精心挑选《描写端午节活动的好句》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-09-22 10:42

写作核心提示：

写一篇描写端午节活动的好句作文，需要注意以下几个关键事项，这些都能帮助你写出更生动、更吸引人的句子：
1. "抓住核心元素，突出“端午味”：" "明确主题：" 首先要清楚你要描写的是端午节活动的哪个方面？是赛龙舟的热闹？是挂艾草、佩香囊的习俗？是吃粽子的美味？还是家人团聚的温馨？抓住最让你印象深刻的点来写。 "运用感官：" 端午节活动充满了感官体验。注意运用视觉（龙舟的颜色、旗帜的飘扬、人们的穿着）、听觉（鼓声、呐喊声、粽叶的摩擦声）、嗅觉（艾草的清香、食物的香气）、味觉（粽子的甜咸香糯）来描绘，让读者身临其境。 "融入文化内涵：" 端午节有纪念屈原、驱邪避瘟的文化意义。在描写活动时，可以巧妙地融入这些元素，比如描写赛龙舟时联想到的奋勇拼搏精神，或者描写挂艾草时的防疫寓意，增加文章的深度。
2. "注重细节描写，让画面更“活”：" "“特写镜头”：" 不要只写“大家很热闹”，要写具体的热闹体现在哪里？是河面上几艘龙舟竞相追逐的激烈场面？是岸边观众

端午节，品味那些传诵千古的诗句

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的节日之一。端午也称端五，端阳。作为一个传统大节，中国历代著名诗人几乎都对它情有独钟，吟诗赋词，从而留下了许多脍炙人口的华章佳句。端午佳节，品尝美味粽子，呼吸带着泥土味的田园气息，感受到端午节的文化底蕴和别样风情。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这端阳，那端阳，处处都端阳。”端午节来临之际，手捧一杯绿茶，徜徉在隽永的唐诗宋词里，品味这些传诵千古的诗句，感受古代端午节的风貌，享受那份袅袅的温馨和愉悦，别有一番情趣。

楚人悲屈原千载意未歇

每年的农历五月初五，是我国传统的端午节，其起源于春秋战国时期，流传至今，已有两千年的历史。《风土记》中有记载：“仲夏端午，端，初也，”意指五月开始的第一个五日。

唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，描绘了端午节人们吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，都是用来纪念这位忧国忧民的爱国诗人。同时还表达了诗人对屈原的深切同情；对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首北宋诗人张耒的《和端午》，用雄浑而凄清的笔调，把屈原那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮描写得淋漓尽致，于深沉和悲痛之间悼念了伟大诗人屈原。宋代民族英雄文天祥的《端午感兴》：“当年忠血堕馋波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。”宋苏轼的《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”诗中都字字血泪，句句哀鸣，表达出了对屈原的无比怀念。

龙舟竞渡贺端午江上早闻齐和声

龙舟竞渡是端午节人们喜闻乐见的主要活动，唐代张建封在《竞渡歌》中写道：“五月五日天晴明，杨花绕红啼晓莺；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”鼓乐齐鸣，千帆竞渡，场面壮观，扣人心弦，读来让人身临其境。

唐代杰出诗人刘禹锡的《竞渡曲》，也记述了朗州赛龙舟风俗的来历和热闹场面，是千百年来广为传诵的佳篇。诗的开端交代了赛龙舟的时间、地点及由来，说明其起因是纪念屈原：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。”接着写整个竞渡激烈的场面：“扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，末至衔枚颜色沮。”读罢此句，可以想见，江边是何等热闹。随后诗人笔锋一转，渲染观众云集的热烈情绪：“百姓本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉。”那紧张热烈的竞渡气氛，跃然纸上。结句：“曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。”以曲终人散的冷寂，揭示世事繁华背后的落寞意味，寄寓“逝者如斯”的感叹，使此刻的自我与千载之上的孔子和屈原达成精神的交融与沟通。全诗立意高深，饱经沧桑、欲说还休的况味尽在不言中。

家家过端阳咸蛋粽子与雄黄

“五月家家过端阳，咸蛋粽子与雄黄，”端午节还要吃粽子、插菖蒲、艾草和喝雄黄酒。唐代诗人郑谷的：“渚闹渔歌响，风和角粽香”；宋代韩元吉的：“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”。描绘的都是对粽子的喜爱之情。

