一篇文章轻松搞定《圆圆的日记》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-13 18:26

写作核心提示：

写一篇关于“圆圆”的日记作文，无论是写真实的宠物、家人，还是虚构的角色，都需要注意以下几个关键事项，让你的日记更加生动、具体和有感染力：
1. "明确“圆圆”是谁/是什么 (Define "Yuan Yuan")": "身份/属性": 首先要清楚你写的“圆圆”是一个人（比如你的妹妹、朋友）、一个动物（比如猫、狗、仓鼠）还是一个物品（比如一个球、一个镜子）？这决定了你描述的侧重点。 "核心特征": “圆圆”这个名字暗示了它的外形特征（圆脸、圆身体、圆形物品等）。你需要抓住它最显著、最独特的特征来描写，比如宠物的毛色、性格，人物的外貌、习惯等。
2. "选择一个具体的观察点或事件 (Choose a Specific Focus or Event)": "日记的核心": 日记不是流水账。你需要选择一个你当天关于“圆圆”最想写、最有趣或最有感触的具体事情或一个观察角度。比如： 今天和圆圆一起玩耍的过程。 观察到圆圆的一个新习惯或小动作。 圆圆带给你的某个特别的情绪（开心、烦恼、感动）。 圆圆的外貌变化或一个特别的瞬间。 "切入点要小": 选择

《做到了，我太厉害了!——圆圆的居家隔离日记》

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《做到了，我太厉害了!——圆圆的居家隔离日记》通过居家隔离学生圆圆一天生活日记的形式，给学生呈现出积极、健康的居家学习状态，让学生产生“居家隔离也能有序学习和生活”的掌控感，帮助他们建立起有序居家学习的自信和勇气，顺利、健康度过居家隔离时光。

作者：2021年四川省大中小学校心理健康教育研究重点课题——成华区教育局《中小学生心理危机干预家校社协同创新研究》课题组

方方的日记到底是方方的正直还是圆圆的奸诈？

说到最近的瓜确实不少，但一堆瓜中出来个方方的瓜，是不是闹着玩呢？

刷刷出来一些关于方方和她那本神秘抗疫日记的讨论，有人说她一通胡写卖国求荣，有人说她具实以记仗义执言。鬼知道呢，现在有图都不一定有真相了，没图还说个蛋啊！但我又不在当时的武汉，所以对于方方日记所写的内容，我只能表示存疑，却无法证伪。

让我们大家都公平一点，因为方方日记内容的真假又不是讨论方方举动的重点，只能说明她是不是个骗子。重点在于以下的分析：（另外也先解释一下，既是评价，就希望有一个公平的开始，而不从头就以读到的已有评论入手，所以接下来以一些精英做参考对比，并没有贬低之意，只是希望确定一个评价标准。）

非士

虽然觉得是多此一举，但有必要为了结构完整先分析这一pa。

首先方方的作为绝非国士，纵然有人认为她的日记敢于揭露一些社会和政治上问题，但所谓国士，能见常人不能见之危，能渡常人不能渡之险。

也就是说，像李文亮医生那样能有先见之明的提醒是，像钟南山院士那样能有力挽狂澜的经验是，像广大抗疫志士那样能有冲锋陷阵的勇气是。但方方其人，躲在案头也罢，对抗疫努力不闻不问，埋头创造哀鸿一片的景象，她写什么确实是她的自由，但危急时刻，一不奇策抗敌，二不共赴国难，只想着纸上谈兵空论长策，绝非国士之材。

所以也奉劝那些随意乱捧的人，方方日记不过是写作的言论自由罢了，至于说到水平和深度，相比之下实在浅得很。

非侠

为啥把侠字拖了出来？主要是与国士居庙堂之高相对应的处江湖之远表现出来，况且易中天教授说中国人的三大美梦，现今除了明君梦已经没有了，清官梦和侠士梦还是可以继续做下去的，既然说了贤臣国士，怎么能没有仗义侠客呢？

可惜她也不是侠士。金庸先生认为，侠之大者，为国为民，如何为国为民？肯定不是就这么喊两嗓子，甚至把自认为的国家错误搞得人尽皆知，这种搞法不是揭竿为旗的反贼，就是里通外国的间谍。虽然我不怎么相信三体的黑暗森林法则，但对周边的敌对势力还是很提心吊胆的。

再或者说，你看见郭靖要守襄阳，有一上来直接把吕文德干掉的么？为什么没有？因为郭靖并不知道吕文德人怎么样，能不能共事，又能不能接受建议？啥都不知道就一招见龙在田是不是有点夸耀自己能耐的意味？

那么如果以方粉来看，她是要给政府提个醒，或者揭个短，那么她前期了解过政府吗？有和任何政府官员沟通哪怕是一封信吗？又了解过新冠病毒和需要采取的防范措施吗？还是一样的，写日记是个人应有的权利，但两眼一抹黑就嚷嚷着要给国家上一课，还要展示出来，这不是侠士的为国为民，这就是为了炫耀自己另辟“怪”径罢了。更别说她所吐槽政府不作为的那些事，正是政府发现问题后所严厉问责的事，em...好吧，这好像还不是杀不杀吕文德的事，是杀不杀岳飞了...

