子丑陋不堪，吃起来却是滑嫩鲜香。列夫·托尔斯泰“胡髭像杂草，鼻子像被一拳打扁”，可他内心深层的博学却被他藏了起来，隐藏在那外表之下了。《文化苦旅》中说：大智不群，大善无帮。像现在所谓的成功学大师，就只会表面那一套，缺乏内涵，却到处演讲，不过如跳梁小丑。真正的大家是不会轻易露出锋芒的，他们低调做人，高调做学问，闻一多就是这样的伟人，他低调做学问，研究中华传统文化。灯火漂白了四壁。对他的了解愈深，就如掘矿，发掘过后就会发现崎岖不平的岩层之下闪耀着学识的如宝藏般的光辉。屠呦呦潜心致力于自己的研究，过着“青蒿一握，水二升”的生活，却在诺贝尔颁奖之后立马乘飞机回去，不因采访而打乱自己的研究。
我们都很渴望表现自己，得到关注。但更多的时候，我们应当脚踏实地去充盈自己知识的方塘。尘埃飘在空中，人们也看不见它，不如沉下去做那坚实的黄土地。苏轼云“腹有诗书气自华”，真正的学识不需表现也能被慧眼发掘，时间会给我们一个最好的答案。
所以，让我们去做那暗流吧，去提升自己的文化内涵，不拘泥于形式，真正沉下心来做事，让尘埃落定，熬出自己的真才实学，请你坚信：静水流深。

远离脏话
作者：科技（1）营左奕如
“我草，这题怎么这么难！”“他妈的，我作业都没写好。”“你妈的，你再搞一下试试？”……像城市“牛皮癣”一样，各种各样的脏话充斥着我们的生活。
同学在讲，父母在心情烦躁时会骂，一些老师为调节气氛也会爆出一两句。我也不例外，讲脏话像吃饭一样平常，甚至在无意识中一句脏话已经从齿间滚落出来了。
一次突然的厌倦，成了我的救赎。
那夜，我们寝室在聊天。阳光般的笑容，夜莺般的清音，鲜花般的少女——张口闭口都是脏话。一句句脏话汇聚到一起，仿佛地下腐朽的污水，令我感到一阵反胃。
“我们把脏话戒了吧。”出乎意料很顺利，全寝都同意了。还立下规定：谁说脏话，谁挨打。
“真他妈……”意识到自己触犯高压线了，赶紧牢牢闭口，但来自他人的鞭策还是毫不留情地落在了我身上。“草！”我疼得咒骂一句，但紧接而来又是一下，只好赶紧把嘴拉上拉链，不敢随意言语了。可真是祸从口出啊，说实话坏习惯真的不好改，它就像阳光下晒化了的口香糖，粘乎乎地缠着你。你必须要下决心，下狠心，下恒心，除了自省，还要他律。大家一齐向前大踏步迈进，一起向脏话说永别，将脏话埋葬在过去的过去。
经过两个星期，我口中终于再无“粪土之味”。纵使我生活中仍有脏话横行，我也会抑制住自己，不让自己“旧疾复发”——莲花尚可“出淤泥而不染”，我又如何做不到？其实我不仅想让自己做个文明人，还想让周围都是一个清静文明的环境。
当城市没有牛皮癣，电脑没有弹窗小广告，人们的心情必是无比舒畅。