挂艾条、插菖蒲等习俗，体现了端午避瘟保健的意蕴，在古诗中也有过生动的描绘。如舒頔的《小重山·端阳》里有“碧艾香蒲处处忙，谁家共儿女，庆端阳。细缠五色碧丝长，空惆怅，谁复吊沅湘”的描绘；清代诗人李静山写的是平常人家的端午生活：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶；门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”诗的最后两句说门口贴了黄符，让人怀疑怕债主来收账，用灵符使他避开，读来让人忍俊不禁。 (小文)

端午节：粽有香飘十里，美好始终如一

端午临中夏，时清日复长。二千多年的历史，世代沿袭的习俗，就这样在岁月更替和星辰的不断变换中，一路走来。

浓郁的节日特色，五彩的端午文化，悠久的历史传说，让人在诗话中，总是想起那物，那花，那人和那事。端午折扇花鸟啼，一粽尝来千古事！

粽有百味，盐淡荤素，酸甜苦辣，有什么样的心情，就包什么味的粽子；看似粽子，包的却是心境，是念想，是团聚。品的却是生活，是人生，是期盼！

粽夏之时，光影之间，人生变化多“端”，生活也不过“午”味俱全。粽有香飘十里，美好始终如一。

一

说到端午，自然少不了粽子。

端午是一年中阳气至盛的时段，天闷人烦，人体气血会运转不顺。而糯米具有益气健脾，清热解毒，补气血之功效。吃粽子，能清火祛烦。

现如今，在传统粽子基础上，人们也推出了许多颇具特色的新品种。如生姜粽子，在粽子中添加姜，具有一定的排汗，提神，缓解疲劳之功效。

还有大蒜粽子，具有增强免疫，预防感冒之功效；中药粽子，因添加了适量的白芷、荷叶、陈波、当归和桂园等，更是香嫩润泽，富含维生素，有去湿消风，清暑解热，消除疲劳之功效。

让我们在享受这些美味之粽时，也来欣赏一下这些描写粽子的古诗。

宋代诗人张耒的《端午》：小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。就描写了粽子的用料与作法。

而唐代与贾岛齐名的苦吟诗人姚合，一首《夏夜宿江驿》，更是令人拍案叫绝：

竹屋临江岸，清宵兴自长。

夜深倾北斗，叶落映横塘。

渚闹渔歌响，风和角粽香。

却愁南去棹，早晚到潇湘。

诗中虽没有写到端午节，但从“风和角粽香”中，可以闻到，连空气和风中都飘着粽香。这不是家家户户做粽子，不是过端午节又是什么？

在对景物的描写上，不论是北斗星倾，还是叶落横塘，都写活了“清宵”，让人有一种清心雅致的感觉。

在一个如此美妙的夜色中，在星星、落叶、池塘、渔歌和粽香的环绕下，诗人乐不思蜀，并不在意何时能达潇湘了！

还有宋代陆游《乙卯重五诗》：

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

从诗中我们 看到，端午节到了，火红的石榴，开遍了小山村。村民们包着两只角的粽子，头冠上还插着艾蒿。一边包粽，一边忙着按方配药，就为这一年平安无恙。

忙完这些后，太阳己经西斜，桌上的酒菜已上好，一家人便把酒言欢起来。

诗人没有写山村人们日子的艰辛，却构思了这么一个良辰美景时，一幅忙碌充实，怡然自乐，祈盼平安的田园生活好风光！

二

进入仲夏，雨水充沛，阳光炙热，荷花初开，榴花燃烧，热迎端午。苏轼曾诗曰：“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。

都说石榴花，是五月花神，端午之花。宋朝欧阳修更是写下了：

渔家傲.五月榴花妖艳烘

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是欲兰时节动，菖蒲酒美清樽共。叶里黄骊时一弄，犹懵松。等闲惊破纱窗梦。

