3招搞定《短文《变》的读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-08 10:56

写作核心提示：

写一篇关于短文《变》的读后感作文，需要注意以下几个关键事项：
1. "明确核心主题与中心思想：" "通读全文：" 首先要仔细阅读《变》这篇短文，理解它的主要内容、情节发展（如果是叙事性短文）或论证逻辑（如果是议论性短文）。 "抓住“变”：" 思考短文主要写了关于“变化”的哪些方面？是人物性格的变化？是环境的变化？是思想观念的变化？是社会现象的变化？还是事物发展规律的变化？作者是如何看待“变”的？是积极歌颂？是警示提醒？还是辩证分析？ "提炼中心：" 确定这篇短文通过描写“变”想要表达的核心思想或作者想要传递的主要观点是什么。这是你读后感的灵魂。
2. "选择合适的切入点：" 《变》是一个比较宽泛的题目，一篇短文可能涉及变化的多个层面。你的读后感不需要面面俱到，要选择你最感触最深、最有话可说的一两个点作为重点来写。 例如，你可以重点分析某个人物如何通过变化展现了成长或堕落；可以重点探讨某种变化带来的影响；可以重点阐述你对作者关于“变”的观点的理解和认同或质疑。
3. "结合原文，引用或概括

《归来》与《变4》观后感

最近看了两部电影，一个是张艺谋的《归来》，一个是迈克尔•贝的《变形金刚4》。当然了，《归来》是用电脑看的，其实当时也很想去影院看的，不过，因为私事也没时间去，还有是因为其实如果没有特效的话，在家也可以一样凑合看。《变4》也是因为美团的请客，才去看了3D的，不过，还是没有3DImax的《哥斯拉》效果好呢，但我知道如果是《变4》的3DImax效果肯定会更好。以下皆是个人的感受而已，没有绝对的批评和称赞，他们是各有千秋。

《归来》根据严格岺长篇小说《陆犯焉识》改编，影片中是截取了小说中的一部分，但是这个小说之前是没有看过的。整个影片其实他也采用了中国影视剧惯用的情节，利用主人公冯婉瑜失忆这一情节，推动影片的发展。但影片的主旨还是发人深省的，表达冯婉瑜对爱情的忠贞和几十年的坚守。

影片的地点，人物，情节看起来都是很简单的，主要只涉及到了陆焉识的家、陆焉识寄宿的小卖部、女儿丹丹的舞蹈团和纺织厂的宿舍。最主要的地点是那个火车站，这个车站是他们时隔十几年后重逢却没拥抱到一起的地方，也是冯婉瑜每天都坚持去等丈夫归来的地方。

人物也很简单，主要是他一家三口之间的事，而影片主要宣扬的是父母之间的那种爱情。剩下的演员基本上都是客串一下场的事儿，这部影片给我最大的感觉就是对话好像是比一般的影片要少一些，它的表现力全是靠演员的深厚功力还有音乐与镜头的节奏配合，整个影片这种缓慢的节奏，与渲染这种美好的爱情配合的相得益彰。最能牵动我心的一段场景是陆焉识越过那些家门外监督的障碍，走到家门口敲门却不敢使劲敲，怕惊动其他人就会面临着两个人都会深受其害。这时候，画面在冯婉瑜纠结的场景，女儿快要回来的场景，外面那些蹲点的监督的人，还有陆焉识急迫想见到婉瑜在门外却冷静的敲门的场景之间来回切换，演员的表现力让你的心也跟着牵动，冯婉瑜是既想开门与时隔十几年的丈夫重逢，在外面可能会被看守的人抓去，又害怕白天主任们刚找过他来，不让和他见面，这种复杂的心里在此刻一直困然着他们，让人看了也会焦虑到底是开还是不开？由此，会让我联想到那个时候的文化大革命到底是坑害了多少人家呢？

