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更新日期:2025-09-13 02:44
写作核心提示:
写一篇关于《神笔良马》的读书笔记作文,需要注意以下几个关键事项,可以帮助你写出内容充实、条理清晰、有深度的文章:
1. "明确核心内容与主题:" "读懂原文:" 首先要彻底理解《神笔良马》的故事情节、人物形象(特别是主角良马的性格特点、成长变化)、以及故事所蕴含的道理或主旨。 "提炼主题:" 思考故事最想表达什么?是关于勤奋、坚持、善良、智慧、勇气,还是人与动物之间的情谊?抓住1-2个最核心的主题或感悟,作为你读书笔记的立意点。
2. "选择合适的切入点:" "避免面面俱到:" 不要试图涵盖故事的每一个细节。选择一个你最有感触、最有话可说的点深入挖掘。例如: 可以重点分析良马的性格转变。 可以探讨神笔(或良马与马的关系)的象征意义。 可以分析故事中某个情节给你的启示。 可以对比良马与其他角色(如反派)的冲突。 "小切口,深挖掘:" 选择一个较小的切入点,更容易写出深度和个性。
3. "结构清晰,逻辑严谨:" "标准结构:" "引言:"
王铎(1592—1652),明末清初时的著名书法家,有“神笔王铎”之誉。
王铎的书法上追“二王”,尤以王献之为主,广泛涉猎魏晋唐宋诸名家,对阁帖的研究最为深入,王铎44岁-46岁三年间遍临《淳化阁帖》的晋唐名迹,几可达到乱真的境地。《瓊蕊蘆帖》便是其临习代表作,从中我们可以看到,王铎临帖非常讲究,笔笔有来历,绝不妄为。
王铎尺牍历代名家尺牍精粹碑帖作品王铎尺牍名品信札书法毛笔字帖 ¥36 购买 王铎作品48幅行书草书条幅作品王铎尺牍墨迹条幅书法毛笔字帖 ¥26 购买临帖的同时,王铎也写下了很多学习笔记,这些临摹心得,自成一家之言,后学尤须理性对待。
▶ 书法贵得古人结构。近观学书者,动效时流。古难今易,古深奥奇变,今嫩弱俗雅,易学故也。呜呼!诗与古文皆然,宁独字法也。
——《琼蕊庐帖》临《淳化阁帖第五·古法帖》后
▶ 予书何足重,但从事此道数千年,皆本古人,不敢妄为。故书古帖,瞻彼在前,瞠乎自惕。譬如登霍华,自觉力有不逮,假年苦学,或有进步耳。他日当为亲家再书,以验所造如何。
——《琅华馆帖》(张翱刻本)之《仿古帖》后
▶ 怀素独此帖可观,他书野道,不愿临,不欲观矣。
——《琼蕊庐帖》临《唐僧怀素帖》后
▶ 吾临帖善于使转,虽无他长,能转则不落野道矣。学书三十年,手画心摹,海内必有知我者耳。
——临《淳化阁帖·褚遂良帖》后
▶ 每书当于谭兵说剑,时或不平感慨,十指下发出意气,辄有椎晋鄙之快。
——临《为啬道兄书诗卷》后
▶ 书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合。所谓不以六律,不能正五音也。如琴棋之有谱。然观诗之《风》、《雅》、《颂》,文之夏、商、周、秦、汉,亦可知矣。故善师古者不离古、不泥古。必置古不言者,不过文其不学耳。
——《琅华馆帖册》后
▶ 丙戍三月初五,夜二更,带酒,微醺不能醉,书于北都琅华馆。用张芝、柳、虞草法,拓而为大,非怀素恶札一路。观者谛辨之,忽忘。
——《草书杜甫秦州杂诗卷》后
▶ 予书独宗羲、献。即唐宋诸家皆发源羲、献,人自不察耳。动曰:某学米,某学蔡。又溯而上之曰:某虞、某柳、某欧。寓此道将五十年,辄强项不肯屈服。古人字画诗文,咸有萭*(寻获)。匪深造博闻,难言之矣。
——临《淳化阁帖》与山水合卷尾
▶ 辛巳初一日,披览是册,忽已四载。苦庐无佳,况墨事都废,偶披览辄觉稍快然。此予四十六岁笔,五十以后,更加淬砺,仍安于斯乎?譬之登山,所跻愈进,愈峻以旷。已经崇峰,顿俯于下。凡画以自足,皆为河伯一流。
——《琼蕊庐帖》后
