中国的脊梁读后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-09-10 02:11

写作核心提示：

写一篇关于《中国的脊梁》的读后感作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章有深度、有逻辑、有真情实感：
1. "明确核心主题与理解“脊梁”的内涵：" "核心主题：" 《中国的脊梁》通常指特定历史时期（如抗战时期）或泛指各个领域为国家、民族做出杰出贡献的人物。首先要明确你阅读的这本书具体聚焦于哪个时期或哪些人物，这是你立论的基础。 "“脊梁”的内涵：" 深入理解“脊梁”象征的意义。它不仅仅指物理上的支撑，更代表着精神上的支柱、民族的灵魂、国家的栋梁。这些“脊梁”可能具备哪些品质？（如：爱国、坚韧、勇敢、智慧、奉献、牺牲、创新、勤劳等）。在作文中，要清晰地阐述你对“脊梁”的理解。
2. "精准选择阅读感受的切入点：" "避免泛泛而谈：" 不要试图写尽书中所有人物或所有品质，那样会让文章显得空泛、浅薄。 "聚焦具体人物或事件：" 选择一两位让你印象最深刻的人物，或者书中一个最触动你的故事、观点或主题进行深入剖析。通过具体事例来支撑你的观点，使文章更具说服力。 "提炼核心感悟："

读书有悟丨《季羡林先生》：读懂“中国的脊梁”

△季羡林与猫（资料图片）

文丨张光璘

季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。

20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转折点。在这100年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。这个转变过程充满着希望、激情、梦想与信心；同时，也充满着失望、迷惘、混乱与幻灭。

这是一段激情燃烧的岁月。这是一段痛苦悲怆的历史。季羡林先生亲历了这段历史中的绝大部分事件，并做出了自己的选择。这是一个正直的中国文化人肩负着民族与文化的双重重任走过的一条崎岖的道路。季羡林先生一生的经历，是值得回忆的。因其不但具有独特的人格魅力，而且带有普遍性。

在四年多的时间里，我反复阅读季羡林先生的24卷《文集》及1992年《文集》出版后的作品，竭尽全力搜集有关资料，采访一切能找到的知情人，力图使书稿保持真实。

每当夜深人静时，我独自坐在电脑前，敲打键盘的时候，往昔岁月的情景，便会一幕幕地浮现在眼前，常常令我心潮澎湃，热泪盈眶，喜怒哀乐，不能自已。每当我骑车去朗润园13公寓拜谒先生的时候，看见他日渐苍老的面容，步履蹒跚的身影，心中便会涌起阵阵忧思，回家后更努力地写下去。现在，终于完稿，并得到先生的首肯。我心中的一块石头落了地。我想，创作这本书，是我的夙愿，也是我一生中做过的为数不多有价值的事情之一。

促动我提笔的原因，是季羡林从一个农民的儿子成长为一代学术大师的经历。这个经历本身就非同寻常，很有吸引力，有许多富有传奇色彩的故事。但是，经过4年我才明白过来，季羡林的不寻常之处恰恰就在于他的“平常”，而不是什么异常之处，或者什么“传奇色彩”。

他衣着平常，永远穿一身洗旧了的卡几布中山装，像个“土包子”。当他身着“缊袍敝衣”，处在西服革履，油光可鉴，“烨然若神人”的一群之中，你就会感到他那朴素衣着光芒四溢。

他说话平常，声音低沉，略显嘶哑，话语不多，永远面带微笑，像一个老农。但是，他说的句句是真话、实话。他从不会夸夸其谈，装腔作势，用假话和空话来骗人。

他写文章质朴，像在与读者谈心，平易近人，娓娓道来，决无强加于人之意。但是他的每一个字都燃烧着激情，没有半点虚情假意，更不会摆出一副祖师爷的面孔来教训人，吓唬人。

他说他留学的动机只是为“镀金”，回国后好“抢到一只饭碗”。别的冠冕堂皇的豪言壮语，他没有，也不会说。

他一再地说，他从小“胸无大志”，至今也是“一个渺小的人”“普通的人”，并常常为戴在他头上的一顶顶桂冠感到局促不安。

他说他爱国不敢后人，“即使把我烧成灰，我也是爱国的”。他认为，一个人不但要爱国，还要爱人类、爱生命、爱自然。这使他“人生不满百，常怀千岁忧”，内心永远充满忧患意识。

80岁以后，他就成了陶渊明的信徒：“应尽便需尽，无复独多虑”。但是他说：“人活着不是为了吃饭，而是为了工作。”他每活一天，就工作一天，为人类多做一点贡献。

他预言：“21世纪东方文化必将在世界上首领风骚。”他对中国和世界的未来充满希望，从不悲观。他对人类和万物充满爱心，这种爱心发自内心深处，却包容整个世界和宇宙。

不知道哪位哲人曾经说过：“伟大来自平凡。”这个平凡的真理，我到现在才醒悟过来，是从季羡林身上醒悟到的。他平凡，平凡到不需要任何修饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“真”字。“怀真情，讲真话。”一切真正伟大的人，都是这样的人。

那些自以为伟大的人；那些自以为掌握了宇宙真理的人；那些自命不凡、故鸣清高的人；那些把真理的光环戴在自己头上，却干尽蠢事的人；那些装腔作势，自以为满腹经纶，却是满腹糟糠的人；那些满嘴崇高、道德，却一点也不崇高，不道德的人；他们在季羡林面前，显得多么渺小啊！

季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和一个榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献。他不愧是“中国的脊梁”。