片中令我印象最深的一句话就是女儿丹丹所说的：“你费尽心机接近她，不就是为了能够好好照顾她，别的还重要吗？”这是发生在冯婉瑜失忆后，陆焉识（婉瑜眼中他只是个念信的，不记得他是陆焉识）每天都会来给她念信，渐渐的婉瑜依赖上了这个念信的，而陆焉识感觉她依赖上的是念信的，而不是她的丈夫陆焉识，想要放弃去给她念信，而女儿丹丹这时候说了这句话，也是令人回味无穷。相爱就是彼此搀扶到老，能够互相照顾。不管冯婉瑜的眼中这个人是念信的还是真正的丈夫陆焉识，只要自己每天都能够照顾到她，陪她一起厮守到老，那就是爱，其他的都不重要了。

这么多年，冯婉瑜都只活在一天里，1979年11月5号，每天都是把日历从4号翻到5号，因为陆焉识的信中说过他会11月5号回来，而冯婉瑜做的就是每天都要去车站接他，年复一年，一直这样坚持到老，期待着陆焉识的归来。而如今现实的社会里，没有多少人能够做到像冯婉瑜这样去忠贞的坚守自己的爱情，影片就是教导我们身处这样世俗的社会里，要去寻得这样一份恪守不渝的爱情。主题意境深远，但是我想象不到影片所传播的文化效果究竟会影响到多少人，他会改变多少人？但无论怎样，影片宣传了是正能量。

再来看看《变4》，说实话，我的目的就是去看效果了，因为电脑上看不出来那种震撼的效果，我想这也是电影事业想要自己能够经久不息的策略，想想如果影院真的没有这种效果的电影，我想渐渐的大家会和我一样选择在电脑上看就好了，只有偶尔才回去影院看一场电影。

下面是一则消息，【《变形金刚4》荣登中国内地票房冠军 】据@电影票房 ，截至7月7日23点，《变4》内地票房达14.26亿，打破《阿凡达》缔造的13.78亿纪录，荣登内地票房总冠！（此前票房前五：阿凡达、泰囧、西游降魔篇、变3、大闹天宫）。

故事发生在前作芝加哥终极决战四年后，汽车人与霸天虎从地球销声匿迹，而人类也在断壁残垣的废墟中开始了新生。然而，一群手握大权的商人联合天才科学家，意欲通过那场入侵打破壁垒，研发出他们实则难以驾驭的全新技术。与此同时，地球也遭受到了一个古老而强大的变形金刚的威胁恫吓，关乎自由与奴役的正邪史诗决战一触即发。其中令我印象最深的一段场景是凯德本打算研究擎天柱的构造，之后再转交中情局换赏金，却不慎在修复的过程中将他唤醒，出于同情，凯德伸出援手，帮助修复身负重伤的擎天柱。与此同时，侦测到擎天柱行踪的“墓风”小队不请自到，闯入伊格农场，领头特工詹姆斯·萨沃伊用枪抵住泰莎的头来威胁凯德，要他说出擎天柱的下落，擎天柱不忍泰莎为自己送命，现身攻击“墓风”小队，为凯德一家制造脱逃机会。我看到了“有灵魂”的机器人，拯救了有心灵的人类，我看到的是凡是有心灵的一类都会报恩，都会感激彼此，他们是有情谊存在的。这一段看的揪心，看的感动，看的我为擎天柱感到怜悯。

泰莎的秘密男友——职业赛车手肖恩·戴森驾车救下三人，并甩脱墓风小队的追击。这一段再现了美国这种动作片的技术，除了让人惊险之外，也有好多搞笑的成分，这样的冲撞之中凯德见识到了自己未来的女婿，通过这一场一场的生死考验，凯德逐渐放心的把自己心爱的女儿交给肖恩，片中其实是爸爸救了女儿，但是女儿却投向了男朋友肖恩的怀抱，感谢他救了自己，我们看到了搞笑的成分，但是对于爸爸来说，却是一种失落。而影片并没有深刻的去表现这种情感，因为美国的科幻就是这样快节奏。中国的电影就是以小见大，抓住一个细节无限放大，让人印象深刻。这些都与本国自身的生活文化有关，表现方式自然不一样，但是情感还都是一样的。我们不能说哪个好与不好，这只能表现各自国家自身的体制文化，不是我们轻易就能撼动的。

