格策美文教你学写《观刈麦读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-09-07 19:56

写作核心提示：

写一篇关于《观刈麦》的读后感作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章内容充实、中心突出、情感真挚：
1. "准确理解诗歌内容与主旨：" "仔细阅读诗歌：" 首先要完整、准确地阅读白居易的《观刈麦》。理解诗歌所描绘的场景（刈麦的艰辛）、人物（田家、官吏）、时间（酷暑）、环境（烈日）等要素。 "把握核心思想：" 思考诗人通过描绘刈麦的景象，想要表达什么？是同情劳动人民的疾苦？是揭露统治者的横暴与不公？还是表达对时间流逝、人生辛苦的感慨？准确把握诗歌的主旨是写好读后感的前提。
2. "抓住感受最深的一点深入挖掘：" "避免泛泛而谈：" 不要试图面面俱到地评论诗歌的每一个细节。选择你最触动、最有感触的一点或几点，比如对农民劳作的艰辛的同情、对“吏禄三百石，岁晏有余粮”的官吏的批判、对生命不易的感慨等，作为你读后感的核心切入点。 "细节支撑：" 围绕这个核心点，结合诗歌中的具体诗句、意象（如“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“汗

抄书打卡第5天，白居易《观刈麦》古诗欣赏。目前0收益

虽然现在已经过了收割麦子的季节，但是想起小时候，拾麦穗的场景，还是有很多美好回忆。童年时光，三五成群的小伙伴们约好去田地里拾麦穗，拾麦穗时专挑那种颗粒饱满的麦穗，几个小时的功夫，便能装满一筐子的麦穗，收获满满，满载而归。自古以来，民以食为天，感谢农民伯伯们勤劳的播种小麦，让中国人民能有馒头，有包子吃。今天学习唐代诗人白居易笔下的《观刈（yi）麦》古诗。

《观刈麦》唐.白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

这首古诗词的逐句译文

‌1.田家少闲月，五月人倍忙‌：农家少有闲暇月份，五月农忙加倍辛劳。

‌2.夜来南风起，小麦覆陇黄‌：南风一夜吹过，麦田金黄覆盖田埂。

‌3.妇姑荷箪食，童稚携壶浆‌：妇女挑着饭篮，孩童提着汤水。

‌4.相随饷田去，丁壮在南冈‌：一同去田间送饭，男子在南冈收割。

‌5.足蒸暑土气，背灼炎天光‌：脚底蒸腾暑气，脊背灼烤烈日。

‌6.力尽不知热，但惜夏日长‌：筋疲力尽不顾炎热，只为珍惜夏日时长。

‌7.复有贫妇人，抱子在其旁‌：又见一贫苦妇人，怀抱幼子。

‌8.右手秉遗穗，左臂悬敝筐‌：右手拾麦穗，左臂挂破筐。

‌9.听其相顾言，闻者为悲伤‌：听她诉说遭遇，闻者心生悲凉。

‌10.家田输税尽，拾此充饥肠‌：因缴税田地卖尽，只得拾穗充饥。

‌11.今我何功德？曾不事农桑‌：我无功无德，不事农桑。

‌12.吏禄三百石，岁晏有余粮‌：却享俸禄，年末粮仓有余。

‌13.念此私自愧，尽日不能忘‌：念此深感愧疚，终日难以忘怀。‌‌

读后感悟：这首诗刚开始的画面读着有些温馨，能让人联想到五月的田野，南风拂过，金黄的小麦覆盖田垄，一望无际。农舍旁，男人们整理农具，女人们晾晒衣物，孩子们追逐嬉戏，整个村庄都沉浸在麦收前的紧张忙碌中，空气中弥漫着麦香与泥土的气息。

妇人们肩上挑着盛有饭食的箪篮，孩子们手提装着汤水的壶浆，相互跟随着走向田间。她们沿着田埂小路前行，身影在金黄的麦浪中若隐若现，阳光洒在她们身上，妇女和小孩一起去田间送饭。

南冈的田地里，青壮年男子们正在奋力收割小麦。他们弯腰弓背，手中的镰刀飞快地割向麦秆，汗水顺着脸颊滑落，滴在滚烫的土地上。阳光如火，炙烤着他们的脊背，他们却顾不上擦汗，只想着趁着夏日天长多割些麦子。一位农夫割麦累得直不起腰，双手撑着镰刀柄喘息，脸上分不清是汗水还是尘土，但眼神中却透着一股不服输的韧劲。他抬头望了望天空，太阳正当中午，虽然酷热难耐，但他想到夏日漫长，能多割一亩是一亩，便又咬紧牙关弯下腰去。

这首读到了后半部分，让人心情很沉重，有一种潸然泪下的心痛。诗中后半部分能让人联想到，在田埂边，一位贫苦的妇人抱着年幼的孩子，静静地站在收割队伍的旁边。她衣衫褴褛，面容憔悴，眼神中充满了无助与期盼，目光紧紧盯着田地里掉落的麦穗，等待着收割的人们离开后，好去捡拾那些遗漏的粮食。

贫妇人抱着孩子，右手捡起散落在地上的遗穗，小心翼翼地放入左臂悬挂的敝筐中。她的动作迟缓而艰难，每捡起一根麦穗，都像是抓住了一线生机，筐子里的麦穗虽然稀少，但却是她和孩子充饥的希望。