非智

再次，方方也不是什么智者。当然，不是智者并没有什么，我也不是，因为智者见事于未萌，虽不能说算得准，但对事件大体趋势走向应该有一个“七八不离九”的把握。

对于疫情来说，早早地预测会有一场大瘟疫来袭，这不是智者，这怕不是个神棍...但见到前几例病例或者分离出病毒时能预见这是一种很危险的病毒，是疫情前的智者；见到疫情爆发前期的危急形式时预判这场疫情的走势和相关峰值，是疫情中的智者；见到当局应对疫情所采取的措施和社会响应程度预判何时何样管控住疫情，是疫情末的智者。

我们来代入一下：前期就不用考虑了，必须有强大的医学知识体系做支撑，这是个专业成就...所以很显然的，方方日记不是从19年11月甚至上半年开始写的。

中期也差不太多，很多人都会在这疫情前期若滔天巨浪般的形势打蒙，也需要流行病相应的知识和数据，才可能做出一个相对准确的判断。虽然没那么显然，但方方看到中国疫情发展形势，却根本预测不出在世界范围内疫情的大致走势，为啥？但凡能预测准一点，就不会不知道中国目前提交了一份最接近标准答案的试卷。

前中期都无缘了，后期呢？不知道大家怎么看，我反正在家里“禁足”时就已经毫不担心疫情能不能被控制住了，只是啥时候以什么形式控制住而已，当然，要说智者恐怕还要在预测得准一些，细一些。em...方方嘛...但凡预测得准一点也就不用停笔停得这么匆忙了。

是不是太过苛责了？不，因为这节的标准本就很高，可以说很多人都达不到这个标准，至少本人就达不到，但这一节却又是区分能否提出优质建议的分水岭：毕竟如果一个人对一个事的发展规律啥都不知道，那他拿什么来提建议呢？

非愚

可是方方却也不是个愚者。这个愚者并不是说愚蠢的那个意思，而是只有事情发生后才知道会发生的人（如果一定要区分这和愚蠢的区别，那姑且认为愚蠢是事情发生了也不知道的人吧）。

作为和智者相对但不相反的定义，“愚者暗于成事，智者见于未萌”，那么愚者就应该有愚者的风范：不足与虑始，而可与乐成。简单来说，既然不能在事前帮忙一起搞定事情，那么别人把事情搞定了以后就一起乐享其成好了，别瞎逼逼。

子曰：常言道：u can u up，no can no bb，也大概是这个意思。当然了，私下里bb也没人管，探索性的复盘也值得围观，不过说到方方日记，说bb那是真啰嗦，说复盘，人家棋还没下完就干上了？这时间也不对啊！

非庸

接下来重点来了。非士非侠非智非愚，不是也就不是算了，没关系，很多人都不是，但这一节，就像一根雷管，能引爆之前所说的各种没关系。

还有个解释说明，这个“庸”字取的“中庸”之“庸”，而非“平庸”之“庸”，但想想，其实也是平庸的那个意思，只是本身不包含贬义，可以认为是普通、平常之人的意思。这是一个中国社会的历史遗留问题，非君子者皆小人，可是君子和小人之间，实则大部分人都是平凡的庸人，所以庸这个字就从平常变成了贬义。

那么庸是做什么的呢？在非士非侠非智非愚之外，为我们这些普通人留一个可去的方向，再解释一句，这并不丢人，把重要的事交给重要的人去做，也是一种大贡献。作为一个庸人，边声迢递时，别去多添乱，功成冠翎时，再来点个赞，如此足矣。

不用说，方方可是个不甘寂寞的人，且不说日记这种体裁挂qq空间，朋友圈上不错，最多分享给朋友，往今日上发都觉得不合适了，作为一个成国士不就，为侠客不行，做智者不足，当愚者不会，却又不打算做庸人，出来一顿瞎操作。

那就只剩下坏了

本来她记的那流水账都不知道可不可信，还总是“听某某说”，当然，还是那句话，对于内容我并没有办法证伪，所以我不能说她是个骗子。

但是，方方疾呼于东方受创之时，静默于西方衰败之日，当虑始却不虑唯骂，可乐成而不乐反哀，于国无一字长策，于民无半分侠情...

还不肯安于平庸，没有金刚钻，偏揽瓷器活，雕不出花也就算了，还上手砸瓷器？非士非侠非智非愚非庸，那就只剩下坏了。

果然还是孔明先生曰得对：从未见过如此厚颜无耻之人！