这个属于我们的时代
作者：科技（1）营左奕如
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
在这个最好的时代里，你我皆是黑马，在未定的乾坤里奔腾，一日复一日地接近梦想，一日复一日地奔向未来。
在这个最坏的时代里，你我都是苦人。像被囚在笼里的金丝雀，每天都在熬着枯燥单调的生活。有刷不完的题，做不完的作业，和来自四面八方的压力。
那么，在这个属于我们的学生时代里，我们需要些什么呢？
在这个迷茫的时代里，我们需要梦想。是某所名扬四海的大学，某个心仪的职业，还是某处魂牵梦萦的远方，都可以。要知道，梦想存在的意义并不仅仅是拿来实现的，而是有一件事在远远的地方提醒我们，我们还可以努力成为更好的人。它就像一颗星星遥挂在天边，散发出希望的光芒，给予我们动力，告诉我们方向。也许有人一生也无法摘到这颗星星，但是，没关系的，且回头看，你为了追这颗星星已经跑了这么远这么远，翻过了这么多大山游过了这么多河，你早已百炼成钢破茧成蝶。你没摘到，又有什么关系呢？所以，不妨怀一个大一点的梦想，像朝圣者一样向它坚定不移地走去，像猎豹捕食一样向它野蛮地奔去，现在，立刻，马上，出发！
在这个艰苦的时代里，我们需要拼搏和坚持。马云在《不吃苦，你要青春干嘛》这篇演讲中这样说“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ,刷着微博，逛着掏宝，玩着网游，干着我80岁都能干的事，你要青春干嘛？”青春就是要醒着拼，因为这高中三年直接影响你未来的人生蓝图。当你觉得太苦太想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚，起得比你早，跑得比你卖力，天赋还比你高的人，他们已经在晨光中跑向了那个你只能眺望的远方；当你觉得太累想要放弃的时候，一定想想父母的晚年，想要的生活，你光彩夺目的未来，决定在此时此刻你的手中。很多人说成年人的世界苦不堪言，但其实你会发现，生活并不算太苦，苦的是在该努力的年纪，你却选择了放纵和逃避。
在这个充满压力的挫折的时代里，我们需要坚强。“蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出；按摩是舒服后的疼痛，春天是走过冬天的繁荣”，我们要在一次又一次的磨砺中练就紧张的内心，相信没有苦难就没有诗歌。老师的误解，同学的矛盾，不理想的成绩……这些破事会像玻璃渣一样，在你心上留下一道又一道的伤，但别害怕受伤！受过伤的人会更加勇敢，因为他们知道，最痛不过如此。能解决的勇敢解决，不能解决的留给时间。没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，明天会更好。
总而言之，这是一个属于我们的时代。在这个年纪里，整个世界都是属于我们的，用不着犹豫也用不着权衡，坚信自己无坚不摧也无所不能。且带上梦想，拼搏，坚持和坚强，野蛮生长，永不彷徨。

