怎么写《美夜读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-09-09 01:44

写作核心提示：

写一篇关于“美夜读书笔记”的作文，需要关注以下几个关键事项，以确保你的作文内容充实、结构清晰、表达得当：
"1. 明确“美夜”的含义与“读书笔记”的关联："
"核心概念界定：" 首先，你需要明确你所说的“美夜”具体指什么。是字面意义上的夜晚？是宁静、舒适、适合阅读的夜晚？还是指某本书记载的“美丽夜晚”的故事或意境？或者是一种象征性的、与阅读相关的美好时刻？"必须清晰界定，" 这是全文的基础。 "笔记与阅读的关系：" 阐述读书笔记是在阅读“美夜”相关内容（无论是具体的书名，还是泛指的美好阅读体验）后产生的记录和思考。笔记是阅读的副产品，也是深化理解、促进思考的工具。
"2. 精心选择笔记内容，并围绕其展开："
"内容选择：" 读书笔记通常包含摘抄、批注、心得体会、疑问等。在作文中，选择那些最能体现“美夜”主题、最让你触动或最有启发性的笔记内容。可以是描绘“美夜”场景的优美词句，可以是引发你对“美夜”深层含义思考的段落，可以是你在“美夜”阅读中产生的独特感悟。 "围绕核心：" 所选内容必须紧密围绕“美夜读书

闲人笔记•夜读书

昨夜雨下了通宵，午夜时雨声大作，全不是习惯的高原的淅淅沥沥的样子。当时，我精神为之一振，全无了睡意。我喜看雪听雨，对水光山色，云卷云舒，没有什么兴趣。但一个人在静静的夜里，打亮一盏灯，捧一本闲书，听着窗外的雨声筝瑟，就觉得是为人的享受了。

有时，见到一个三十岁的人，捧着一本影印的《史记》，煞有介事地读，就会吓一跳，尤其是在浮躁的今天。因为现代人总应有点现代的派头，时髦的是读一些怎么都看不懂的现代诗，至少也是那种脏兮兮的小说吧，怎么能看这种老古董呢？别说读，看着都累的慌。

其实，新与旧不是评判好与坏的标准，只有“十年浩劫”中才不遗余力地破“四旧”，那是无知。当然，对于今天的人来说，古文不易懂，但只要不咬文嚼字，领悟其精神还是不难的。只要我们过了考学的年龄，就没有必要咬文嚼字(老师除外)，比如说《史记》，要把书中的每个字都弄明白，当然很难，那是专家和学者的事。但读一遍《陈涉世家》，即使囫囵吞枣，那个“王侯将相宁有种乎？”的造反故事，总还是看得明白的，这就足够了，如果再能明白燕雀和鸿鹄的区别，岂不是意外之喜吗。

毛虽然没有反对破“四旧”，但他更提倡“古为今用”。学以致用，就是领会精神，指导实践。古人说“半部《论语》治天下”，不是说会背半部《论语》，而是读懂，读透，并运用儒家的思想处理现实问题。倘若只会摇头晃脑之乎者也，别说半部，就是几部也不能治国平天下。

粘贴旧文

现在读古典简单了，可以直接读白话，通俗易懂，即明白又轻松。读闲书，轻松最好。

读书笔记一：《被讨厌的勇气》第一夜 我们的不幸是谁的错？

本章首先通过描写两人的谈论，讲述了哲人的主张不仅仅是借鉴了希腊哲学，同时还借鉴“阿德勒心理学”。“阿德勒心理学”是由奥地利出身德精神科医生阿尔弗雷德·阿德勒于20世纪初创立的全新心理学。

青年接着提出问题：因为大家都无法改变，所以期待改变，假若轻易就可以改变，人们就不会“期待改变”了。然后解释哲人反问的为什么会固执的主张人无法改变。

青年说了朋友的生活，他有一位朋友很想改变自己，但是他非常害怕到房间外面去，只要踏出房间就会心悸不已，手脚发抖，即使想要改变也无法改变。但探询原因，青年也不知道朋友是什么原因，总而言之就是因为在“过去”有些心理创伤或者其他的什么原因导致的。由原因导致的结果。

哲人根据青年的确定青年认为现在的结果是由过去的原因所决定的。过去决定现在，原因支配未来。

于是哲人反问青年：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。是这样吧？

在得到青年的肯定后，哲人说：那如果所有人的“现在”都由“过去”所决定，那岂不是很奇怪吗？如果不是所有在父母虐待中长大的人都和你朋友一样闭门不出，那么事情就讲不通了。一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。而阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。你的朋友并不是因为不安才无法走出去的。事情的顺序正好相反，我认为他是由于不想到外面去，所以才制造出不安情绪。也就是说，你的朋友是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。

青年请求哲人解释：“原因论”和“目的论”的区别究竟在哪里呢？

哲人举例病人去看医生的例子，提出自己否定心理创伤，并且阿德勒心理学也明确否定心理创伤。提出：任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

”阿德勒说，决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。

青年：朋友并不是自己选择关在房间里，而是不得不这样选择。

哲人：不对！假若你的朋友认为“自己是因为受到父母的虐待而无法适应社会”，那说明他内心本来就有促使他那样认为的“目的”。 最直接的目的就是“不出门”，为了不出门才制造出不安或恐惧。

青年：什么目的？

哲人：如果闭门不出一直憋在自己房间里的话，父母会非常担心。这就可以把父母的关注集于一身，而且还可以得到父母小心翼翼的照顾。 他心有不满，而且也并不幸福。但是，他的确是按照“目的”而采取的行动。不仅仅是他，我们大家都是在为了某种“目的”而活着。这就是目的论。

笔记暂时记到这，下次继续