怎么写《上电脑课的日记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-09-14 17:57

写作核心提示：

写一篇关于上电脑课的日记作文，可以注意以下几个关键事项，让你的日记内容更充实、更生动：
1. "明确主题和中心思想：" 你想通过这篇日记表达什么？是学习到了什么新技能？对电脑课感到兴奋还是厌倦？遇到了什么困难？和同学互动如何？还是对老师的教学方式有什么看法？确定一个中心点，让日记有重点。
2. "记录具体细节 (What)：" "课程内容：" 今天具体学了什么？是新的软件操作（如Word、Excel、PowerPoint、Photoshop、编程基础等）？还是复习旧知识？是理论讲解还是动手实践？ "操作过程：" 你是如何操作的？遇到了哪些步骤？有没有尝试过不同的方法？ "遇到的问题：" 遇到了什么困难？（比如软件不会用、电脑卡顿、网络问题、操作失误等）你是如何解决的？还是需要老师或同学的帮助？ "完成的任务：" 课堂上布置了什么任务或练习？你完成得怎么样？有什么成果展示吗？
3. "加入个人感受和想法 (How & Why)：" "情绪变化：" 上课开始时心情如何？遇到困难时心情怎样？成功解决问题或完成任务时又是什么心情？（兴奋、好奇、沮丧、有成就感、无聊等）

我对着电脑屏幕两小时，高考作文水平的 800 字都写得颠三倒四

从 “凑字都难” 到 “日更两千”，我靠这 3 件事突破写作瓶颈

三年前，我对着电脑屏幕两小时，高考作文水平的 800 字都写得颠三倒四，删删改改后只剩满屏混乱；如今，写一篇 2000 字的生活随笔已是日常，甚至能靠文字为老年读者讲清生活里的道理。这段跨越，没有捷径，全靠 “死磕” 二字撑到底。

刚开始尝试写作时，我总以为得先装满 “弹药库” 才能动笔。把书架上的散文、小说全堆在桌前，逐页划金句、抄段落，可坐在电脑前还是大脑空白 —— 想写亲情，不知从哪件小事切入；想谈观点，刚开头就卡壳在 “接下来该说什么”。最狼狈的一次，从下午写到深夜，文档里只留下三行零散的句子，最后还被自己全删了。

直到刷到一位初中生博主的分享：她靠写校园日常月入过千，还说 “先完成，再完美”。我突然惊醒：一个学生都敢大胆输出，我一个职场人，难道连 “写出来” 的勇气都没有？当天晚上，我就给自己立下铁规矩：每天早上 6 点起床，不管写什么、写多烂，必须完成 100 字再去上班。

最初的日子，全是 “东拉西扯” 的挣扎。想写外婆的故事，脑子里满是她煮的红薯粥、缝的旧棉袄，可落在纸上却成了 “外婆很慈祥，对我很好” 这种干巴巴的句子；想吐槽职场小事，写着写着就跑题到天气，逻辑乱得像一团毛线。但我没像以前那样删删改改，哪怕只有两句话能看，也硬着头皮把 100 字凑满。有时候实在没思路，就写当天的早餐、通勤路上的见闻，甚至把心里的纠结直白地记下来 ——“今天不想写，但说好要坚持，那就先写‘我不想写’”。

写了两个月后，我慢慢摸到了点门道，开始琢磨 “怎么写得好看”。读《红楼梦》时，会特意记下曹雪芹描写黛玉葬花的细节；刷短视频看到感人的故事，会把里面的金句抄下来，试着用在自己的文章里。有次写 “女性要懂得拒绝”，突然想起之前看到的一句话，稍作修改后写成 “学会说‘不’，比勉强自己‘行’更能守住生活的分寸”，发布后竟有读者留言说 “这句话点醒了我”。那时候特别开心，觉得 “原来我也能写出让别人有共鸣的话”。

可没过多久，我又陷入了新的误区：为了显得 “有文笔”，硬把华丽的词藻往文章里堆。写老年夫妻的日常，非要用 “缱绻情深”“岁月静好” 这种大词，反而没了真实的烟火气；明明是简单的道理，却绕着弯子用复杂的句子表达，自己读着都费劲。直到有位老年读者私信我：“姑娘，你写的故事挺实在，但有些话我看不懂，能不能说得简单点？”