影片中同样有一句令我印象深刻的话，紧闭对亚汀杰说的：“不管在哪个星系，你们人类都一个德行，总认为自己是宇宙的中心，你们太无知了。”是的，我们人类总以为自己科技创造了一定的辉煌，觉得人就是宇宙的主宰，其实世界的未知性还有很多，我们人类总是那么的狂妄自大，其实，在大自然面前还是很渺小的，我们应该敬畏强者，敬畏大自然。

大战结束后，擎天柱将伊格一家平安地转交给香港警方，并让机器恐龙重获自由，而他自己则打算将“种子”永远地藏起来，临行前，凯德问他彼此之间是否还有机会再见面，擎天柱说他不知道，并叮嘱汽车人照顾好这一家人，要守护好我们的未来。最后擎天柱的话：宇宙中有很多谜团是我们无法解开的，但是我们的身份以及我们存在的原因，并非无法解答，这些答案就在你们的躯体中。 这也是影片最想告诉我们的道理，影片的主题也可谓是让我们能够产生更广阔的遐想的。不是所有的主题都非要和爱情，都要和青春有关的，我想这还是主要和自己国家的经济文化相关的，中国人偏感性，自然影片呈现出来的就是这种情感意味深长的，而美国的科技比较发达，美国人比较理性，所以他们拍出来的就会很震撼，但是他也没有忘了告诫人们，科技再发达，面对自然，人类都是很渺小的。

静静的坐下来想想，每个电影的主题都是很值得人们去思考的。其实，网络上现在对《变4》提出质疑，我感觉也是戴着有色眼镜去看待的。当我们从小都被宫斗剧的尔虞我诈，抗战片的英勇杀敌，偶像剧的痴恋迷离充斥我们的生活的时候，我们自然而然想要去探索新鲜的东西来尝试。我们的《甄嬛传》为什么也能够远销海外，也是海外的人对他们本国的剧情开始厌烦了，也想尝试新鲜的东西。这都是很正常很自然的人的本能，有的人是嫉妒他的票房，害怕外国的文化会冲击到我们自身的文化，这样的担忧也是很正常的，但我想真正的解决办法不是在网上发布消息压制人们追求新鲜事物的心理，而是应该去反思为什么他能收到这么好的票房成绩，他们为什么能在中国卷走这么多的票房，他抓住了中国人的什么心理，当我们认识到了以后应该怎样去有效的解决，应该怎样去发展自己？我们观众的心理又应该怎样去教导才会有成效呢？

本篇文章绝对没有对任何的影片带有思想偏见，各有千秋，各有不足。我也无法定位影片拍出来究竟是何目的，但是我们从中学到想要宣传的思想就好，对我们的人生成长受益就足够了。

品读｜做饭是一场人生修行

作者：婉兮来源：《品读》2020年第3期

很小的时候，我经常跟着奶奶一起去买菜。这个做了一辈子饭的老太太，总会有意识地教我分辨猪肉的新鲜程度、茄子的老或嫩、青菜是否打了农药……回到家，奶奶便给我一把小椅子，让我坐下，帮着她剥豆子拣菜，做些力所能及的小事。