几位贫妇人在田埂上相遇，她们相互看着对方的敝筐，低声诉说着家中的困境。“家田输税尽，只能靠拾这些遗穗充饥啊！”一句话道出了无数农民的辛酸，听者无不感到悲伤，空气中弥漫着压抑的气氛。

赏析：《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

“不求甚解”析

绘画《琵琶行》

在《五柳先生传》中，陶渊明自称：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

读至句中“不求甚解”，对陶渊明的读书态度不免有些腹诽：既然喜爱读书，就应把书中意蕴理解得深透一点，愈深透愈好；“不求甚解”，浅尝辄止，即使有所“会意”，也是零星的、肤浅的，甚至是错误的，还何以高兴得连饭都忘了吃呢？

后查辞书，方知“不求甚解”的“甚”，至少可作两种诠释：一是很、极，如《易·系辞下》：其道甚大，百物不废。一是超过、胜于。如《国语·周上》：防民之口，甚于防川。倘按后一诠释，“不求甚解”可释为不要超出书本原有的涵义，作过度的解读。

两种释义，看似只是量的递增，但量变会引起质变。中国古语云“过犹不及”；列宁也说：“真理哪怕按同一方向，前进一小步，就会变成谬误。”所以，“不求”后一种释义的“甚解”，当属正确的读书态度。如果陶渊明上文中的这四个字，正是如此定义，那是我错怪老夫子了。

但从古到今，不少读书人对待前人著作，常追求后一种释义的“甚解”，即过度解读。此类事例，屡见不鲜，试举其一。

《琵琶行》是白居易长句的代表作之一。此诗写于唐元和十一年，这是白居易因“越职议事”，被贬为江州司马的第二年。当年秋天，他送客人浔阳江口，忽闻沿江停泊的舟中传出琵琶之声，寻声找到弹奏者，命她快弹数曲，曲罢还听她倾诉了身世。原来弹奏者曾是一度走红的京中歌伎，风光无限；后因年老色衰，委身为商人妇；由于“商人重利轻别离”，她如今凄然孤身，流落于此。听罢曲子，又听了歌伎的身世，联系自己的遭遇，白居易不禁引起情感的波澜，“始觉有迁谪意”，发而为诗，写成《琵琶行》。其最后归结的两句便是：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。

叶嘉莹先生在刊于1991年第一期《文学遗产》的一篇论著中，引述美国学者Lawrence Lipking提出的“‘弃妇’是一切诗歌中喜用的一种形象”的论点，并就此作了进一步阐发。她说：“本来不管在中国还是在西方，古代被弃的往往是女子，但是男子在官场或仕途受挫以后，也往往产生一种‘弃妇’心理。由于男子比女子有较强的自尊心，不愿直接诉之于众，便借助‘弃妇’抒发心情，因而男性作者比女性更需要这种‘弃妇’形象。”

笔者认为，白居易的《琵琶行》，便是印证叶嘉莹上说的一个力证。古代诸多诗评家，也正是这样评介《琵琶行》的。洪迈《容斎五笔》说：此诗并非“为长安故妓所作”，“乐天之意，直欲摅写天涯沦落之恨尔”；《唐宋诗醇》也称：白居易“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉”。

然而也有人对《琵琶行》作另外的解读。在《随园诗话卷一·四九》就载有清代佟法海的《吊琵琶亭》诗，其中言：“司马青衫何必湿？留待泪眼哭苍生。”言下之意十分清楚。这位曾在康熙年间当过兵部侍郎的佟先生责怪白居易不该在《琵琶行》里，只为一个潦倒的歌伎而哭泣，而应为广大穷苦百姓的不幸遭遇而流泪。

这显然是对《琵琶行》作后一种释义的“甚解”，即过度解读。佟先生脱离了《琵琶行》的特定主题和特定情境，把自我的主观意向外加给作者。白居易在诗前的短序中，明明说他是有感于琵琶女的身世，而“始觉有迁谪意”，才作此长句送她的。诗人在这首诗中，感伤的是琵琶女的不幸生平，更是自己被贬的遭遇；他的眼泪是为琵琶女而流，更是为自己而流。为什么非要在这里没来由地强令作者加进“哭苍生”的内容呢？何况，白居易对民生疾苦也并非漠不关心。他曾以“惟歌生民病，愿得天子知”为宗旨，写作大量的《新乐府》。在《观刈麦》《杜陵叟》《卖炭翁》等名篇中，诗人不正是把自己同情、关切的目光，聚焦于广大下层人民，即所谓“苍生”身上吗？他在这些诗中，为官吏的横征暴敛而愤恨，也为自己富裕的俸禄而“自愧”，更为下层人民的啼饥号寒生活而“悲伤”。总之，白居易不是不愿为“苍生”一“哭”的人，他在自己的诗作中就曾不止一次地“哭”过“苍生”（只是字面上不写“哭”而已）。因此，要看作者所写的诗词表达什么主题，发生在什么场合。

怪不得《随园诗话》作者袁枚在摘引佟法海《吊琵琶亭》的那两句诗之后，写了四字批语：“杀风景语。”可谓一语中的，入木三分！