如何写《陌生的人读书笔记》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-09-10 04:14

写作核心提示：

写一篇关于“陌生的人读书笔记作文”，需要特别注意以下几个事项，以确保你的作文既有深度，又符合读书笔记的特点：
1. "明确“陌生的人”的含义与范围：" "核心理解：" 首先要搞清楚你书中的“陌生的人”具体指什么？是指一个或多个具体的角色吗？是指作者虚构出来的人物？还是指书中描写的某种类型的人，比如“在困境中帮助过陌生人的老人”、“在城市中默默无闻的清洁工”、“历史中某个不为人知的普通人”？ "界定清晰：" 在作文开头或主体部分，要明确你关注的“陌生的人”是谁或哪一类人，避免概念模糊，使读者不清楚你的讨论对象。
2. "深入分析与挖掘人物形象：" "超越表面：" 不要仅仅停留在“他/她是个什么样的人”的简单描述。要深入分析作者如何塑造这个人物形象？通过外貌、语言、行动、心理活动、他人评价、环境烘托等哪些细节来展现？ "找出特点：" 提炼出这个“陌生的人”最突出的性格特点、精神品质或命运轨迹。例如：善良、坚韧、无私、平凡中的伟大、命运的坎坷等。 "结合文本：" 所有分析都必须紧密联系书中的具体情节、对话、描写。用文本中的例子作为论

项飙：小镇做题家，成了最熟悉的陌生人

内容来源| 本文摘编自中信出版集团书籍

《你好，陌生人》 项飙 著

责编| 柒排版| 拾零

第 8983 篇深度好文：4033 字 | 11 分钟阅读

谁是陌生人？

“陌生人不仅仅是不认识的人。世界上从来都有无数我们不认识的人。如果不认识的人是遥远的，跟我们没有关系，那么他们并不一定成为一个议题，甚至不会进入我们的意识。意识到世界上有很多我不认识的人，而且这些人可能和我有关，这本身是一个现代现象。”

当"陌生人"从物理空间的陌路者演变为存在意义上的疏离者，这一概念已悄然成为理解现代社会的关键切口。

陌生人不再是单纯指涉未曾谋面的他者——在当代中国的社会肌理中，一种更深刻的"陌生化"正在发生：我们与熟人刻意保持距离，与亲密者渐行渐远，最终连自己都成为最熟悉的陌生人。

21世纪的陌生化浪潮呈现出双重悖论：技术让世界前所未有地紧密相连，但人际联结的密度却在持续稀释；制度体系给予现代人充分的安全保障，但精神世界的漂泊感愈演愈烈。

从“断亲”现象中的代际疏离，到“爱无能”背后的自我怀疑；从都市白领的"周末恐惧症"，到深夜社交媒体的集体性失眠——这些症候共同指向一个核心命题：当传统的人际坐标系失效，我们如何在陌生化的洪流中锚定自我？

这种集体性的存在困境，构成了“你好，陌生人"系列跨界对话的思考原点，为深入解析这种时代症候，人类学家项飙老师发起跨越学科疆界的对话实验。

有社会学者剖析制度性认同的断裂，也有画家用色彩解构城市人群的精神光谱，还有犯罪心理学家追踪陌生人社会的信任机制……这些多元视角最终凝结成《你好，陌生人》的主体篇章，试图在理论思辨与生活现场的交织中，寻找对抗异化的可能路径。

"小镇做题家"作为新世代的陌生人标本浮现于公共视野。在新书中，项飙老师以这个群体为对象，阐述了他们的精神困境，也浓缩了一代人归属感的撕裂。

本文重点围绕“小镇做题家”这个群体解读了他们的陌生人属性，重新理解“陌生人”。

一、小镇做题家：

21世纪陌生人的典型形象

如果说流动人口是20世纪后期中国社会中陌生人的代表，那么“小镇做题家”则是21世纪陌生人的一个典型形象。小镇做题家是2010年代在中国青年中出现的一种普遍的自我意识。小镇做题家是一个具有强烈反思性的自我指称。