那个时候的我，懵懵懂懂地重复着这些简单劳动，并不懂得奶奶是在教我做饭，教会我一生里最平凡但也最不凡的事情。

现在我长大了，独自穿行在超市生鲜区，总觉得脚步轻盈欢喜四溢。

看到了精致漂亮的杯盘碗盏，就不由自主想要全部带回家。

不开心时做一顿好的吃下去，就不再惧怕风风雨雨。

原来柴米油盐也是一种成长与修行。

因为，食物中蕴含着大千世界，烹饪里也藏着万种乾坤。所以一定要学会做饭呀，不仅仅是为了填饱肚子，还为了在这个温柔与残酷并存的世界里，用美食与能量治愈自己。

做饭是一项生存技能

日本有位癌症妈妈千惠，冒着生命危险生下女儿阿花后，不幸癌细胞扩散，生命进入倒计时。

这位坚强勇敢的母亲，想要在离世前，给女儿留下受用终生的遗产。

思来想去，千惠决定教会女儿做饭，因为学会了做饭，便意味着生存能力的形成。

阿花4岁生日那天，妈妈送了一条围裙作为生日礼物，开始有意识地训练她切菜、煮汤。于是，还没有灶台高的小女孩踩着小凳子，颤巍巍拿起菜刀锅铲，用稚嫩的小手去摆弄锅碗瓢盆，调和油盐酱醋。别的孩子还腻在父母怀里撒娇，阿花已经系着围裙，掌管起一家人的肠胃和心情。

妈妈自然是心疼的，但也只能狠下心，将女儿一把推进生活的磨砺和考验里。

她说：“阿花，做饭这件事与生活息息相关，我要教你如何拿菜刀，如何做家务。学习可以放在第二位，只要身体健康，能够自食其力，将来无论走到哪里，做什么，都能活下去。”

自食其力，被现在的许多父母简化为高分与高薪，一句“你只要好好学习，其他什么也不用管”成为他们的口头禅。

长大后独自生活的孩子们，常常将外卖吃成了家常便饭，肠胃问题层出不穷。可照顾不好身体的人，拿什么去与生活握手言欢？

从这个角度来讲，小女孩阿花的母亲可谓用心良苦。

女儿还不到5岁，千惠便与世长辞。阿花的父亲郁郁寡欢消沉度日，却被女儿踮着脚尖做出的糙米饭和味噌汤拯救。父女俩相依为命，在丧妻丧母的疼痛中继续着悲喜交加的人生。

阿花的一生不至于过得太糟糕，因为她不会委屈自己的心和胃，懂得爱自己、爱他人，在任何情况下，都不会放任自己的怯懦和痛苦。

教会一个孩子做饭，便是教会他谋生和谋爱。

做饭是一种生活艺术

遇到过一些姑娘，总是谈做饭而色变。

说起这个话题时，她们便摆弄起新做的美甲，骄傲地表示自己十指不沾阳春水，是个养尊处优被富养长大的女孩。

做饭，似乎总带着一丝烟熏火燎的味道，让人不由自主想到围着灶台转的黄脸婆，做好了汤汤水水，守在饭桌前望穿秋水。因此女孩们下意识地抗拒着，抗拒的或许也不是做饭，而是沦为家庭主妇丧失自我的可悲人生。

我也有过这样的偏见，毕竟亲眼目睹过将青春熬进一粥一饭的奶奶和妈妈，于是迫不及待想要逃离那样的命运。

少年时只希望将来的自己穿着高跟鞋驰骋职场，而始终不愿俯首敛眉洗手作羹汤。

直到大学时去到一位教授家里做客，他的妻子穿着家常的麻质长裙，笑盈盈地切了水果摆盘端上。

有橙子、猕猴桃和草莓，说不上多么复杂，但用心一放，整个果盘就生气盎然地美了起来。我悄悄往厨房瞥了一眼，只见那位师母盘起了长发，正安静切着牛肉，他们的厨房里干净整洁，灶台上还摆了一瓶淡淡紫色的干花。

那天的晚饭很丰盛，红烧牛肉装在青花大碗里、凉拌皮蛋摆成了花朵盛放的模样、翠绿的青菜衬着白瓷盘，一桌子的活色生香。

师母热情地给我们介绍每一道菜的做法，笑着告诉我们：“我很喜欢做饭，看着它们在我的手里变得秀色可餐，心里的满足和快乐简直无以言表。”教授用欣赏和宠爱的目光注视着自己的妻子，连声说着，夫人辛苦了。