长啸一则
作者：科技（1）营亢一川凡
而为人，我们就是孤独。
母亲怀胎十月，这十个月，我们看不见、摸不着，蜷起身体，等待出世的那一天。此后
的日子，我们亦在孤独中成长，真正的自我提升，都是自己亲手完成的。随着自我意识的进一步觉醒，我们陷进社会的漩涡，开始害怕孤独。
世界是一个巨大的马戏团，它让我兴奋，也让我惶恐。去看喜欢的电影，我害怕散场后众人纷纷离去的空荡；和家人朋友聚餐，我害怕佳肴享尽后众人哄散离开，我站在原地，说不出再见。这一类孤独只是暂时性的，给我们的心泛起一些水波纹而已。毕竟人是群居动物，聚在一起会有安全感，我们只是在心中不可避免地产生了这一情愫，难以摆脱对此的依恋。
另一种孤独就不是本能了，它是我们在适应这个社会时逐步产生的。我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。当我听到身边的人在讨论一个我不知道的事物时，我会认真倾听，拼命地想要进入他们的话题。我害怕无话可说，一个人站在一旁好像不复存在。但随意地岔开大家的聚焦点不太礼貌，我又不太习惯要求别人，对他们提出自己的看法。我习惯于让步，适应我的生活，尽管它不那么如人意。我“自诩”为软弱，母亲说这是低情商，我不甘心，但在心里还是默认了。王尔德说，世界上只有两种悲剧，一种是得不到你想要的，一种是：得到。“得不到”在此可理解为进入不了其他人的圈子。我和朋友聊天时常常会插不上话，只能把字一个一个咽下去。有时说了一句话，却好像石沉大海，音讯全无。被忽视时心里是会呼吸的痛，绞得紧紧的。我习惯性地低头，蜷起身体缩作一团，像婴儿常有的姿势，捂住心口，在无能为力时尽可能地保护自己，用背设防，任一切烟消云散去，重新再来，当作什么也没发生。“得到”，则可理解为我得到了进入他们话题的入场券，但实际交谈起来却觉得无聊了，我可能只是在为自己找一个群体冲散内心的不安与孤独吧。说来可笑，我曾渴望进入的圈子，现在我却看不上了。我后悔自己没有真正了解，又不敢断然退出，只能选择沉默、倾听，偶尔应和博众人一笑。有一种高处不胜寒的味道，算是真正意义上的孤独。毛姆在《月亮与六便士》里的一句在此最为恰当：“小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候，他更加感受到自己无法忍受的孤独。”这在梵高的画中也得以体现——星空和黑夜，西去而旋转的飞鸟，笔触间星星点点。我喜欢画。它们很安静，和他们交流不像与人交往那样麻烦。它们听你倾诉，等你发现，填满心中一腔诗意的空白。我对中国画不甚喜欢。并非说泼墨山水不好，而是山山水水，太闲情雅致，它们就像年岁已高的老神仙，我与它们之间有距离，难引起共鸣。而我看莫奈的画，则是在与它们同步呼吸。一幅画就是一阵欣喜，潜心看去，每一个细节都不忍放过，有时都不知道从何处落眼为好，真堪堪“忽惊春到小桃枝”。
为了解决这种孤独，我在不断地寻找，接触不同的人，和他们交流，企图寻得那个真正能将我脱离这潭死水的人。但我常常因结识新友而过度兴奋，做出错误的论断，最终逃不过曲终人散，人各两方。我一次次失望，却甘愿一次次碰壁。后来终于发现，一个人，最好。可以说，孤独是成长的助推器。且看日出之美，便在于它脱胎于最深之黑暗。在弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。只有真正了解自己，才能拥有独立的思想。我认为，那些大家就是思得了自己，用文字加以表达，世人才得以窥之，也学着探索自己。再说得偏一些，《文化苦旅》中一言也可以来一用，“一座城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞”。
一个人飞过天空，一首歌穿过清冷，一场风转过街角。一，简简单单，轻轻松松，人，在放荡的孤独中闪光。
真正的孤独者不言孤独，只偶尔作些长啸，那就谨以此文作为我一时之啸吧。生活总是起起伏伏，人也是如此。也许这一秒我还在伤春悲秋，下一秒就能“倒海翻江卷巨澜”。过去的已经过去，而未来，尚未到来。
就此搁笔，敬这大千世界，敬这小叙之时。