一方面，小镇做题家意识到自己是成功者，他们学业优秀，上了大学，落户城市，进入了中产阶层，实现了社会地位的跃升。

另一方面，小镇做题家往往在工作和生活里感到无所适从、孤独和迷茫，明明自己通过努力获得了这个位置，却觉得这个位置不是自己的。

小镇做题家和流动人口形成鲜明的对比。流动人口是体系（特别是户籍制度和社会保障体系）的陌生人，他们无法从正式体系里获得生存资源，而必须在体系之外闯出一片天地。

而小镇做题家是体系的自己人，他们一直受体系的高度认可，从体系里获得保障，在城市里他们不觉得自己是一个外来人口，但是小镇做题家却觉得自己不是生活的主人。

二、小镇做题家出生背景的压力

小镇做题家往往把自己的陌生感归因于出身背景：来自小城镇的他们没有见过“世面”，教育资源的匮乏造成他们社会和文化资本的缺乏。

但是这不能够解释为什么小镇做题家的意识没有在以前出现。村镇出生的人在中国的革命和改革中发挥了重大作用，他们并没有这样的陌生感。

相反，小镇背景往往被认为是一个优势。比如我们的对话嘉宾之一、艺术家刘小东，他的小镇背景是他创作和思想的重要灵感来源。

而且，在20世纪末，城乡教育条件的差距明显缩小。2000年以后，全国范围的乡村撤点并校让大量的农村孩子进入县城小学，实行住校，他们的学习和娱乐方式和城市孩子没有太大不同。

另外，小镇做题家的心态在很多城市出生的年轻人身上也有体现。小镇做题家的意识之所以引起广泛共鸣，正是因为它反映了很多人的心态，而不仅仅是某个群体的独特之处。

小镇做题家的自我陌生化，与其说是他们的特殊背景所致，不如说是他们长期背负的、要摆脱自己的背景的压力使然。

不是乡村背景“不饶恕”他们，而是他们切断乡村背景的努力夺去了他们的从容，使他们不再能有力地运用自己的“生活世界”提供的资源。

1990年代的流动人口虽然是城里的陌生人，但是他们有他们的老乡关系，他们与老家保持精神上的联系，他们有他们的生活世界；而小镇做题家往往是孤身作战的。

小镇做题家从小就被告知：离开你的家乡是你要追求的目标，你应该把自己看作你的环境里的陌生人。他们熟悉城市环境和城市中产的生活方式，对自己的原生环境反而知之甚少。深圳大学的一名本科生在我的一场对话中讲道：

小镇做题家的宿命就是总觉得自己要离开自己出生的地方，而且要离开得越远越好，因为在出生的地方都是痛。家看似熟悉，也不熟悉。这一路下来没有跟任何一片土地产生真正的联系。

上学期间，就是在一个非常孤立的生活空间，封闭管理。总是犹豫的，觉得不安全、不熟悉。觉得逃离就是我们的使命，这个鬼地方再也不想回来了。觉得生活不受自己的掌控，有一种彻底的无力感。

除了要逃离家乡，小镇做题家也一直生活在简化甚至切断生活关系的状态中。深圳大学的另一名同学在同一次对话中说：

（小时候）课业很繁重，没有什么社会化，父母就把我们抛给学校。生活的经验跟我自己的经历完全是分隔开的。

父母在外面做生意的情况我完全不知道。那些不在这些好学校里读书的同龄人的情况我也完全不知道。

自己就这样孤立在实际当中……觉得自己离自己的生活很远，没有办法理解这些人。觉得自己是怪物，也觉得别人是怪物。

小镇做题家的陌生化也可能和他们强烈的自我否定倾向有关。一位参加了“看见最初500米”工作坊的学员虽然本人并不是来自小镇，但是她对自己的勇敢剖析可能讲出了很多年轻人的心声：

父母、老师和自己构造出一个理想的人，这个理想的人非常强大，对自己非常厌恶，但他是假的人，他压抑了“我”这个真的自己，把“我”变成一个空心的人，所以形成无力感，不知道为什么会存在于这里。

所以“我”的斗争真的是一种生死的斗争，就是觉得要不要存在的斗争。因为这个强大的“我”看着自己，是不愿意接纳自己的，自己如果不能够满足世俗的那些成功标准，就觉得自己没有存在的价值，不能被别人接纳。是的，“我”的底层逻辑就是自己不能够接受自己。

现在的情况是不好的，“我”是厌恶自己的。我的厌恶，并没有什么特别的对象，或者厌恶自己的某一种性格，这种厌恶是很具扩散性的，就是觉得本来的自己什么都不好，只有努力的样子才是好的。

不仅仅是在工作上、学习上，在颜值上、身体上、体重上都觉得自己不能接受，所以要去健身、参加各种培训班，要学习社交礼仪、学讲话。所以说，所谓“人设”，就是觉得本来的自己不好，需要重新设计一个人。

