格策美文教你学写《哈佛的读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-09-08 12:59

写作核心提示：

写一篇关于哈佛的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，以确保你的作文既有深度，又清晰有条理：
1. "明确核心主题与范围 (Clarify Core Theme and Scope):" "你读的是哪本关于哈佛的书？" 是关于哈佛的历史、文化、教育理念、名人轶事、特定学院（如文理学院、商学院），还是哈佛的社会影响？ "你的读书笔记作文要回答什么核心问题？" 是总结书的主要内容？分析哈佛成功的某个关键因素？探讨书中某个观点对你的启发？还是结合自身经历反思哈佛模式？ "确定一个清晰的焦点：" 避免试图涵盖书中所有内容，选择一个你最有感触、最有话可说的点深入挖掘。
2. "深入理解与思考 (Deep Understanding and Reflection):" "不仅仅是总结：" 读书笔记作文不应仅仅停留在对书中内容的复述。要展现你对书中观点的理解、分析和批判性思考。 "识别关键信息：" 找出书中最重要的论点、核心概念、引人深思的案例或数据。 "联系与联想：" 将书中的内容与你自己的经历、观察到的社会现象、其他读过的书或学过的知识联系起来。这种联系能让你的作文更有深度和个性化。 "提出自己的见解：" 即使是引用书中的观点，也要用

《哈佛幸福课》读书笔记

文：古月

​如果我问你，你幸福吗？

相信不同的人会有不同的幸福体验，对幸福的认知和界定也不一样。正像本书所讲述的，一对连体姐妹，洛里·沙佩尔和雷巴·沙佩尔，她们虽共享一套血液循环系统、部分头盖骨、一部分大脑组织，而且从出生之日起额头就连在一起；但她们生活得很快乐，不是那种屈服于命运或者单纯的知足常乐，而是真正的心情愉悦、兴高采烈和积极向上。您觉得她俩幸福吗？显然，从普通人的角度来看，这种状态应该是受了命运的捉弄，她们一定会非常的沮丧、绝望和抑郁。因为，她们根本不能过正常人的生活，这真是人生之大不幸。

然而，当人们问起她们是否愿意进行外科分离手术时，她们的是，“我们坚决不分。你们为什么会觉得我们想要分开呢？即使给我们中国所有的财宝，我们还是找不到分开的理由？在分离的过程中，被毁掉的是两个人的生活。”一位杰出的医学史研究学者在对相关医学文献进行深入研究之后，发现“许多能够表达自己愿望的连体人都愿意继续做连体人，这其实是个非常普遍的现象”。

那么，问题来了。我们到底该如何评判幸福呢？幸福到底是什么？本书对于幸福的探讨，大致可以被分别称为“情感愉悦”、“道德愉悦”和“判断愉悦”。

“情感愉悦”表达的是一种感觉、一种体验、一种主观的状态，在客观的世界里我们找不到合适的具体指代。哲学家们喜欢说主观状态是“无法归纳的”。也就是说，我指向的任何东西，我们用来与其作比较的任何东西，以及我们从神经学方面对其所作的任何描述都没有办法完全取代这种体验本身。就像对一位色盲的朋友描述什么是黄颜色一样，无论你描述的多么准确，他永远无法与我们共享黄色的体验，或者说她永远不会知道自己其实体验过黄色。由此，我们可以说，幸福其实是一种感觉，是每一位个体当下的一种主观心理状态。这种状态哪怕是瞬间的、片刻的，我们也可以说自己感觉很幸福。

当然，哲学家或许对于这种情感愉悦不屑一顾，认为这种幸福是廉价的和低级的，是愚昧的“牛的满足”状态。穆勒曾这样写道：“做一个得不到满足的人比做一头心满意足的猪要好，做一个得不到满足的苏格拉底比做一个心满意足的傻瓜要好。如果有人认为那个傻瓜或者那头猪的生活也算得上是一种人生态度，那只不过是因为这些人只了解自己的观点而已。”

在2000年的时间里，哲学家们都觉得自己必须把幸福和德行联系在一起，因为他们认为这样的幸福才是我们应该想要得到的。也许他们是对的。但是，度过有德行的人生是得到幸福的原因之一，而并非幸福本身。幸福是一种感觉，德行是一系列行动，这些行动可能导致产生幸福感，但也不一定能够带来此种感受；而且也并非只有它们才能带来愉悦感。

除了哲学家眼中的“道德愉悦”之外，还有一种叫做“判断愉悦”。假如，当一个人说“总的来讲，我对自己的生活方式和现状感到满意”的时候，心理学家通常都很乐意以此来推断这个人是幸福的。当然，人们有时候也会用“幸福”这个词来表达他们在某件事情上的立场或对待某些事物的态度。也就是说，依据现实情况，我们应该感到快乐或者表达自己的快乐。简单的说，这是一种言不由衷的伪幸福。

作者从以上对“幸福”的探讨中指出，哲学家们混淆了“幸福”这个词的情感意义和道德意义，而心理学家则混淆了它的情感意义和判断意义。其实，每个眼中的幸福都是不同的。“幸福”只关乎个人主观、内在的情感体验，这种体验一定是独一无二的、令人愉悦的感受，是对自己内心诚实的关照和反映。幸福感人人都可获得。