美
作者：科技（１）营亢一川凡
我总觉得一瞬的美，是最能触动人心的。
表妹一家去海南旅游，给我带了点“回乡货”。有一条挂链，挂链上的饰物，是一块水滴形的透明晶体，里面封了一朵干花。花瓣被压得扁平，每一片都很完整，色彩鲜艳，花蕊立体可数，宛若初开放。但它是僵直的，让人看着总少了点生气，就像一个上台演出的木偶人，它只是对着你保持微笑，再无其他表情。我想象着，这朵可爱的粉嫩小花，才刚刚展露芳华，却又被封存入冰冷之中，供人赏玩。她一定是极不愿意的，从她呆板的牵强笑容上不难看出她的绝望。
我曾见过一块琥珀吊坠。一滴琥珀里有一只蜂。与干花不同，蜂的情态生动，我生怕它下一秒就飞出来。这应是亿万年前，一滴松脂恰巧落在这只蜂上，将其裹住，埋在地下数年形成的。
虽然都是静止的美丽，我更喜欢那块琥珀扇坠。那一只蜂有生命的力量，像是还在飞扑着翅膀，胡须微颤。我想，这就是生命的美。《完美人生》中说，没有人的生命是完美的，但生命的每一刻都是美丽的。确实，鲜活人生的每一刻都值得被珍藏，反倒是刻意营造出的美感有些掉了价。都说美人回眸一笑百媚生，要是美人一直对着你假笑，你不得瘆得慌？真正的美，只有从她的一颦一笑中感知。这是一个有生气的美人，没有虚假的距离感，让人能接收到她流露出的人情味儿，而不是傻看一个空花瓶。美都是相通的，这自然也体现在写文章。过多华美辞藻的堆砌绝不会达到理想的效果，只有融入自己的情感，全身心地投入创作，才能字字珠玑，作出一篇好文章。然而情感并不是自己想加就加，随意一通错点鸳鸯谱。情感不需刻意地点出，它会自然地流淌在字里行间，像潺潺溪水贯穿通篇，撑起一尊雄文。日出的恢宏，日落的壮阔，花开的一瞬，云朵的自由变幻……太多的美好每时每刻都围绕在我们身边，何不舍去做作的摆拍、所谓的精致呢？万物静观皆自得，美，亦是如此。
美，多少要包含一点偶然。汪曾祺曾如是说。


谈菊
作者：科技（１）营亢一川凡
我总觉得最被糟蹋了的就是菊花。
过年进山上坟，墓园门口不远处，有商家在扎堆卖菊花。大都是黄白两色，插在深绿色的海绵里。母亲看到不少人都凑在那里，也挤过去要买菊花。都说菊“鞠有黄华”、“零落黄花满地金”，对比眼前之景，有些叫人大跌眼镜。几乎每一片花瓣上都有枯萎的褐色斑纹，整朵花都蔫蔫儿地垂下，硬是让包装纸后的一根细竹板撑着。几朵残花胡乱拢成一束，花里胡哨地系上彩带。这让陶老先生看了岂不得“呜呼哀哉，无法可想”！可悲的是，总有人愿意去买，抓起一盆去表达对先祖的孝敬。听着耳边讨价还价的声音，我只觉得喧闹。
菊花其实是一种很有意思的花。黄、白、紫、红、粉，各色各式。甚至还有绿菊，虽然我至今还未有幸一睹，但从汪曾祺先生“绿得像初新的嫩蚕豆”可知应是很可爱的。平瓣、卷瓣，管状瓣，菊还有多样的花瓣，日常所见应以平瓣为最多。曾见过网上一张“十丈珠帘”的管瓣菊，花瓣险些垂到地上，蔚为壮观。印象最深的当属“懒梳妆”。从名字便可知这许是一个午后闲倦的贵妇人，一头乱发懒理，风韵流转。还有一种菊有个极好听的名字，叫晓色，谓其色如初日晓云，好生烂漫。
这叫我怎敢将墓园前的菊花与此牵线搭桥，错点鸳鸯谱？汪曾祺先生的观点我颇为赞同，“菊花就该一株一株单看、细品。一朵又一朵的可爱、娇媚、清新脱俗，就不见得糟蹋了。”
买花的初衷是好的，但祭祖看的是份心。一家人整整齐齐地站在一起，开开心心地拜拜祖宗，许下自己的祝福与心愿，这样就很好。摆一盆歪歪斜斜的菊花，倒是扰了老人家的清净。

