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读书与治学读后感如何写我教你。（精选5篇）
更新日期:2025-09-10 14:11
写作核心提示：
写一篇关于“读书与治学”的读后感作文，需要关注以下几个关键事项，以确保文章内容充实、结构清晰、感悟深刻：
"1. 明确核心主题与个人感悟 (Clarity of Core Theme and Personal Reflection):"
"紧扣“读书”与“治学”：" 你的读后感必须围绕这两个核心概念展开。思考这本书是如何阐述读书的意义、方法，以及治学的态度、精神或路径的？它们之间有何联系与区别？ "提炼个人感悟：" 这是最重要的部分。阅读后，你对“读书”和“治学”有了哪些新的认识？哪些观点触动了你？你同意书中的哪些观点？有哪些地方让你产生了疑问或不同的看法？务必将书本内容与自身经历、思考相结合，写出真情实感的体会。避免仅仅复述书本内容或泛泛而谈。
"2. 精准选择书中观点/段落作为切入点 (Precise Selection of Book Content):"
"避免面面俱到：" 一篇读后感不可能涵盖整本书的所有内容。需要选择1-2个你感受最深、与主题关联最紧密的观点、论证、故事或人物作为重点进行分析和阐述。 "引用与概述得当：" 可以适当地引用书中相关的原话或关键句子来支撑你的观点，但要避免大段照搬。同时，要对所选内容进行简要的
读《胡适：读书与治学》有感（一）
“读书要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”
这就话就是说，我们平时读书时，要养成会自己设疑的习惯。经常在别人所忽略的地方提出自己的疑问，学问才会有所长进。
要想练就如鹰一般敏锐的眼睛，就得将功夫多用在平时读书学习，依靠日常点滴的积累、勤奋的练习、逻辑的分析、反复的思考。一般有三种方法。一是寻找在推理或论证论证过程中存在的问题；二是通过提问的方式，即“5W一个H”的方式；三是，将问题细化，即可以将一些名词加上定语的方式，由于第一个问题较复杂，牵涉的内容较多，在此不宜展开，有兴趣的读者，可以找些这方面的书籍来解决自己存在的问题，在此不赘述，我主要想谈一下第三个问题。在胡先生的另一本书《胡适谈读书》中有这样一句话“我且略说科学方法的要点：第一，注重事实。”估计一般人看到这句话时，不太注意，看一眼也就过去了，不会在心理上留下任何疑问。可我细读之后，发现这句话还是有些问题，就在“事实”两字上。于是我就提出了这样的问题，“既然是事实，那这一事实是个人所经历的事实，科学实验所经证实的事实，还是为大众所公认的事实，这是有区别的。”。有了这一问，就相当于将问题给展开了，也就形成了自己的看法，并将问题推进了一步。 2022年3月18日星期五 22:00
于别人未见处发现问题只是完成了个人的第一步，还要想着如何去解决它。一旦真正地解决了，那进步所产生的意义可能就不只是一小步了，可能就是人类的一大步。 2019年11月21日星期四 22:40“在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。”
这句话是说，在应该有所怀疑的地方，在读过之后，却没有提出任何自己的疑问，就相当于没有学过一样。要想学会、学懂、学通就得必须学会质疑。
“学贵心悟，守旧无功”
在读书学习的过程中，最为可贵的一点就是要学会用心去领悟内涵，若是一直抱残守缺，我们的学问怎么会有所长进呢？
那可能又有人会问了，我们又该如何去领悟呢？抛开天赋这一点且不论，最为重要的多读一些书，多去思考，依靠这些平时的点滴积累，再加之一些必要的思维训练，也就慢慢地产生自己灵性，我想坚持个两三年之后，就会在不知不觉间将自己改变了，我就是这样一步一步地走过来的。 2022年3月21日星期一 8:36读《胡适：读书与治学》有感（二）
读一书而已则不足以知一书.，
这句话来自王安石《答曾巩书》的（读经而已，则不足以知经），可见，古先贤对于广泛涉猎就已经有所感悟了。.感觉读书有点像打仗一样，先扫清外围的障碍，最后再集中攻击堡垒，自然可以很轻松地攻破。这就是说，在读某些书之前，应具备与该书相关的一些必要知识和技能——相当于一种铺垫，才有可能读懂该书。或者也可理解为，我们人人都需要一种系统性阅读，因为知识之间往往存在着内在联系，缺少了某一部分，就不能构成一个完整的金字塔型的知识网络，就会出现断点，断线，甚至是断层，从而就可能导致我们读书时寸步难行，这也可能就是林语堂先生所言的“见识未到”不能读懂一些书的原因所在。由此可见，根据自己的兴趣，多多广泛涉猎的重要性，但这绝不是说，东抓一把，西抓一把，所读之书间缺少必要的联系。如果是东一块，西一块，两者之间缺少相关性，就不会建构起自己的知识网络。因此，我觉得，需要将“广泛涉猎”这个词改一改，改成系统性阅读更为合适，更符合时代发展的需要！ 2019年11月20日星期三 14:55所以要博学者，只是要加添参考的材料，要使我读书时容易得到“暗示”；遇着疑难时，东一个暗示，西一个暗示，就不至于呆读死书了。这段话说得好极了.！理想的学者，既博大，又能精深，精深的方面，是他的专门学问.博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，精深要几乎惟他独尊，无人能及。显然，在这里，先生是就学者本身的知识结构而言的。发大力，树宏愿，我的努力方向！ 2019年11月20日星期三 12:39塔的最高度代表最精深的专门学问；从此点依次递减，代表那旁收博览的各种相关或不相关的学问。塔底的面积代表博大的范围，精深的造诣，博大的同情心一句话，就是要建立起个人的金字塔形的知识结构。使该塔塔尖尽可能的尖；塔底的范围尽可能的大；塔的高度表示知识的累积程度，也要尽可能地高。胡先生所言的，恰好也可说是我终生所追求的目标！ 否则难以支撑起一统论的大厦的建构。但我觉得，胡先生所言的也只是对知识结构的一种外在的粗略形容，其实从中并没有看到各学科知识间是否存在连通性的问题，因此，我觉得，金字塔形结构还有另外一种解释，即体现着一种共有知识的统一性，这就是说，各学科间的知识间的联系就如同一棵知识树一样，都是由一个共同之根逐渐生发出来，从而按次第形成茎、枝、叶、花、果的关系，这就是建构一统论的出发点。而且我更认为，位于塔顶的、知识树的根就是我于2003年9月份所发现的一统图。从塔顶往下看，位于中间层的就是各个学科的知识，位于最下的则是经验。从下往上看，是一种依次层层递进的关系。知识的统一性是世界的统一性的缩影和展示。 2019年11月20日星期三 15:11
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