然而，人性的贪婪总是会驱动我们去比较幸福的大小、多寡，也会因嫉妒等人性的弱点世俗地评判别人是否真的幸福。那么，幸福真的是可以比较的吗？幸福感的获得与人的高低贵贱身份职业有关系吗？

书中用了许多小实验来告诉我们，“幸福”其实是我们将自己的体验简化后使用的词语，尽管类似的词汇无法真正反映我们的体验，但我们可以轻松地带着这些浓缩的记忆走向未来。就像玫瑰的香气是无法重现的，可如果我知道它香气宜人又甜美，那么当我们再次闻到玫瑰香的时候，就会停下脚步好好享受一番。

既然幸福是一种人生体验，是对某一特定时刻发生的人生体验的记忆。就说明我们的幸福感是会随着人生体验的不断丰富而发生变化。人在物质极度匮乏的时候吃上了一顿饱饭，在极端环境下久旱逢甘霖，亦或儿童时期的各种单纯的快乐，对当事人来说真是无比的幸福。

然而，当物质条件越来越好，生活越来越安逸，儿童成大成年，同样的经历再回首，就无法让你感觉到幸福。作者把这种情况称为“体验拉伸”，并举了个自身的例子来加以说明。某一春季假期，在可爱岛金色的沙滩上，靠着休闲椅，小口啜饮着大力斯可酒，看着夕阳一点点沉入塔夫绸一样的大海中。

此时此刻，如果他嘴里没有叼着气味刺激的古巴雪茄，这个美妙的时刻不可能如此完美。正因为作者体验过蒙特4号带来的刺激享受，所以他再也无法享受没有雪茄的未来；只有伴随着袅袅雪茄的香气，他才能感受到夏威夷日落的幸福。但是，对他的妻子而言，因为没有体验过香烟神秘的药物学魅力，没有雪茄一样可以感觉很幸福。这就是“体验拉伸”所带来的不同情感体验。

所以，幸福是相对而言的。并不是我们的财富越多、经历越丰富越能感觉到幸福；也并不是普通人比连体姐妹健全、能过正常的生活，就比她们更幸福。也许你会问，根据这个“体验拉伸”原理，我们追求健康、积累财富、丰富人生体验是否会离幸福越来越远？值得思考。

作者：古月老师 郑州大学法学硕士，中国政法大学访问学者，华东政法大学访问学者。系河南财经政法大学在职教师，至今从事本科教学工作已满二十年，有着丰富的教学经验；谙熟教育发展规律，一直秉承传道授业解惑之宗旨，培养学生独立之人格、自由之思想，注重教育心理学之研究，以爱为舟，载众子觅幸福之远方。被成百上千位学子奉为人生导师。

新民随笔丨哈佛的麻烦

你以为足够优秀，就可以“心想事成”。但现实，总浇得人一头冷水。

他的SAT考试，三次SAT专科考试和九次大学先修课程考试成绩无懈可击。高中同届同学里排名第一。一度的评价是，哈佛大学必须要和普林斯顿大学争夺这块浑金璞玉。但最后的最后，他，被列人了候补名单，最终没有进入哈佛大学。

向哈佛提出申请的几代高中生都认为，只要符合标准，就会被录取。 但，什么是哈佛，或者是美国精英教育的标准？

书面成绩，社会实践，个人专长，这些看得见的标准之外，还有着一套看不见的条目。官员们有着自己的秘密语言——“备审表”“小奖励”“Z名单”。这些条款的价值论定中，包含着申请者来自哪里，父母是否从哈佛毕业，他们有多少钱，他们是否适合学校的多样性目标。这一切的重要性丝毫不低于SAT的1600分满分。

过去一个月，那些“桌子底下”的遴选过程因为一项诉讼受到关注。这场诉讼由一个名为大学生公平录取的反歧视小组提起，指控哈佛在招生过程中歧视亚裔美国人，违反了联邦民权法。在诉讼过程中，哈佛大学“拒绝透露商业机密”的理由被驳回，因此不得不提交了数百份入学文件。上周，法院还要求公开许多之前涂黑过的部分。

哈佛大学把全国分为大约20个地理“备审表”。一般来说，招生委员会将对申请者进行五个方面的评定：学术、课外、体育、个性和综合。原告称哈佛对少数族裔、继承群体、哈佛捐助者的亲属、教职工子女等提供“小奖励”。法庭还审阅了哈佛鲜为人知的“Z名单”。这其中大多数信息都经过涂黑处理。他们一般都是关系很厉害的人物，哈佛会承诺“在推迟一年的条件下保证被录取”。

没有一个人，也没有一个团体，是完美的。哈佛的细枝末节也肯定能被挑得出毛病。于这座世人仰望的殿堂而言，纠纷能让他们找到自己的“盲点”，变得更好。于那些觉得被区别对待的挫败者而言，这不过是一堂课——首先，你必须保证自己的始终强大；再者，你还得练就被辜负却仍昂首的气度。家事国事，莫不如此。