我们人
作者：科技（１）营亢一川凡
一直都很喜欢汪曾祺老先生的文字。这位“抒情的人道主义者”，这位“中国的最后一位士大夫”，总能在冰冷的生活中为自己咂摸出一点温暖的趣儿，获得勇敢生活下去的希望。人心温暖，万物复苏。人们说“经历过风雨，仍能浅酌泼墨，必是深爱这人间的。”确实，领略过世间污浊，未有弃世之念，反是悉心浅观世界可爱，这样的人是对这人间有多大的热情，才能如此享受生活之美！
近年火了一个词——“人间值得”。人们用这个词安慰自己以及身边的失意者：人间值得啊，再坚持下去，不枉走这一遭。年轻人倒是有些玩笑的意思，看清了这个词。说来奇怪，现在的年轻人总说自己“压力太大而抑郁”“想自杀”，充斥着“丧”文化。不明白为何，抑郁成了潮流，被用来装可怜、装深沉。
为什么说人上了年纪就有些看淡了，是看多了吧。生活总是来来往往，于己而言，重复的真是累赘。渐渐地，总归有一天，少年气回潮，于单纯中添一份沉稳，一份处事不惊的大气，方活出人间值得。
少年人是断然不能有这份从容的。年轻人的世界里没有容易二字，如果年轻人只能慢慢跑，那谁还来飞奔呢？没有奋斗的青春，沸腾的热血，世界很快就会老了吧。为什么说少年的热爱最珍贵？因为热爱啊，是把整颗心都捧出来的一场燃烧与盛放。这是人间一腔弥足重要的力量。除却从容，少年人可以有—“以清净心看世界，以欢喜心过生活”。一如《无问西东》中“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”，坦坦荡荡，平安喜乐，这就是我所想的生活吧，“从心所欲，不逾矩”。
世界是谁创造的呢？是上帝吧。那世间万物生灵呢？汪老解释得很有意思，“上帝做了一些小玩意儿，给他的外孙女玩”。正因为有了这些小玩意儿，生活才变得有趣，我们这些渺小的人才有了机会透过神秘的面纱，一窥深处的奥秘。这样看来，我们自诩为“世间最高等者”不免可笑了。谁知道我们是不是他人做的小玩意儿呢？再放眼望去，甚至是八大行星、银河系、整个宇宙？但蝼蚁之小亦有生命可贵，而我们，拥有所谓“人生”“世间”，对于每一场专属自己的生命游戏，当然更应该认真对待。只因觉得自己被他人所掌握，被生活所逼迫，玩弄于股掌之间，而选择一任置之的话，这场游戏就会如散沙般崩盘，我们，作为玩家不就如尘埃散落了吗？那么，这场游戏对于我们有何意义，上帝造出这个“小玩意”真的只是供己娱乐吗？无论如何，人总得好好活着，为自己，值得。

阅读，让生命保持成长——读《纸页上的足印》有感

【读书者说】

作者：朱永新（中国陶行知学会会长、苏州大学新教育研究院教授）

丁酉年仲春，光明日报社高级编辑彭程先生送我他的新书《纸页上的足印》，当时就通读了一遍，颇有所获。近来开设“滴石斋书话”专栏，头脑里冒出的当代作家谈读书的著作中，首先就有这一本。

之所以选择这本，一个重要原因是作者有自己藏书、读书、写书的丰富经历，关于阅读有许多真知灼见，先后出版了《镜子和容貌》《阅读的季节》等多种新书话作品。一般认为，关于书的文字，即读书随笔，可谓之“书话”，与古代“诗话”“词话”类似。作为“新书话”文体的扛鼎之人物，彭程先生对“新书话”有过界定，他认为，作为一种文体，新书话多是围绕一本书或一类书展开话题，较之某些泛泛的抒情和议论显得更切实可触。同时，新书话重点不在于复述、阐释原书，而是处处有作者自己的所感所思，表达的完全是自家心意。而且，“散文的诸要素，情感、智性、文笔、趣味，在这一文体中都能得到良好的发育，其中的优秀之作，跻身最杰出的散文之列亦毫不逊色。”在这里评论彭程先生的著作，可以说是书话的书话了。

