怎么写《孟子观后感1000》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-10-31 08:41

写作核心提示：

写一篇1000字的《孟子》观后感，需要注意以下几个关键事项，以确保文章内容充实、结构清晰、观点深刻：
"一、 理解核心内容，明确观后感方向 (Foundation)"
1. "深入阅读《孟子》：" 这是最基本的前提。不能只看皮毛或别人的解读，要亲自阅读，理解孟子主要论述的核心思想。例如： "性善论：" 孟子认为“人之性善也，犹水之就下也”，人是生来具有向善之心的。这是他整个思想体系的基础。 "仁政思想：" 主张君主应以“仁”治国，爱护百姓，施行德政，这是“民本”思想的具体体现。 "浩然之气：" 指一种至大至刚、充塞天地的精神力量，是主体通过修养道德达到的境界。 "知言养气：" 如何辨别是非（知言）和如何修养自身（养气）的方法。 "理想人格：" 强调“大丈夫”应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 2. "确定观后感的“观点”：" 《孟子》内容博大精深，不可能面面俱到。你需要选择一个或几个你感受最深、最有启发、或者认为对当代最有意义的点

读《孟子》有感

“不孝有三，无后为大”是一句常见的话，尤其是在古装影视剧当中。

这句话的全文为—孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”根据中华书局出版的杨伯峻先生的翻译，这句话是说不孝顺的事情有三种其中以没有子孙后代最大。舜不禀告父母就娶妻，为的是怕没有子孙（因为先禀告了，舜的父亲瞽瞍不同意，妻子就会娶不成）。因此，君子认为他虽然没有禀告，实际上同禀告了一样。

在此，并不讨论“不孝有三，无后为大”这样的伦理问题，仅仅是将这句话作为背景，分析和研究舜的行为。

儒家讲求“礼”，但儒家认为礼的表现行为不重要，重要的是礼背后的深层道理。重要的不仅是礼背后的道理，最关键的是“礼”背后的道理与“权”的关系在这段文字中，娶妻禀告父母即是礼。而礼背后的深层观念是当时的“孝”的伦理观念。舜不禀告父母，表面上看是没有遵循儒家的礼，但实际上舜做到了“有后”，而这是孝的伦理中最重要的东西。并且舜若告诉了父亲瞽瞍，而瞽瞍反对舜娶娥皇女英的态度，以及会让舜“无后”的结果会让世人责备瞽瞍。因此舜的行为避免了世人对于父亲的责难。这也是作为儿子对于父亲的孝心所在。

因此，礼不是规矩，礼背后的东西—伦理、道德等才是真正的规矩。儒家讲礼并不是循规蹈矩，而是因时制宜追寻礼背后的真正道理。

在读儒家经典时，有时会对孔孟等人的话感到疑惑，可以参考上文讨论的这句话，分析是否孔孟讨论的对象背后有着更深层的含义自己并没有触及。并且无论是什么道理，儒家都始终遵循着“权”即权变的思想，因时因地而制宜。

读《孟子》有感

近期再次看《孟子》一书，窃认为此书对青少年成长极为有益，建议我们家长如果家有初中以上的孩子，不妨买本给孩子看看。

这本书我只看了两遍，因此体会不是很深，但认为有些观点很好。对孩子未来的人生会有很好的帮助。如孟子说人应有四心：侧隐之心，羞耻之心，辞让之心，是非之心。如此才为人。人有侧隐之心就会有仁爱，有了羞耻之心就知礼义廉耻，有辞让之心才会有恭谦礼让，有了是非之心才会明正误。一个没有侧隐之心的人怎会真心爱家人朋友甚至是生命旅途中的旁人呢！只有爱他人才会有资格获得爱。一个人有了羞耻心，才会有正确的道德观，才知道哪些该做，哪些不该做。一个人有了辞让之心，才会行为举止恭敬谦让，而不至于在人际交往中成为一个无礼而自私之人。一个人有了是非之心就会正确判断事情的对错，就会做正确的事，不会做荒唐之事。

《孟子》一书提到从小立志定志，人得有志向，不一定要有远大的志向，最好有务实的正确的人生观，一旦定立而不要随意更改，从而持之以恒努力去学习，从而达到树立的志向。

《孟子》一书提到人得有“良知丶正气丶节操丶境界和胸怀”，一个人立于天地之间得有良知，对养育自己的父母有孝行，对帮助自己的亲人朋友常怀恩之心。人得有正气和节操，因为有了它则不会在穷困之际有盗取之心掠夺之意，也不会在大是大非之际为一己之私欲而泯灭人性。人应有境界，只有如此你人生才会有更广阔的世界目光看得更远。人应有胸怀，才会有容人之心，宽人之心，任何人都会犯错，只要不是有违天理之行，那就学会宽恕他吧！给他改错的机会。

《孟子》一书提到人应常持平常之心，那么不会因成功而目中无人，也不会因失败而妄自菲薄自暴自弃。做到“达则兼济天下，穷则独善其身”。同时提到养生得养心养性，想想一个人心性恶毒岂能做到不愧不怍而能真正吃得香睡得香？一个人心无定性，容易患得患失，动不动发脾气行义举止失常，如此一来身体得不不到滋养，心起伏不定又怎能达到养生的目的呢？

也许多看几本书对孩子的成绩没有多大的帮助，但一定对孩子的人生有影响有帮助，它能让孩子树立正确的人生观，能拓宽孩子的视野，能塑造孩子有个良好品性。