推荐《西游记第八回的读后感》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-09-20 19:41

写作核心提示：

写一篇关于《西游记》第八回的读后感作文，需要注意以下几个关键事项，可以帮助你写出一篇内容充实、见解深刻、结构清晰的文章：
1. "准确理解第八回的核心内容：" "情节复述要简洁清晰：" 简明扼要地概括第八回的主要故事情节，例如：孙悟空被太白金星招安上天，封为“弼马温”，但他发现官职名不副实，感到被欺骗而大怒，打回花果山。后来太白金星再次前来，承认他错了，封他为“齐天大圣”，孙悟空才上天。这部分的复述是为了让读者（尤其是不熟悉《西游记》的读者）了解背景，但重点是表达自己的感想，而非简单复述。 "抓住关键点：" 重点突出孙悟空的性格特点（如：刚直、好胜、自尊心强、不喜被愚弄、追求实权）、天庭的官僚气（如：名不副实、等级森严、自以为是）以及太白金星的权谋（如：先抑后扬、利用孙悟空的不满来达成目的）。
2. "深入分析，提炼感悟（读后感的核心）：" "孙悟空形象分析：" 这一部分是重点。孙悟空的性格在这一回展现得淋漓尽致。你可以思考： 他的“怒”仅仅是

《西游记》第九十六回的启示

寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵

《西游记》是适合人生各个阶段阅读的。年少时喜欢里面的光怪陆离，各色神魔，喜欢斗志昂扬、神通广大的孙。中年时要细细品味里面的人情世故，配合各类评注，更加获得心智的启迪。

李卓吾点评：今人修西方，只为身在东土耳。那寇员外已在西方矣，缘何又修？”曰：“东人要修西方，西人要修东土，总只是在境厌境，去境羡境。如今在家人偶到僧房道舍，便生羡慕，殊不知僧道肚里又羡慕在家人也。倘令之易地，亦必相羡相厌，亦复如是也。

果然如此，最初来到海滨城市工作，恨不得天天到海边看看，一晃几十年过去，去海边基本上是陪家人、朋友去散散步。

刚恋爱时，蜜里调油，恨不得天天黏在一起，结婚几年后，很是怀念一人吃饱、全家不饿的单身汉生活。

• 如何婉辞盛情

寇员外要用唐僧师徒做个礼佛的道具人，唐僧想着早日去取经。这时候，师徒几人开始了唱红脸的、唱黑脸的合作。

唐僧正面婉拒：“望老员外让贫僧前去，待取得经回，再造府久住些时，有何不可！”八戒是个唱黑脸的，说话就是惹唐僧发火的，于是赶紧说：“又况留得至诚，须住年把，也不妨事，只管要去怎的？”于是，唐僧顺势骂道：“你这夯货，只知要吃，更不管回向之因，正是那槽里吃食，胃里擦痒的畜生！汝等既要贪此嗔痴，明日等我自家去罢。”一看，继续添油加火，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好，打得好！只是这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”

一场戏后，寇洪只得满面陪笑道：“老师莫焦燥，今日且少宽容，待明日我办些旗鼓，请几个邻里亲戚，送你们起程。”

于是乎，黑脸、红脸一起，唐僧使徒们达到了自己的目的。

• 拒绝别人请客会得罪人的

一听唐僧师徒要走，寇洪老婆急了，因为她也要请客，好修些功德。母子三人便生起恼来道：“好意留他，他这等固执要去，要去便就去了罢！只管唠叨什么！”母子遂抽身进去。

你看，被请客的都是请客人的道具，人家要靠你修功德，结果道具人不配合，于是恼怒起来。

奉劝诸位，如果有人硬要请客，但凡能去就去吧，你要知道不去吃请也会得罪人的。

八戒是看透人情世故的，说唐僧“不要拿过了班儿。常言道，留得在，落得怪。我们且住一个月儿，了了他母子的愿心也罢了，只管忙怎的？”

• 求人办事要含蓄，帮人办事要明说

寇洪唯恐大家不知道他斋僧，送别的时候搞得排场极大。临别之际，感情丰富，犹不忍舍，噙着泪道：“老师取经回来，是必到舍再住几日，以了我寇洪之心。”

这句话似乎是不忍分别，实际是一再点醒唐僧，你吃了我的喝了我的，千万别忘了我。

唐僧也是把人情世故看透的，回复寇洪：“我若到灵山，得见佛祖，首表员外之大德。回时定踵门叩谢，叩谢！”

这下寇大善人该满足了，就吃了你几顿饭，见了佛祖当面说你好话，如果请托之人就放心了。

不由想起驮着唐僧师徒过通天河的老鼋，这个东西做事极其没分寸，真的很难修成人形。本来，它是感激唐僧师徒帮它夺回洞府，因此肯渡唐僧师徒过河。但是，到了对岸，本来一报还一报，你帮了我，我帮了你，这段就应该了结了。结果唐僧一客气，老鼋反而来劲了，要托唐僧到佛祖面前问问如何脱掉龟壳，这下就是存粹托人办事了。后面的事情都知道了，回来的时候，唐僧忘了（也可能是故意没问），老鼋居然生气了，把师徒四人扔水里了。

其实这个老鼋，这个时候把四个人老老实实渡过河，唐僧愧疚（因为答应了它），试想就一个脱龟壳的小事，旃檀功德佛还搞不定？恐怕就连白龙马（八部天龙）都能轻松解决了。

• 做人（和尚）要有大格局

别了寇洪，走了几十里路，猪八戒懒病犯了，努着嘴道：“放了现成茶饭不吃，清凉瓦屋不住，却要走什么路，象抢丧踵魂的！如今天晚，倘下起雨来，却如之何！”