《纸页上的足印》彭程著人民出版社

给心灵栽上一簇绿色

成长是人生最美的状态，是生命力的象征。前两年有一位媒体朋友赠言予我：想不到一位60多岁的人还在成长。这句话我很喜欢，认为是对我最好的褒奖。

人之所以继续保持成长，是因为坚持阅读。恰好，这本书中就有《阅读让人保持成长》一文，比较全面地论述了阅读与成长的内在关联。作者认为，读书虽然有功利性的目的和收获，但是读书最有魅力的所在，最让人沉醉之处，还是在功利目的之外的成长。读书能够开阔眼界，扩充经验，增加知识，获得智慧，陶冶情操，享受情趣，一句话——“阅读能够让人保持成长。”

作者认为，人的心灵与居家的环境一样，也是需要时常清扫整理的。“一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽上一簇绿色”，因此，需要不断地通过阅读，清扫心灵的污垢，种下心灵的绿植。从这个意义上说，阅读不是生活的点缀，而是人生的必须，是生活的一项切实的内容，一件须臾不可停歇的事情，是生命的不可切割的一部分。

作者感慨，人的生命历程充满了不确定性：有些曾经的激情少年变得暮气沉沉，曾经的纯洁无瑕变成了玩世不恭，曾经的坚守信仰变成了与世推移，这些巨大的变故固然各有原因，“但在一定程度上，应该与当事人疏远甚至舍弃了阅读有关”。是由于“书籍不复能够成为生命的更新、推动的力量，不复能够成为对于侵袭生命的负面力量和因素的阻挡。这不能不说是一桩不动声色的悲剧。”

在《读书让人目光笃定》一文中，作者写道：“人生苦短，大道多歧，但借助读书，我们可以减少、避免许多不必要的损耗和曲折，更为直接地抵达或贴近那些真谛，从而为收获幸福的最大值，提供更多的可能性。”当我们在人生的途中遭遇困顿、迷失方向的时候，书籍就是定海神针。那些智慧的书籍能够帮助我们拨开迷雾，走出困顿，推开生命中又一扇崭新的门窗。

是的，生命的意义就是成长。一旦停止了成长，生命就成为行尸走肉了。阅读，就是让生命保持成长的真正动能。

书终究会与灵魂相遇

作者不仅酷爱读书，也非常喜欢藏书。

书中有一篇《书痴悔悟记》，讲述了他对藏书的痴迷已到了不可救药的程度，也讲出了许多读书人共同的、幸福的“烦恼”。作者几次乔迁新居，总是“孔夫子搬家”，少不了书。夫人“限书令”的要求形同虚设，现在家中五六个大书柜倚墙而立，顶天立地，只能容纳他藏书的七八成左右，其他地方触目所及也都是书。尽管如此，每当在书店看到喜欢的书仍然爱不释手，还是要买回来读。把读书人对买书、藏书的矛盾心态刻画得惟妙惟肖。

在全书的开篇之作《藏书的形成》中，作者提出了一个饶有兴致的问题：一个读书人是如何聚集起他的图书的？为什么是这些而不是那些？他和他的藏书之间是一种什么关系？

他敏锐地发现，许多人书柜里的书籍总是丰富驳杂、林林总总，外人往往会觉得眼花缭乱，难以判断主人的专业与职业。但是，这往往正是主人可以值得信赖的标志，“因为某种知识、学问必然要仰仗其他学科的支撑、滋养和启迪，它们之间的区分只是表面的、相对的，而联系则是绝对的、无条件的……”也就是说，书籍的多样性与丰富性往往正是世界的整体性的反映。“不但大师们都深刻洞察了这种广阔联系，并在其作品中予以展现，任何一个人，只要欲在某个特定领域做出成就，他也必须心有旁骛才行。”

正是由于书与书的互相联系、互相吸引、互相呼唤，不同的书籍会要求彼此之间的接纳和浸润，它们自然地会走到一起，一个人的藏书也会因此不断自我扩充。书与书之间千变万化的组合搭配，“勾画出了不同的精神图像”，“世界和生活的丰富性，每个人精神创造的唯一性，在这里也获得令人愉快的验证”。