原来真的有一种女人，能把柴米油盐酱醋茶变成琴棋书画诗酒花。我们心生崇拜，再往下问，才知道师母主攻美学研究，对美食亦颇有心得。她当时对我们说了一句话，至今难忘。

她说：“女人做饭，不是为了讨好丈夫和家庭，而是为了让生活更美丽。因为做饭本身就是一门艺术。”

能用一餐饭来表达自己的审美情趣与玲珑心思的人，自然也懂得从生活重压里抽出身来，过得有滋有味风生水起。

做饭是一份爱的给予

嫁给高先生不到一年，我胖了好几斤，原本孱弱的身体也在逐步好转。

因为他费尽心思开发出了许多营养又美味的菜肴，大大刺激了我的胃口，也健壮了我的躯体。

补肾的山药、滋补的排骨、美容的番茄，他研究各种菜谱，结合我的身体状况改进加工。因为那些淀粉、脂肪与维生素可以带来源源不断的能量，让我健康起来、美丽起来。

我觉得幸福，也明白了为什么要嫁一个能为你做饭的男人。因为饮食男女的血肉之躯，需要五谷杂粮和肉类蔬果的供养。

当你真正爱上一个人，便会自然而然想要给她最好的，把深情厚爱都藏进一粥一饭、一丝一缕。你会怕她吃不好，迫不及待要亲自操刀开火，把全天下的丰盛美好都端到她面前来。

厨房的温度，在很大程度上决定着一个家的温度。

那方寸之间调和着人间况味，热闹而温馨的扑鼻香气里，有人倾注了许许多多爱。

我们在案板上细细切碎酸甜苦辣，在油锅里慢慢煎炒悲欢离合。一生一世的细水长流，其实就在这些小小的幸福和欢喜里。

会做饭的你，待到为人父母，便知道怎样将那小小身躯养成强健筋骨；待到父母老去，也懂得怎样用饮食来抚慰他们的老弱伤病。

其实，爱到深处最自然的表达，不过是轻声问一句：“你饿不饿？要不我给你煮碗面？”

做饭是一场人生修行

最会作文章写诗词的吃货，当属宋代才子苏东坡。但稀奇的并不是那些锦绣华章里的珍馐美食，而是才子的一双妙手，文能提笔武能做菜，发明了以“东坡”命名的系列美食，吃得不亦乐乎，活得也始终酣畅淋漓。

苏轼的一生，遭遇三次贬谪，黄州、惠州、儋州，都是当时的不毛之地，处江湖之远，连同肉身被放逐的，大概还有那一腔抱负和激情。

可他的诗词作品里，甚少出现四顾茫然的忧郁悲观，反而是那种旷达乐观和随遇而安，在书卷上鲜活至今，成为许多天涯沦落人的安慰。

这应该与他的爱吃、会吃且善于制作美食不无关系。

黄州僻远，生活艰苦，苏轼却鼓捣出了一道“东坡肉”，味香而色美，与诗作一起传为美谈。晚年谪居儋州，又发明一道东坡羹，被后世奉为经典。更不要说东坡肘子、东坡豆腐等等了。

我猜想，亲手烹制这些诱人美味时，苏子的一颗心该是静的，像水滴涌入大海，平静却宽厚无边。因为，他已看到平淡生活中的温柔。

苏子的美食之旅，该是一场伟大的人生修行啊，煎炒炸煮即千锤百炼，酸甜苦辣就是百味人生，所以写出了人生有味是清欢，也明了人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

一路走、一路吃，不惧山高水远，也不怕人心险恶。反正还有一双手一颗心，还有大江南北的各式美味，世间处处皆风景，人生处处逢知音。如此，方能将寻常食材化腐朽为神奇。

用善于发现美和制造美的心与手，将别人眼里的苟且，都活成诗和远方。

当你不知道做什么时，你就做饭。喂饱自己的胃，心也就不空了。

哭着吃过饭的人可以走下去，哭着做过饭的人则可以走更远。因为不灭的信念与不死的梦想，依旧在内心闪闪发光。

作者：婉兮