一篇文章轻松搞定《呐喊示众读书笔记》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-07 17:13

写作核心提示：

写一篇关于《呐喊·自序》的读书笔记作文，需要关注以下几个关键事项，以确保文章内容充实、分析深入、结构清晰：
1. "深刻理解《呐喊·自序》的核心内容与主旨：" "背景把握：" 了解鲁迅创作《呐喊》的时代背景（辛亥革命后中国社会的黑暗、沉闷与“铁屋子”般的绝望），以及鲁迅个人经历（从医生转行从文、在日本学医的“幻灯片事件”等）对其思想的影响。 "自序的特殊性：" 认识到《呐喊》自序不仅是对小说集的引言，更是鲁迅本人思想历程、创作动机和时代感受的深刻自白。 "核心主旨：" 抓住自序中反复强调的几个关键点：对旧社会的批判、对国民劣根性的忧虑、唤醒沉睡国民的使命感、个人在黑暗中的挣扎与呐喊、以及“铁屋子”的比喻所蕴含的绝望与希望（“希望是本无所谓有，无所谓无的”）。
2. "抓住关键意象和隐喻进行分析：" "“铁屋子”：" 这是自序中最核心的意象。要分析鲁迅是如何用这个比喻来描绘当时中国社会的困境的（沉闷、无法透气、即将灭亡却无人知晓）。理解鲁迅在其中感受到的“众人皆醉我

《呐喊》：百年前的“呐喊”，为何至今还在刺痛我们？

鲁迅的《呐喊》，收录了他1918到1922年的14篇短篇小说。

这些写在百年前的故事，字里行间全是“人”的挣扎：被礼教吃人的祥林嫂，被愚昧吞噬的阿Q，在麻木中死去的孔乙己……有人说读起来太“压抑”，可正是这份压抑，藏着最锋利的清醒。

那些“被吃掉”的人：我们离“麻木”有多近？

《祝福》里的祥林嫂，是最让人心疼的角色。

丈夫死了，她逃到鲁镇做工，手脚麻利，脸上总带着笑。可被婆婆抓回去，强行嫁给贺老六，她拼命反抗，头上撞出个大窟窿——那时的她，还有“不愿被摆布”的气性。

后来贺老六病死，儿子阿毛被狼叼走，祥林嫂成了真正的孤人。她逢人就说阿毛的故事，起初大家还同情，听多了就厌烦、嘲笑。为了“赎罪”，她掏出一年工钱捐了门槛，以为能被“原谅”，可祭祖时，主人家还是不让她碰祭品。

最后，她在除夕的鞭炮声里，像“尘埃”一样冻死在街头。

鲁迅没直接骂谁，可每个细节都在说：吃人的不是某个人，是整个“麻木的环境”。鲁镇的人看着祥林嫂一步步垮掉，有人冷漠，有人起哄，有人用“礼教”当刀子，最后连祥林嫂自己，都信了“是我不干净”。

这让我想起《孔乙己》里的酒馆：穿长衫的人看不起孔乙己，短衣帮拿他的落魄当笑料，连小孩都跟着哄他。孔乙己教小伙计写“茴”字的四种写法时，眼里闪着光——那是他仅存的尊严，却被当成了笑柄。

百年前的“麻木”，其实从未走远。我们是不是也偶尔在别人的困境里当“看客”？是不是也曾用“大家都这样”，原谅自己的冷漠？

那个“想叫醒”的人：清醒的代价有多痛？

《药》里的夏瑜，是个“异类”。

他参加革命，被砍头时，围观的人伸长脖子，像“被提着的鸭”。更讽刺的是，他的血被做成“人血馒头”，被华老栓买去给儿子治病——一个为了救世人牺牲的人，他的血，成了世人眼里的“药引子”。

夏瑜在牢里劝牢头造反，被打了耳光，他说“这大清的天下是我们大家的”，可听的人只觉得“疯了”。

鲁迅自己，也曾是夏瑜这样的“呐喊者”。他弃医从文，就是因为看到幻灯片里，中国人被日本人枪毙，围观的同胞一脸麻木——他说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”

可“呐喊”的代价，往往是孤独。就像《孤独者》里的魏连殳，他看不惯虚伪的礼教，敢说真话，最后被整个社会排挤，只能“假装妥协”，在绝望中死去。

这世上最难的，或许不是沉睡，而是醒着的人，还要眼睁睁看着周围的人继续睡。

读《呐喊》，不是为了骂过去，是为了醒过来

有人说，现在再读《呐喊》，太“沉重”了。可鲁迅写这些故事，从不是为了让我们“恨”，而是为了让我们“怕”——怕自己变成麻木的看客，怕环境磨掉我们的棱角，怕“习以为常”里藏着的恶。

《故乡》里，成年的“我”再见少年时的伙伴闰土，那个曾在月夜下刺猹、眼里有光的少年，变成了弯腰驼背、张口闭口“老爷”的中年人。“我”说“我们之间隔了一层可悲的厚障壁”，这障壁，是生活的苦，更是被规训出的“顺从”。

但鲁迅没让故事停在绝望里。他在结尾说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这句话藏着他的期待：别信“向来如此”，要信“可以改变”。

就像现在的我们，依然会遇到“不公”，会看到“麻木”，但至少，我们可以选择不做“看客”，可以选择为“对的事”多一分坚持——这或许就是百年前的鲁迅，想听到的“回声”。

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《示众》：当你充当看客时，同时也成为被看者

大家好，我是@狂人先生，欢迎来到“走近鲁迅”，今天为你拆解的文章是《示众》。

鲁迅先生在《呐喊自序》里边说过：凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的……在鲁迅先生一辈子的多篇文章中，都把看客的形象描述得淋漓尽致。看客们到底有什么供他们观赏的呢？只要是别人有什么不幸的遭遇，或者有什么矛盾冲突，这就妥妥的吸引了这些看客们的眼球。