唐僧的明显境界明显高过八戒，”待我们有缘拜了佛祖，取得真经，那时回转大唐，奏过主公，将那御厨里饭，凭你吃上几年，胀死你这孽畜，教你做个饱鬼！”

项目成功了，有的是大奖励，何必在乎眼前这点蝇头小利。

• 表面文章做足的人，要远离

“名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。许愿斋万僧，只少四众，不得圆满，天降四位，圆满其数，请留名号。”做善事，大肆张扬，把别人当成自己的道具。想起网络上的慈善网红，叫什么陈光标吧，和《西游》中的寇洪很像。很多人资助贫困生，居然每次资助，要让学生举着钱拍照，然后传到各个平台。典型的虚挂招牌，以求美誉。按照李卓吾的点评：“此等之辈，外示宽洪大量，内实贪心不足，所谓老而不死是谓贼者。”

特级教师崔秀芳读《西游记》有感：让信念照亮我们的人生丨周末阅读

记得学生时代的每个暑假，我都在期盼着一个剧目，那就是家喻户晓的《西游记》了。这部传统的经典名著、名剧，伴随了很多人的童年时代。那时的我，经常会被剧中神通广大的孙、憨态可掬的猪八戒，还有那些奇形怪状、形形色色的妖怪所吸引，孙和众多妖怪打斗的场面常常令我陶醉其中。而成年后的我再读《西游记》，却有了另外一种不同的感受——我的关注点转向了另外一个人物，那就是唐僧。

陕西省特级教师，陕西省初中语文学科带头人、教学能手，铜川市第五中学语文高级教师崔秀芳

说起唐僧，儿时的我对他的印象就是他是师徒四人中最“无能”的一个人。当我看到他被“白骨精”的花招所迷惑、赶走了一心除妖的孙时，我特别为他的不识好歹而气愤。《西游记》中孙经常说的一句话就是：“师傅肉眼凡胎，不能识别妖精的真面目。”我看到最多的场面是就他被一个个妖精抓去，不是被“蒸着吃”就是被“煮着吃”，要么就是被女妖精强迫成亲。听到最多的一句话就是猪八戒的那一句：“大师兄，师傅又被妖怪抓走了。”“平庸无能、是非不分”就是唐僧给儿时的我留下的印象。我一度纳闷儿，这样一个窝窝囊囊的人居然会成为西天取经中那个领导人物，要用他的紧箍咒来约束神通广大的孙。今天，再读西游记，忽然对唐僧有了一个新的认识。正是这么一个貌似平庸无能的人，却成为了这只取经队伍的灵魂。那他的出众之处到底是什么呢？我觉得那就是他坚定的信念。

西天取经一路上可谓是路途坎坷，多灾多难。《西游记》中用“九九八十一难”来概括唐僧师徒在这个过程中所经历的种种劫难。在这“八十一难”中，可以说唐僧经历了一个人一生中所面临的各种挑战。《西游记》中记载的唐僧玄奘于贞观三年（公元629年，一说元年）经凉州出玉门关西行五万里赴天竺，在那烂陀寺从戒受学。后又游学天竺各地，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说，其间他亲身经历了110个国家，听闻了28个国家，往返路途十万八千里。他们的这一路可以用“风餐露宿、坎坷重重”来概括了。师徒四人一路之上吃的都是随机化缘得来的食物，有时候只有一些简单的山中采摘的野果。八戒在这一路中喊得最多的一句话就是：“我老猪肚子又饿了”。在古代交通不发达的情况下，他们师徒四人，用的交通工具就是一匹白龙马，身上所拥有的最宝贵的财物就是唐僧身上的那一件袈裟和一个讨饭的紫金钵盂。除此之外，一直处于身无分文的状态。必须的生活用品都要靠一路上化缘得来。这样的生活，一过就是十几年。其间更是经历了种种生死劫难和众多的诱惑。在这样的历程中。猪八戒代表了我们平常人的想法：随时想逃脱这种日子。而正是有了唐僧的这份坚持，他们的西天之行才能坚持走到底。

《西游记》这部小说看似在写一个神话，其实却是通过神话让我们看到我们各自的生活。在这个故事中作者其实也为我们揭示了一个深刻的人生哲理：成功永远只青睐那些信念坚定的人。我们每个人在儿时都会有远大的理想，但随着年龄的增长，每个人的理想渐渐的就被岁月所磨失，渐渐的我们就成为了被生活所捆绑的庸人。而我们在生活中常常敬佩或者羡慕的那些功成名就的人，他（她）和我们之间的差距并非能力的差距，而是信念的坚定与否。就像书中的唐僧，他其实是师徒四人中条件最弱的一个人。在能力上，他无论与神通广大的孙，还是曾为天蓬元帅的猪八戒，抑或卷帘大将的沙僧，都没有任何的可比性。他甚至无法辨别出妖精和常人的区别，经常被妖精所欺骗。与人相处他所持的就是一个字—“善”，为此也常常被那些别有用心的人所欺骗。但他却有着常人所不具备的一点，那就是：认准的事情就一定要坚持下去，不管路途有多凶险、生活有多艰苦。在整个取经的过程中，孙会因为师傅的误解而放弃自己的理想；猪八戒会因为贪图美色和安逸的生活，选择放弃自己的目标；沙僧在整部小说中表现出来的就是唯唯诺诺，从来没有坚持过自己的任何主张。这支队伍中唯一一个有坚定目标的是唐僧，而他最终成为了载入史册的人物。

诗人流沙河曾写过这样的诗句：“平凡的人因为有理想而伟大；有理想者就是一个‘大写的人’。”平凡如唐僧的我们，如何成就不平凡的事业？我们所缺的不正是这一份坚定的信念吗？让我们也在心里为自己竖起这道信念之碑吧！

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编辑：关中小伙