这句话点醒了我：写作不是炫技，而是沟通。我主要写老年相关的内容，读者想要的是听得懂、有共鸣的故事，不是华丽的辞藻。从那以后，我不再刻意追求 “好句”，而是把重点放在 “讲清楚” 上。写社区老人的互助故事，就具体写张阿姨帮李爷爷买菜、王叔叔陪刘奶奶看病的细节；聊 “如何预防诈骗”，就用 “有人说能帮你领补贴，要先交手续费，这肯定是骗子” 这种直白的话。没想到，越朴实的文字，反而越受欢迎 —— 有读者说 “你写的就像我身边的事”，还有人会分享自己的经历，成了我的 “素材来源”。

回头看这一年多的写作路，我总结出三个最实用的经验，或许能帮到和我当初一样迷茫的人：

第一，目标要 “具体到能落地”。别喊 “我要多写作” 的空口号，而是像 “每天早上 7 点前写 200 字”“每周写一篇身边人的故事” 这样，定一个能立刻执行的小目标。固定时间、固定字数，久而久之就成了习惯，不会再被 “没时间”“没思路” 困住。

第二，素材藏在 “日常小事里”。不用特意去搜热点、找大事件，生活里的闲聊就是素材 —— 楼下大爷讲的过去的事、和妈妈打电话时她提的家长里短；读书时看到的案例、刷直播时听到的观点，甚至自己心里的小感悟，都能变成写作的内容。我有个小本子，随时记下这些碎片，写不出来的时候翻一翻，总能找到灵感。

第三，一定要 “找个有反馈的地方写”。我刚开始在公众号发文，没人看也没人评，但坚持了半年后，慢慢有了读者留言、点赞。这些反馈就像 “加油站”，让我知道哪里写得好、哪里需要改。如果不好意思公开发布，也可以写在笔记本上给家人看，或者找几个同样想写作的朋友互相点评 —— 有反馈，才能知道自己的进步，也能更快找到适合自己的方向。

现在的我，早就不担心 “写不出来” 了。每天早上打开文档，脑子里的故事、观点会自然而然地流淌出来，2000 字的文章，一个多小时就能完成。我终于明白，普通人写作哪有什么 “天赋”“秘诀”，不过是 “写了又写” 的坚持，“改了又改” 的打磨，以及 “为读者着想” 的真诚。

如果你也想开始写作，别犹豫，从今天起，写第一句话、第一个 100 字吧。慢慢来，你会发现，原来自己也能写出打动人心的文字。

有人在战壕里写作，有人在炸塌的剧场唱歌

“国破山河在，城春草木深”，“草木深”本指荒草凄凄，我也可以理解为文明之火的摇曳，但穆旦的诗《春》中的两句更合适：

绿色的火焰在草上摇曳，

他渴求着拥抱你，花朵。

战争之恶面前，文明的花坚持开放，给人类送去了生活的勇气与信心。我的新书《绿色的火焰》（北京十月文艺出版社）写抗战后方的文化活动，难度很大，我反复思索：战争时期保命要紧，还有什么更要紧？抗日战争的炮火中，中国文化毁灭停滞了，还是在继续存续甚至发展？人类在战争年代除了活着还能做什么事？我眼前亮了，有了写作的方向。

这是一部多方位描述中国文化人活动的文学作品。写一个文人没问题，写各行业的一批文人难度就大。出现困难我就来劲，我喜欢做有挑战的事。我接着向自己发出追问：这段历史中有多少人该写？我要学习哪些行业的专业知识？我需要采访吗？找谁采访？我面对的事件已成为历史，找不到健在的当事人采访，找到当事人的后代，他们也都年事已高，他们的讲述是历史事实，还是私人感情？

相比古代史，抗战史更近，资料也繁杂，怎么选择？经人介绍，我结识了一位杰出的抗战史学者，在他的指导下，我用半年时间全面学习抗战史和抗战文化史，也学习了中国现代音乐史、戏剧史，世界出版史、文物知识等，我又购买了30多本人物传记，研究抗战时期中国人的生活与行为方式，也研究一些文化名人的性格和家族史，包括一些地方史和地方风物志。那半年我读得日夜颠倒，高度兴奋，理出一个写作提纲，确定了写作内容。

