写作《绝对权力读书笔记》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-09-07 23:14

写作核心提示：

写一篇关于绝对权力（Absolute Power）的读书笔记作文，需要关注以下几个关键事项，以确保你的作文既有深度又条理清晰：
1. "明确核心主题与作者意图：" "是什么？" 首先要清晰界定你阅读的“绝对权力”是指哪本书、哪个剧本、哪个历史事件，或者是一种普遍的概念。如果是某部具体作品（如杰克·伦敦的同名小说或彼得·谢弗的同名戏剧），你需要理解这部作品的中心思想是什么。 "为什么？" 深入思考作者通过描绘绝对权力，想要表达什么？是批判权力的腐蚀性？探讨人性的弱点？揭示社会结构的弊端？还是警示某种政治现象？明确作者的核心意图是写作的基础。
2. "深入分析与关键细节：" "人物分析：" 重点关注那些在绝对权力下的人物，特别是掌握权力的人和被权力影响/压迫的人。分析他们的性格、动机、行为变化以及他们在权力结构中的角色。权力是如何改变他们的？他们是如何应对权力的？ "情节/事件分析：" 选取能够体现“绝对权力”核心特征的关键情节或事件进行剖析。例如，权力如何被获取？如何被行使？带来了哪些后果（对个人、社会、国家等）？这些事件是如何推动主题发展的？ "象征与隐喻：" 注意作品中可能存在的象征、隐喻

绝对的权力带来的是啥？是自恋！最需要铲除的是啥？是奴性！

有时候，咱们在饭桌上聊身边的事，总会有人感叹：“哎，现在的人，心都凉了，谁还真把你当回事儿？”但一转头，楼下小区停车费涨一块钱，立马气得像要掀天；轮到工作评优，别说，道貌岸然的老同事都能像练杂技似的弯着身子说好话。权力——这玩意儿，说白了不就是一件看不见又摸不着的外套吗？谁披上一层，走路带风，说话都没人敢反对。可有些人一穿上这层皮啊，整个人像打了鸡血，不仅自信心爆棚，还觉得全世界都在等着自己恩赐，真让人有点看不懂。我们最怕什么？其实不是穷，也不是累，而是活成了只会低眉顺眼、逢迎巴结的“软骨头”。

说穿了，这种膨胀，也有个名头——自恋。老外那边说得更明白，把它叫narcissism，还特地起了个源于希腊神话的称呼。其实别管什么理论，咱们自个儿村里有的是例子：谁家孩子考了第一名，父母第二天准能在邻里间“随意”提上三回，仿佛奖状就是给全家争气似的。这自恋往轻里说是自信，碰到极端的，就是觉得全世界都得围着自己转，听不进一句不同意见。想当年，有个叫魏晋时期的阮籍，才气高，脾气也野，喝醉了就肆意吟诗骂座上宾客，别人除了忍，哪敢多嘴一句。这种人自己陶醉，活得潇洒，其实背地里多少人啐他还两说。

自恋真到了极致，说坦白点儿，那就是一种病。就像你们有没见过小镇上的“土财神”，自打被推上管理职位，每天检查卫生都得前呼后拥，旁边阿谀奉承的人一句不顺都不敢说。那个劲儿啊，见谁都向下审视，甚至瞧不上自己的老同学老相识。人到了没边的自恋，最可怕的，是心里生出种奇怪优越感，觉得自己骨头里都是金子，其实走歪了路，摔倒的次数比别人多得多。历史上这样的人不只一个。比如说曹操，他年轻时出身一般，后来权势在手，一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，那种自感王者的路线谁劝也白搭。哪怕有人善意提醒，一旦戳痛那份自我神圣感，准会被他冷脸待之，轻则打入冷宫，重则连名儿都让人遗忘。

其实，权力就像蜜糖，往往沾上一点儿，变味的不止是嘴里，还可能变了心性。曾国藩，咱们熟悉的这位清末大员，年轻时也是为人谦和，等到大权在握，周围人恭敬得恨不得把他当神仙。但家里亲人偶尔也敢提点建议，他的回信却时常警醒自己：“权大则易骄，须日日自省。”可惜这份清明，世间有几个人能持久？大多数人是尝到权力的甜头一点点变得“膨胀”，舌头硬了，胆子也肥了，甚至连晚年写给家人的信都只剩下命令式的语气。至高点上的人，看似站得高、看远，可真不知这“高处”，多半寒风刺骨。

你可能会问，为啥只有权力大了才会变自恋，咱老百姓怎么没见谁自恋出新花样？其实说到底，普通人没那个资格瞧不起人，即便有点小优越，没两天也会被生活搓平。历史上王安石变法，哪怕是大权在手，满腹经纶，可反对的声音一波接一波。那些赞成的，嘴上夸他天纵之才，心里却在盘算哪天能借机攀个高枝。自恋带来的孤独，没人体会比得过这样身处权力顶峰的人。好兄弟一个个远离，说真话的声音越来越小。最终，有人醒转，有人一意孤行，真理和陷阱只在一线之间。