除了少数收藏家之外，大多数人藏书还是为了读书。但是，几乎所有读书人都有一个共同的遗憾，就是有太多的藏书没有时间去认真阅读。这本书里有一篇文章为《待读之书》，深有感触地写道：看到那么多曾经被灵魂之手轻轻抚摸过的书籍静静地站在书橱里蒙灰被尘，真正的爱书人是难以无动于衷的。在意识的深处，他会记得自己有一种承诺。他和这些书之间建立了一种契约，它们时刻等待着主人践约。

其实，真正的读者是不会遗忘自己的“待读之书”的。在真正需要的时候，书与人的相遇是必然的。作者这篇充满感情的文字，不仅说到了许多读书人的痛处，也在催促着我们能够善待“待读之书”。

“它们仿佛小船，带你沿着时光之河回溯”

作者在书中反复强调，阅读与写作如影随形。

诚然，阅读与写作带给他的感受是截然不同的。阅读给予他的是“一种巨大的幸福感，浸骨入髓一般透彻”，“那样一种感觉，就好像是喝着上好的绿茶，是喝酒喝到了微醺，是冬天温暖的阳光下眯着眼，渐渐困意袭来”。虽然作者也是一位卓越的写作者，发表过许多获奖的散文，出版过不少著作，但对于写作总不如阅读那样享受，因为，“要想获得写作的成功，既要对文字严格要求，也要勤奋”，“要是把写作当作一项事业的话，坚韧比才华更重要”。

作者也指出了阅读与写作的共性——都需要个性化：“差异化是一切审美活动的一个重要准则，阅读，写作，都是如此。”老生常谈，千人一面，都会让人心生厌烦，味同嚼蜡。“读一本书，如果没有新意，会读不下去，勉强读了也留不下印象。写出一篇这样的文章，恐怕自己也会兴味索然，更别指望别人看下去了。”

作者还分析了写作需要阅读的三个原因：第一，构思总是要有所凭借的，亲身的经历与经验当然重要，但是它总是极其有限的；第二，社会文化水平的普及提高，知识领域的细致分工导致了专业化、深入化，一般的写作是很难糊弄读者的；第三，不读书就不知道别人究竟走了多远。他指出，“心有多大，世界就有多大”，写作的范围、拥有的可能性就有多大。“要让心灵变得阔大，全方位感受和咀嚼生活之外，读书是一条重要途径。一本好书，就是一片天地，读得多了，它们就会依照自己的逻辑连接起来，那时候，你的视野就会是一片苍茫了。”

至于为什么阅读需要写作，作者在这本书的后记《阅读是一生的志业》中有非常精彩的论述。他说，一个人在一生中与自己遭遇的许多物事之间，其实都是很浅淡的关系，“仿佛夏日骤雨后的地面，迅即被太阳晒干了，你很难记得此处曾经有过一汪积水”。阅读也是如此，如果只是单纯地通过目光在字里行间扫描，外人是不会知情的，但是如果把自己的读书心得感受记录下来，情况就大大不一样了，人们会知道你和这本书之间曾经产生过一种联系。对于读者自己来说，这些文字在多年之后也会唤起他的记忆，“它们仿佛小船，带你沿着时光之河回溯，又一次返还了曾经的生命现场”。

书中还有许多关于读书的文字，如《书读无须多》《让眼睛歇一口气给大脑开足马力》《规避与选择》《读“无用”之书》《为什么不读经典》等，都表达了作者的读书主张，如认为读书要有选择，要读经典，要善于独立思考等。作者把阅读视为一种“精神的行走”，“如果一部书的页码，一片片连缀并铺展开来有如一片土地，那么这数十篇阅读心得，便仿佛一个个踩在上面的脚印”，这也是作者把本书定名为《纸页上的足印》的原因。其实，阅读何尝只是留在纸页上的脚印？它也是留在我们生命中的脚印，这一连串的脚印，就是我们心灵成长的历程，是我们生命成长的历程。

《光明日报》（ 2023年04月24日15版）

来源： 光明网-《光明日报》