还有疑问，一部纪念抗日战争的非虚构作品要怎么写？单纯重现往事吗？历史著述早有史学家写过了，史料也有专家做过整理记录，作家的文学表达空间在哪里？很多历史现场已经改变或不复存在，我出行调查的意义是什么？我思考再三，一时理不清头绪，只明白一点，历史不能坐在家中写，要去现场观察，先上路再说。

我首先寻访七七事变起始地北京卢沟桥与宛平城，接着去天津南开大学。我在天津的老街寻找张伯苓故居，曾遭遇居民的阻拦，这没事，我理解，不容易就更有内容可写。我再去上海和江苏南京等地，用3个月时间，走遍中国15省份25地。我都坐火车，保持跟大地的接触，都挑靠窗的座位，一直在车上注视窗外山河的移动，捕捉窗外一晃而去的房屋和路边的人脸。

我一边在中国大地上行走观察和体验，一边躺在陌生城市酒店的床上，面对头顶的黑暗，紧张思考，做出并推翻各种写作规划。随着行走路线的延伸，我的思维渐渐清晰。我明白了两点：第一，我要用人物来架构这部书，这应该是一部描述人物生命史的作品，我不能写那种见事不见人的文字；第二，我认为外出调查很重要，必须到达所有将写到的现场，但我不应该止于调查，我行走的另一个重要意义，是积累今人寻找时间的体验，我的写作，是一段时间跟另一段时间的相互注目。

我有事做了，我把出行做田野调查的行程、坐的车、吃的饭、住的旅馆、见到的人和如何见到这个人，以及调查途中我的感情和思想活动记下来。在南京长江边的浦口火车站，我坐在路边的椅子上，用手机写了一小时，记录下现场的建筑、行道树、商店、江水、轮船的汽笛声、路人的姿势表情以及我的思想和情感活动。在广西壮族自治区桂林市的街头，我找不到椅子，坐在街边的石墩上，也在手机上写了半小时。在广西河池寻访浙江大学西迁遗址的荒园，我请带路的朋友在车里等，自己站在荒园门口的阳光下，现场记下几百字。我每天晚上回到酒店，赶紧打开电脑，写采访日记，把手机上的文字取出来，再写下当天所见。搜索现场的心情，回味和思索当天行动中的思想震荡，经常持续到半夜。纵贯整个中国的寻访调查结束，我写下了15万字的采访日记。

于是，我后来写作的文本中，出现了两条叙述的河流，一条是历史事件，宽阔的记忆之河，一条是纤细的现实之水——穿越中国行走的“我”。我用文学的方式来描述记忆之河，也用细致的文学描述写下现在“我”之所见所思，“我”与历史隔着时间大河对望，拓宽了文学艺术的时空。

这是一个文学形式的问题，单纯地重述历史是一种平面写作，写历史的同时，再写今天的“我”，层次会丰富。“我”在中国行走万里寻访历史现场的经历，也是书中的重要内容，“我”的视角和目光，“我”的行动，在全书的文本中与抗战时期张元济、梁思成、穆旦、冼星海等文化人的活动相互注视，整部书的叙述就呈现出立体效果，变成复调式表达，这种写法应该更好。

我这部作品的主题是向人类文明致敬，我的文字是向颠沛流离的战争年代继续文化工作、并为中国作出杰出贡献的文人表达遥远问候，是为了探究他们社会情怀的宽度、深度以及文化与人类社会进步的关系。文化是一个复杂的人类生活内容，一方面它传授知识，教人研习前辈的智慧，创造更好的生活；另一方面，它还塑造强大的人格，给人注入超越物质生存需求的精神力量，教人目光远大，具有社会责任感，无私、善良和高尚。

中国有崇文重教的传统，文人治国的历史很长，孔子供在庙里接受人们顶礼膜拜，城里有文庙，乡下的魁星阁还供个持笔的神仙，读书受到高度重视。立德立功立言，是中国传统价值观中的“三不朽”。现代社会文化多元，科学技术成为一种独立于精神修炼之外的文化。从这个意义上说，调动最好的艺术手段，追溯抗战时期中国文人舍生忘死工作、并坚持为社会服务的历史切片，对后人会有启发和激励，把这些写出来，也算我一份微薄的文化贡献。

作者：张庆国

来源： 人民日报海外版