聊到“奴性”，咱们不得不扯远一点儿。什么叫奴性？小时候上学，老师说的不容反驳，家长要求的必须照做。能听话的孩子变成了“好孩子”，可时间一久，长大了不敢当家、不善发言，骨子里的那点脊梁就丢得干干净净。再往前翻翻，清朝的和珅无非就是皇帝的跟屁虫，曲意逢迎成了活命绝技。可惜，这种完全服从和献媚，养肥的不单是头上那只大手，自己的志气和独立也早就被掏空了。奴性，说白了，是种自己把自己锁进“软囚笼”的本事。

中国的历史啊，咱都知道，天朝上国那一套，起初给百姓带过荣耀。可一朝“闭关锁国”拖住了步子，外敌一来就露了怯。你看，晚清那些列强逼宫，痛得我们满地找牙，可真正发蒙的，反而不是权力顶层那拨人，而是底下千千万万个“顺民”。一旦环境太安逸，权力的帽子太大，“顺从”就成了难以剥离的文化。到了民国初年，改革口号喊得震天响，可街上的小贩遇到官爷钻胡同照样低头哈腰。

批判“奴性”，咱们最该记住谁？鲁迅。那老先生可没少骂人。他一肚子火不是为自己，更多是憋着一腔气：为什么咱们中国人总喜欢“跪着活”？他写阿Q是骂人也骂己，谁都逃不了那点根深蒂固的“奴才气”。但他又偏爱“抬头看天的人”——希望国人哪怕吃苦，也别丢了骨气。再看看五四运动那阵儿，陈独秀、胡适这些青年往上冲，吵来吵去的核心，不就是要让国民有点自我主见，敢于批评、敢于创新？

其实换个角度，现在的官场、企业、普通人家，哪里不是少了点忤逆和反骨，多了些守旧和顺服？那些收拾桌椅时总抢着给上司擦椅子的同事，不就是新一代“和珅”吗？可惜了，有本事的人要是总在这种环境里，也得被磨平了棱角。

你看，权力的自恋和民众的奴性，这俩一拍一合，戏台上就热闹了。有权的人偏爱被捧，没权的又习惯下跪；一个享受奉承，一个乐于顺从，各取所需，却也互相锁死。最复杂的是，这种局面有滋有味地滋生多年，像饭锅里的陈年老汤，表面上不起眼，可汤底早已蒙上层浮油。想要清理，谈何容易。

想一想，乾隆南巡时，地方官围得里三层外三层，每到一地修桥铺路，百姓自家田都得让出来，家人还得笑脸相迎。他老人家一举一动，全城拍手歌颂。这种场面，看似盛大，骨子里却透着的空和虚。权力习惯享受这种“众星捧月”，底下人却躲不开那点本能“奴性”。真正清心自守、敢讲逆耳之言的，不出几个。

说到这儿，有人会说，现在社会不都改了吗？法律规矩越来越明白，谁还敢主仆分明？但我要说，心里的那道阴影没那么容易散干净。制度虽在，观念转身慢。抬轿子的少了，上面的人也还在找存在感，哪怕只是朋友圈里发个小红包，也有“点赞率”那点微妙的权力游戏。我们习惯了这种润物细无声的恭维，忘记了自我、独立才是真正的底气。

不过呢，别觉得希望全无。我身边真见过一些不愿随波逐流的年轻人，哪怕工作不顺、不肯“低头套近乎”，日子难是难点，可他们遇事敢讲真话，越活越有棱角。社会在进步，时代在变，主仆那点陈规正被一代代冲淡。权力也好，自恋也罢，终归有回到地面的那一天。或许未来，咱们再也不用担心这“高处不胜寒”，不用提“低头哈腰”才得利。等人心都能自立，脚踏实地、心向阳光的时候，咱这社会才算真正有了点温度，你说呢？

遇到“权力饥渴症”的重度患者，该怎么办？

斯坦福监狱实验证明，当普通人获得绝对权力，67%会迅速腐化成暴君。

认知低下的人都是“权力饥渴症”的重度患者——你退一步，他就想统治整个棋盘。

行为幼稚：他的字典里没有“慎独”。

社交剥削：他把你的包容当无能，把团队协作当吸血温床，像南郭先生一样浑水摸鱼，窃取他人的果实还自视甚高。

丛林法则：只有当你展示“掀桌能力”，他才会遵守游戏规则。

认知浅薄：他活在“即时反馈”的牢笼；

短视贪婪：他只能理解“马上到账”的利益，看不懂“延迟满足”的价值；

威权依赖：宁愿相信“大师”的暴富神话，也不愿研究国家金融政策；

教训驱动：除非被现实毒打，否则永远学不会敬畏规则。

他们只在乎眼前的蝇头小利，或盯着自己暂时的一亩三分地，生怕别人动了自己分毫利益，鼠目寸光，毫无远见。

面对这种动物性强，认知水平低的人，你要学会降维沟通。

1.具象化威慑

面对不断侵犯你权益或试探你底线的人，要厉声制止。对于撒泼耍滑的人，要抓住重点，进行反击（比如对方在意的单位评审，邻里口碑）。

2.建立规则壁垒

在职场社交中，划清彼此的分工内容，比如交接工作一定要保留书面记录，最好是用邮箱抄送三位以上相关人员。提前避免被甩锅。

3.善用权威背书

遇到同事扔给你的加班任务，要求对方让领导直接通知你，或者告诉他你需要先完成领导安排的工作，如果需要调整顺序，让他自行向领导申请。