农历五月的榴花啊，红艳如火。一场夏雨，让润湿的杨柳，低沉而垂下。人们用五彩的丝线，包扎出多角型的粽子。煮熟了盛进镀金的盘子，送给闺中的女子。

这一天正好端午，沐浴更衣，祛除身上的污垢，还有秽气。再饮一杯雄黄酒，驱邪避害，许一个美好的愿望。

此时，窗外的树林中，黄鹂不时鸣唱，打破了闺中的宁静，也打破了纱窗后，那个手持双凤绢扇，正睡眼惺忪的女子美梦。

诗人笔下，在榴花、杨柳、梅雨的“烘”托之下，写活了一个绿湿红重，红绿夏深，色彩饱满，烂漫艳丽的五月盛夏！

而庭院内，粽香、菖蒲、美酒、闺中、女子、黄鹂，于明丽动人的夏色之中，无不彰显了厚重的民俗，愉悦的心情，还有佳节之时，心中的一缕思念与惆怅。

好一幅色彩分明，秾丽典雅，动静相宜，自然和谐的端午画卷与风情！这是一个多么美妙，欢愉和舒服的端午节啊！

而端午节前后，由于气温升高，池塘的青荷，有的莲蓬已展露头角，傲然独立。古代诗人，不少喜欢将荷花入诗，来描写端午。

宋朝的诗人，大学士杨万里，就是一个真正喜爱荷花的人。他一生写下了200多首有关荷花的诗篇。荷花的品格，荷花的高洁，荷花的奉献，伴随了他的一生。

自然让人想起，早已熟知的那句“小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头”。还有“遮天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

还有《过临平莲荡四首》之一：

人家星散水中央，十里芹羹菰饭香。 想得熏风端午后，荷花世界柳丝乡。

端午时节，十里水乡，小荷初放，到处都是荷的世界。人们依水而居，连水面上飘荡的都是饭菜香味。

想到不日之后，还会有满塘的荷花盛放，诗人已经看到了，荷花在风中摇曳，争相竞开的盛况，这是多么惬意、美丽的柳丝之乡啊！

三

每到端午节，就会让人想起屈原，一位伟大的爱国主义诗人，中国浪漫主义文学奠基人，“楚辞”的创立者，楚国大夫。

公元前278年前，农历五月初五，秦军攻破楚国都城。屈原闻讯，悲愤欲绝，有心报国，却无力回天。毅然写下绝笔《怀沙》，抱石投入汨罗江，以死明志，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟，沿江打捞。为避免鱼虾和水兽糟蹋屈原尸体，人们纷纷往江中投入米粮喂食鱼虾，倒入雄黄酒来药晕水兽。慢慢就有了后来的粽子，及吃粽子的习俗。

《楚辞》中的代表作，屈原的《离骚》，与《诗经》中的《国风》，并称为《风骚》，成为中国文学史上的璀璨明珠。

而屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索》的“求索精神”，成为后人信奉和追求的一种崇高精神。

诗人的一生，是初心不改，不断求索的一生；是追求人生理想，矢志爱国报国的一生；也是怀才不遇，历经坎坷的一生。

自古以来，不少诗人以诗来赞扬、纪念和缅怀屈原。现摘录几首予以分享。

端午

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何在，只留离骚在人间。

端午三首之一

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

端午感兴

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

四

临中夏，日复长。庆端阳，祝安康。 屈原早已千古，但日子还得延续。今之节日，不再单单是一种纪念，一种传统。

也是一种念想，一种放松。因为人生忒需要仪式感，生活也需要团聚，这就是节日的后来意义。

世界多姿多彩，每天都不一样。人生五味俱全，敢于拼博才能出“粽”。希望不要每一次，你都“粽”在参与，该出“粽”时就出众。

人生可盐可甜，“粽”有所爱。人海茫茫，是谁在“粽”情于你。“粽”使世界再大，能包容得下你的，唯有家和你的内心。

糯米饭，五彩粽，再简单的食物，也都有自己的灵魂。美食是可以吃下去的幸福记忆，只要碗里满满的，人生就不会空虚。

粽叶再厚裹不住思念，彩绳再长缠不住流年。咸蛋黄，遇到白糯米，幸运的我们，遇到一个好时代！

端午节到了，愿你美好与“粽”不同，尽情放“粽”，把填塞得太满的心，尽量排空，把最美好的东西，留给最“粽”要的人！

愿所有的后会有期，都是它日的别来无恙。端午安康，夏日清凉！