三、获得了“认可”，欠缺了“认得”

小镇做题家的陌生感，反映了社会生活“透明不透气”的特征。他们生活的透明性体现在，他们的成长轨迹和成绩符合体系规定的标准和预期，被毫无悬念地认可。

他们体会到的不透气，体现在他们无法从容地表现个人的挣扎、犹豫和苦恼。他们获得了“认可”，欠缺的是“认得”。

认可是系统根据既定的标准，评价一个人的成果，决定给予奖励还是惩罚。认得，则是一个主体对另外一个主体的理解，是一个人对另一个人的情绪、考虑、挣扎和历史的看见，它不涉及考验、判断和奖惩。

认可是单向的，是系统对个体的判断，追求认可的个体无法对系统产生影响。而认得是双向的。认得必须通过双向的交流来实现；认得给人们带来的尊严感，不来自表扬和奖励，而来自交流过程的真诚性。

认得的双向意味着，如果我们不认得别人，我们也不能够感知到别人对我们的认得。这也意味着，我们对自身价值的确认，不只来自别人对我们的认得，其实也来自我们对别人的认得。

这是因为，在认得别人的时候，我们要把自己打开，要在唤起自己的经历和情感的过程中去认得别人。

认得的“得”，不仅是指对别人有新的理解，也是指自己对自己有新的心得。我们对别人的认得、别人对我们的认得、我们对自己的认得，是浑然一体的。一个人如果只有光鲜透明的成绩，而没有可以述说的经历，那他不能被认得，也很难认得别人。

而且，在长年追求认可的过程中，自己变成自己要动员和控制的对象，要压抑自己各种和学业无关的冲动，自己不再认得自己的自然感受，自己成为自己的陌生人。

我们现在面临的问题，不仅仅是认可取代了认得，更严重的是，认可成了认得的基础。“爱是有条件的”——你要证明你值得爱，爱才存在——是不少年轻人从小感到生活沉重的重要原因。

他们中的大部分人并不缺乏爱，但是家庭、学校和社会灌输的爱的“条件感”让滋养变成了负担。而获得爱和认得的条件，就是要先获得认可。

很多人之所以要牺牲这么多时间和精力来追求认可，正是因为这是他们获得认得的基础——通过证明我是正常的、成功的，以获得关注、理解和爱。

网名为KK的朋友（26岁，大学毕业后在公务部门工作，最近辞职）在给我的一封信中写道：“我们从小浸淫在一种紧绷的氛围里。在亲情中，要偿还父母的牺牲；在学业或事业中，要把别人挤下去；在婚姻中，要维持伴侣心中的理想形象。似乎每种社会关系都有一套要求，无法达到标准的人，就会失去被倾听与被爱的资格。”

在我们的线上交流中，他提到了吴谢宇的案子：“从农村到北大，我觉得每一个人都可能是他。他没有别的可以抓住的东西，他自己的上进心、努力学习、证明自己，是唯一可以生存的理由。他母亲是证明的对象。他的生命被这样的证明耗尽，杀死母亲是他的终结（无止境地追求认可和认得）。”

当认可成为认得的基础，亲情可能变得格外沉重。吴谢宇也许是默尔索的镜中像。默尔索疏离了他的母亲（“我母亲在今天去世了，也许是昨天，我不知道。”这是我们听到的默尔索的第一句话），拒绝社会对他的判断，认为人的存在毫无意义。

默尔索在疏离和抵制社会关系的过程中陌生化。吴谢宇依附于母亲、依附于社会，不断得到认可，他在追求认可和获得认可的过程中将自我陌生化。吴谢宇，是我们这个时代悲剧性的陌生人。

*文章为作者独立观点，不代表笔记侠立场。

好文阅读推荐：

• 哈佛最受欢迎的一门课：克服恐惧的3个秘诀

• 读懂这5点，你就顺了｜2025年最具含金量访谈

朋友圈发得少的人，后来都怎么样了？答案扎心……

深夜翻到三年前发的朋友圈：一张模糊的樱花照片，配文“封控第15天，邻居送来菜苗”。评论区里，姥姥的“注意身体”和邻居的“需要土豆吗”突然涌进视线。那一刻突然明白，我们发的每一条朋友圈，都是写给未来的情书。