说到看客，在《复仇其一》讲述的一男一女，站着相对望，或者拥抱，或者互相伤害，但仅仅是举起双手，并没有下一步的行动。仅仅是这样，他们身边就人头涌涌，排满了看热闹的人们。于是，这两个人就决定狠狠地向这些看客们复仇，他们怎么做呢？你想看我嘛，那就让你好好看，但是我啥也不做，就观赏着你们的行动。这样身份转换过来，这一男一女就变成了看客，而这些看热闹的人，就成为了被看的对象，这就是对看客们的复仇。

接着我们来看看，迅哥儿这篇小说，到底讲的是一个什么样的故事：其实这个剧情也没有什么错综复杂，只不过是官府要处决一个犯人，把他带到路上游街的同时，路人们都在看热闹，仅此而已。整篇小说谁是主角呢？严格来说，也没有特定的主角，如果非要拿谁作为主角的话，我们可以说，主角就是一群人，他们的共同特点，都是在“看戏”。只要哪里有好看的戏，他们都会争先恐后地去看，生怕错过了什么那样子。其实，他们明明知道这部戏的最终结局是什么，依然乐此不疲地享受其中。

下面我就随意拿几个有代表性的看客来讲讲，首先是那个卖包子的小孩，小说的开头就提到他了，一开始的时候卖包子，就魂不守舍那样，懒洋洋地叫卖。但是，一旦看到有好戏看了，“嘭”的一下，就像皮球撞到墙那样反弹的速度，跑到马路边边欣赏好戏了。说到这里，我们不得不佩服迅哥儿的文字功底，能够把这些看客的形象描述得这么栩栩如生，当我们看这篇小说时，看客们的形象都跃然在纸上。我们都不禁感叹，这样的孩子真的有前途吗？有戏看的时候，就连生意都不做，被这些跟自己毫无关系的东西深深吸引。

接着就是那个秃头，他在看这个准备处决的犯人时，总想看他的身上牌子上写的是什么字，逐字逐句看得多么认真啊，即使是被其他看客们挤破头了，依然不为所动。那么，他能看到什么名堂出来吗？啥也看不出，其他人八卦问他，到底这个人犯的是什么罪，他也看不出，抓不住重点。他只是为了看，但并没有带着目的，一定要看出什么来。

还有一个胖子也特别有代表性，他的体重应该就是按吨算的，只要他挤进人群中，就有很多人被他排挤出去了，可见他多有分量。在小说中，正是炎热的夏天，真的是热死人的节奏，这个胖子即使没有穿上衣，都特别热，持续不断流汗。他看戏的时候，有没有感觉很烦躁？当然不会，还乐呵呵地享受其中呢。

当然，还有很多的看客，我就不过多的描述了，有兴趣的伙伴可以自己看小说的原文，仔细欣赏哈。总而言之，看戏的人永远都不会缺的，看客们都特别喜欢凑热闹。但是，看客是不是只眼睛只盯着一处呢？当然不是，他们在看这个犯人的时候，也相互鉴赏，你在观赏我的同时，我也观赏你。那么，被看的那个犯人，是不是就一直都只是被观赏的角色呢？当然不是，他在被大家看的同时，也在欣赏着看客们的形象。也许，再过一个时辰，就得领盒饭了，为什么不好好欣赏完，人生的最后一出好戏呢？

正在人们欣赏犯人的同时，一个车夫在拉车的途中摔倒了，有一部分人看到以后，就立马把目光转移到摔倒的车夫那里，他们仿佛发现了新大陆。还看这个犯人的好戏吗？已经过时咯，下一个观看的热点就是摔倒的那个车夫。车夫爬起来以后，是不是仅仅是被人看呢？当然不是，他也在观赏着看他的人，相互对视着。过了一会，大家都看腻了，有几个人就上车，问车夫“走么？”车夫“好嘞”，这个生意就做成，马上拉车走人，大家再也没戏看了，然后该干啥干啥。最后，一切回归平静，但生活有没有因为看完戏而有什么改变呢？并没有！

我们回到现代的社会来看，其实当下的看客更是比当年升级了呢？以前充当一个看客，还真不容易啊，一定要走到街头，才可以欣赏到一出好戏；而现在我们只要足不出户，葛优躺地姿势拿着手机，就有无穷多的戏供我们观赏。在当下信息爆炸的年代，我们都知道很多信息是没有营养的，比如说刷抖音、刷微视频，看这些作者表演，但看过以后又能得到什么收获呢？说实在的，并没有！

我们在刷抖音、看朋友圈的时候乐此不疲的时候，其实我们也充当了被看的对象。谁在看我们呢？就是这些作者、或者视频号的主人，他们最关心的是，自己有多少的浏览量，只要点赞的人数多，这个数据越漂亮，他们就越开心，录制抖音就越有成就感。我们不难推测出，其实很多自媒体也是靠看客来盈利的，看客越多，他们就可以收到越多的广告费，所以就会有不少标题党，骗这些看客点进去，他们的钱包就可以鼓起来了。所以说，普通人做看客，都是在看热闹，花的是自己的时间；而聪明人也会做看客，但他们主要看的是数据，从数据中发现规律，从而善用看客的数据为自己所用。

好了，关于《示众》这篇小说，我就拆解到这里了。当然，这都是我的个人理解，难免存在偏差，也欢迎你在留言区指正，非常感谢你的关注与支持。我是@狂人先生，希望本文对你有收获，下次见！