▶ 余于书、于诗、于文、于字、沉心驱智,割情断欲,直思(足支)彼室奥。恨古人不见我,故饮食梦寐以之。今再审观,亦觉有所证。(至至)不知于堂奥殹!归之二弟仲和,则余三十年于书、于诗、于文、于字其敝精凝神,亦可概见矣。
——《琼蕊庐帖》后
▶ 徽之书法,温润绵密,有远水流烟之致。惜不多见,载之古今,寥寥数行耳。极力摹写,瞠乎其后,始信书法非易事也。
——《琼蕊庐帖》临《晋黄门郎王徽之书》后
▶ 书时,二稚子戏于前,叽啼声乱,遂落(如)龙、形、万、壑等字,亦可噱也。书画事,须深山中,松涛云影中挥洒,乃为愉快,安可得乎?
——《拟山园选集》(诗集·台湾学生书局)卷一
▶ 盖字必先有成局于胸中,……至临写之时,神气挥洒而出,不主故常,无一定法,乃极势耳。
——《王烟客先生集》
▶ 今观公书法,根本二王变化如龙,楷之精,行之神,书所造深且如此,呜呼!公书即不深造,独足令人想见忠愤,况艺文又若斯乎。探它书,补公遗事于唐书,能无忘于后之苦心者欤?
——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三九之题跋二
▶ 《圣教》之断者,余年十五,钻精习之。今入都,觌今础所有与予所得者,予册更胜也。将历三十年,如天宫星缠,起止次舍,时晷日眯,殆杖而后行,转以自轵。可见逸少之书与淳化帖玄微浑化,信学书者之潭奥矣。其珍摹灵林,勿亵此宝。昔人云,仙芝烦弱,既匪足雠虫虎琐碎,又安能匹时,取而味之终身焉。以测天者,步此册可也。
——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三九之题跋二
▶ 米芾书本羲、献,纵横飘忽,飞仙哉。深得兰亭法,不规规摹拟,予为焚香寝卧其下。
——跋《米芾吴江舟中诗卷》后
▶ 刻仆字者,钩多渐灭,随其浸润,踵之讹也。大作笯鸾囚龙,异状纷披,不区区袭开元、大历之法矣。野火都离,枝叶渐脱。又带夫然幽冷之致,真古人不及。尝论之古“(上禾下皿)老*(左王右献),止能华人目,《钧乐》、《广散》,止能爽人耳。若能悦人神,则足下之作欤!邴原之从孙嵩,独推郑康成,仆今亦如是。
——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷五十之《书牍·与石斋》
▶ 山东五弦李群得善书《兰亭》,纸故墨劳,似数百年物。或以为双钩廓填,予观之曰:其不然乎,斯褚登善之为乎!临昭陵原书,世不易有也。予足迹江南北,几遍天下,惟此与颍州为第一腕所书。飞越无心,别有仙趣,若一母子而孪焉,超定武刻汴中本而止之。时虞山钱牧斋在席,亦极惊赏,且未有柳贯、邓文原诸跋在。夫世远欤,倾圯同归于尽,何物不尔,独此书特出于煤尘,岂偶然哉! 观书犹观山升岳,嫌众山之*(上山下列)*(上山下施)也。后之君子,欲见昭陵帖,观此帖斯过半矣。
——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三八之题二
▶ 柳诚悬用《曹娥》、《黄庭》小楷法拓为大,力劲气完。矩阴阳于羲于献,但以刀割涂加四隅耳。兹帖与《沂州》皆其特达者,谓为国工不虚。
——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三八之跋二
▶ 丙戍春,过北海斋,观米海岳书,矫矫沉雄,变化于献之,柳、虞自为伸缩,观之不忍去。噫!兵燹之余,一时文献凋剥,乃仅存此卷,光怪陆离,不灭没于瓦砾。物之遇,由蹇遇亨,可胜叹耶。
——此文补刻于《停云馆帖》帖尾
▶ 吾书学之四十年,颇有所从来,必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲、张旭、怀素野道,吾不服、不服、不服!