01

年轻时的朋友圈，像一本会呼吸的日记。凌晨三点的加班照，外卖盒上妈妈手写的“多吃点”，甚至是一次煮糊的粥，这些“不完美”的碎片，恰恰是未来对抗遗忘的武器。

心理学中的“记忆重构效应”告诉我们，即时记录的生活细节，能最大程度保留情绪的温度。就像网友的留言：三年后翻到疫情时拍的樱花动态，不仅唤醒了邻居互送菜苗的温暖记忆，更让远在老家的姥姥通过这些动态，第一次真正“参与”了孙女的生活。

这些看似琐碎的动态，实则是打破代际隔阂的密码。当父母在朋友圈看到“办公室夜景”时，一句“刚忙完”的回复，可能换来妈妈私发的红包和“别太累”的叮嘱；当新疆的同学在评论区写下“记得吃点热的”，异地的友情便在文字中重新鲜活。

更重要的是，朋友圈是普通人塑造自我的练兵场。职场人曾通过持续输出行业思考，意外被大佬关注；普通网友则发现，频繁的“话痨式记录”竟悄悄提升了逻辑表达能力。年轻时的每一次分享，都在为未来的自己积累底气。

02

但朋友圈的争议从未停止。有人因晒奢侈品被嘲讽“不生儿子没好日子”，有人因发旅行照被质疑“工作不饱和”，更有人因暴露定位招来安全隐患——上海嘉定曾有用户因点餐二维码泄露，被恶意下单损失4000元。

这些风险背后，藏着三个深层焦虑：

▶隐私失控的恐惧：外卖单、电影票、全家福，看似无心的分享，可能被算法拼凑出完整的家庭画像；

▶社交绑架的压力：老板用健身照反驳“腰疼”请假，朋友圈成了职场监控工具；

▶表达欲的消退：当“隐忍不发是美德”的传统遇上“别显摆”的批判，连公务员群体都因“每条动态需经三重审查”选择沉默。

但真正的危险，从来不是朋友圈本身，而是我们是否掌握了“分享的主动权”。

03

如何既能享受记录的快乐，又避开潜在风险？试试这些被验证过的实操策略：

◉ 场景化发布：给情绪一个出口

• 高情绪事件（旅行/庆典）：立即发原生态记录，比如未修图的晚霞、手抖的合照，避免拖延导致“情绪过期”；
• 需深度加工的内容（工作感悟）：设48小时截止期限，防止陷入“永远差一点”的完美主义陷阱；
• 纯个人纪念（委屈瞬间）：先设私密发布或存相册，摆脱“必须公开”的负担。

◉ 隐私保护：给动态加上“安全锁”

• 敏感信息（定位、二维码）：延迟发布+厚码处理，比如先发无定位的风景照，过几小时再补定位；
• 分组功能：给父母看“办公室夜景”，给朋友看“吐槽加班”，给陌生人看“读书笔记”，让每条动态都有精准的受众。

◉ 内容创作：少炫耀，多共鸣

• 晒“煮糊的粥”比“瘦了半斤”更易引发互动；
• 多元主题交替：避免单一炫富，穿插工作感悟、生活趣事，比如“草坪白裙照+读书笔记”，既展示生活，又传递思考；
• 善用“私密-公开”延时术：先设私密3天后公开，筛除临时好奇者，保留真实关注者。

04

当我们在纠结“发不发”“怎么发”时，或许该回到最初的问题：朋友圈究竟是谁的？

它不该是精致的“展览馆”，而应是“生活的草稿箱”。那些未修图的狼狈、半成品的思考、甚至一句“今天好丧”，才是年轻时最真实的印记。就像网友说的：“发圈唯一标准是‘是否愿为此刻的自己保存这份鲜活’。”

如果担心公开风险，不妨试试微博——这个陌生人社区，反而更容易获得无压力的互动。但无论选择哪个平台，核心都是：热爱分享的人，不必因少数批判者沉默。

05

年轻时多发朋友圈，不是为了获得多少点赞，而是为了在未来的某一天，当皱纹爬上眼角，当记忆开始模糊，能通过这些动态，重新触摸到年轻的自己。

那些凌晨三点的星光、邻居送的菜苗、妈妈私发的红包，都会变成治愈焦虑的良药。而此刻的犹豫、纠结、甚至狼狈，都会在未来的回望中，绽放出温柔的光。

所以，大胆发吧。毕竟，我们都是在为老去的自己，写一封不会丢失的情书。

-The End -

作者-天蝎四月情感侦探社

图片源自网络，侵权请联系