（《季羡林先生》 张光璘 著 鹭江出版社出版）

文人文学观后感

鲁迅小说集读后感范文一

读罢鲁迅先生的文章，会被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象时常浮现，挥之不去。的确，从小到大，学的最多的便是鲁迅的文章，开始也总觉得很难读懂，但随着年龄的增大，思想的日趋成熟，重读鲁迅先生的文章后，我便开始喜欢先生的文章了。

高尔基曾说过：“文学就是人学。”一切文学作品都是以塑造栩栩如生的人物形象来反映的。鲁迅作品的成功不仅建立在生动的人物的塑造上，尽管孔乙己的迂腐，华老栓的麻木，阿Q的落后……这些形象的完美塑造，已让我们领悟到了一代大师那饱满的笔墨和深邃的思想。更重要的是他那无畏的气概和对正义，对光明的追求，充斥于字里行间，让人肃然起敬。犀利的笔墨剥落了封建旧制虚伪的外表，让丑恶无容身之处，无愧于“刺向敌人的匕首和投枪”的称号。其中的含蓄与深沉正是作者成熟的思想与精辟独到的见解的表现，从中不难看出先生的执着与人格的伟大。哪怕风雨如晦，哪怕血荐轩辕，先生都义无反顾，走自己的路。

从此，便有了在中国现代文学史上的第一篇反封建的白话小说《狂人日记》，先生借狂人之口首先道破了中国社会几千年的文明史，实质上是一部“吃人的历史”。全篇无不透出披着“仁义道德”外衣的封建家族制度和封建礼教，其本质就是吃人。先生敏锐的艺术感染力和强烈的战斗呐喊，为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。

泰戈尔说过：“如果你俩在黑暗中看不见脚下的路，就把你的肋骨拆下一根来当火把点燃，照着自己向前走吧！”鲁迅也是这样的，他在敌人的监视下燃烧自己，无论是上刀山、下火海，他始终在为祖国命运、人类出路进行着哲人式的思考。

从发人深省的《狂人日记》，到错综复杂的《风波》，再到浓重阴冷的《药》，无一不反映出鲁迅先生心中的呐喊，表现了先生惊人的精神震撼力。

对于先生的钦佩还在于他的骨气，对封建社会的不满，能用手中的笔来书写，对判国贼等人的讽刺，更是“骂”出了中国人的愤慨，“骂”得淋漓尽致，“骂”得实在精彩！

正是这些风行不衰的文章，鲁迅先生的形象也时刻鼓舞我们，既然是华夏儿女，既然是热血青年，就应当知恩报效，只有有了这样的雄心，我们在学习的道路上才会走得越加坚实，越加富有信心！

鲁迅小说集读后感范文二

提起鲁迅，相信大家都耳熟能详。

在黑暗势力面前，他恶魔般地矗立着；在人民面前，他忠实如牛。他就是鲁迅，本名周树人。他是乃民族魂，他用他的笔挥洒着中华民族的良知，在他五六十年的战斗生涯中，他创作了大三万余字的着作，显示了中国新文化运动的实绩，成为世界文学宝库的珍品。

一个梦的缘来，是鲁迅致力于救国救民的一个理想和愿望。他曾经为之欢欣，却又因为梦的破碎而迷惘、惆怅。《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。这些日记并不构成一个完整的故事，互相之间“略显联系”而已。

小说里的狂人是一个患有“迫-害狂”症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被-迫-害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于“吃人”，觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。

这篇小说不长，却高度揭露了沉重的封建压迫，表现了潜藏于人民之中的吃人的旧时代的深广忧愤。

《彷徨》是鲁迅的另一篇具有划时代意义的伟大小说作品。这篇小说描述了一个“吃人”的社会的黑暗、残忍。鲁迅用自己的笔对当时的时代进行了辛辣的讽刺，唤起人们的自省，但同时寄予了人们改变现实的热望。

《祝福》是《彷徨》中可以说是最具有代表性的作品吧！这篇小说继续了一位中国农村的劳动妇女祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅以包含同情的笔墨揭示了她的不幸，抨击了祥林嫂痛苦的根源——罪恶的封建社会。

祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始。那样的包办婚姻自然无幸福可言，何况她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。

封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她对自己的死也充满了恐惧。

《故事新编》也可以称得上是鲁迅作品中的经典了。它是“神话、传说及史实的演义”。鲁迅针对当时的黑暗社会，对历史材料进行了认真的考察和选择，并加以改造。作者鲜明的爱憎，塑造了历史上“中国脊梁”式的人物，以鼓舞民众，激发民族的自信心和自豪感。

《补天》是《故事新编》中的一篇。这篇小说取材于女娲造人和补天的神话。小说开篇写女娲从梦中惊醒，烦闷、懊恼，自然界则是一片春回大地的绚烂景象。和风吹拂，女娲百无聊赖，心神不安，青春焕发，精力饱满而无处发泄。她走向海边，无意识捏弄软泥，于是创造了人。女娲因生命力受压抑而发挥了劳动创造精神，创造了人类，补好了崩裂的天。这是作者对封建思想意识礼教道德的勇敢挑战和彻底否定，体现了强烈的反封建精神。

祥林嫂、孔已己的悲剧会重演，阿桂的、假洋鬼子的行径仍在斥责中闪现。

朋友，请打开《鲁迅小说集》，读以读鲁迅，让我们悉心感受一下来自灵魂深处那痛苦的警醒与坚韧的批判吧！