——《草书杜诗卷》末
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一天,马良在睡梦中遇到了一位白发苍苍的仙人。仙人被马良对绘画的执着所感动,决定送给他一支神奇的画笔。仙人告诉马良,这支画笔只要他心中所想,就能在纸上画出真实的东西。
马良醒来后,发现手中真的握着一支闪闪发光的画笔。他兴奋不已,立刻拿起画笔在墙上画了一只小鸟。神奇的事情发生了,小鸟竟然从墙上飞了出来,在屋子里欢快地歌唱。马良又画了一匹骏马,骏马瞬间从画中跃出,带着马良在村子里奔跑。
消息很快传遍了整个村子,村民们都对马良的神笔惊叹不已。然而,这个消息也传到了村里一个贪心的财主耳朵里。财主心想,如果自己能得到这支神笔,那想要什么就有什么了。于是,财主带着一群家丁来到马良家,强行夺走了神笔。
财主回到家后,迫不及待地对着神笔画了一堆金银财宝。可是,当他伸手去拿这些财宝时,财宝却变成了一堆石头。财主又气又恼,他不明白为什么神笔在自己手里就不灵了。
原来,神笔是有灵性的,它只会为善良正直的人发挥作用。马良失去神笔后,非常伤心,但他并没有放弃。他决定想办法夺回神笔,为村民们做更多的好事。
一天晚上,马良趁着财主熟睡的时候,偷偷潜入了财主家。他悄悄地找到了神笔,然后画了一扇门,带着神笔逃了出去。财主醒来后,发现神笔不见了,大发雷霆,立刻派人四处寻找马良。
马良知道财主不会善罢甘休,他决定离开村子,去帮助更多的人。一路上,马良用神笔画了许多粮食和衣服,送给那些穷苦的百姓。他还画了一座坚固的大桥,让河两岸的人们能够方便地往来。
有一天,马良来到了一个被洪水围困的城市。洪水淹没了许多房屋,百姓们流离失所。马良看到这一幕,心中十分难过。他拿起神笔,画了一艘巨大的船,让百姓们都登上船,躲避洪水。然后,他又画了一道坚固的堤坝,挡住了洪水的侵袭。
城市里的人们对马良感激不尽,纷纷他留下来。但马良知道,还有很多地方的人们需要他的帮助。于是,他带着神笔继续踏上了旅程。
在一个干旱的地区,土地干裂,庄稼颗粒无收。马良用神笔画了一条清澈的河流,让河水滋润了干涸的土地。他又画了一片片绿油油的庄稼,让农民们重新看到了希望。
马良的善举传遍了天下,人们都对他赞不绝口。而那支神笔也成为了人们心中希望和善良的象征。无论马良走到哪里,他都用手中的神笔为人们带来幸福和快乐。
多年后,马良回到了自己的村子。村子已经变得繁荣昌盛,村民们都过上了幸福的生活。财主也因为自己的贪心受到了惩罚,变得一贫如洗。马良把神笔放在了村子里的一座庙里,让它永远守护着村子和村民们。
从此以后,每当村子里遇到困难,人们就会来到庙里,祈求神笔的帮助。而神笔也会在适当的时候,发挥它的神奇力量,帮助村民们度过难关。这个关于神笔马良的故事,也在一代又一代的人们口中流传下去,激励着人们要善良、勇敢,用自己的力量去帮助他人。
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