精心挑选《难忘的纪念日活动作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-01 17:57

写作核心提示：

写一篇关于“难忘的纪念日活动”的作文，要想让它脱颖而出，给人留下深刻印象，需要注意以下几个关键事项：
"一、 紧扣“难忘”与“纪念日”核心要素："
1. "突出“难忘”：" 这是最重要的。你需要通过具体的细节、生动的描写和真挚的情感，让读者感受到这个纪念日为什么是“难忘”的。仅仅参加活动是不够的，要写出活动给你的内心带来了什么冲击、触动或改变。 2. "紧扣“纪念日”：" 明确这个纪念日是为了纪念什么（例如：国家庆典、个人生日、某个特殊事件、纪念一个历史人物或日子等）。这个背景是事件发生的基石，决定了活动的意义和你的情感基调。在文中要适时点明纪念日的主题或意义。
"二、 内容选择与结构安排："
1. "选择独特的切入点：" 不要面面俱到地描述整个活动。选择一个最能体现“难忘”之处的点来深入挖掘。可能是某个特定的场景、一次对话、一个物品、一种感受，或者活动中的一个高潮片段。 2. "详略得当：" 对于你认为是“难忘”的部分，要详细描写，运用多种感官（视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）和修辞手法（比喻、拟人、排比等）。对于相对次要的部分，可以简略带过。 3. "结构清晰："

无法忘却的真情

陈子善

今年夏天上海大热。上个月在酷暑中去见友人，路经上海南浦大桥畔的“巴洛斯咖啡”，触景生情，脑海中不由浮起四年多前与张伟兄、王金声兄等在“巴洛斯”定期相聚时的情景。当时，正是由于张伟兄的热情提议，我开始毛笔录写中国现代作家的经典诗文，书写地点就在“巴洛斯”。每次相聚，张伟兄都放下自己手头的研究工作，亲自到场“督写”。这项录写工作前后历时半年多，从而促成了2021年9月在上海朵云轩举办的“雅言荟萃：陈子善教授手录新文学经典墨迹展”。如果没有张伟兄的不断督促，我的这个被认为是开风气之先的别致的毛笔字展览是根本无法完成的。而今“巴洛斯咖啡”早已改弦更张，张伟兄离开我们也已经两年多了。

按照张伟兄生前回忆，他1980年7月进入上海图书馆徐家汇藏书楼工作，那么，我俩应在该年下半年就已结识。具体时间当然已经记不清，毕竟已是四十五年前的事了。我当时已是徐家汇藏书楼的常客，几乎每周都要去藏书楼查阅民国时期的报刊。人与人之间是有缘分的。有的人虽然认识很早，却一直只是泛泛之交。我与张伟兄却正好相反，我们一见如故，很谈得来。自从相识之后，我每到藏书楼，就先要与他打个招呼，聊上几句，然后才索书查阅。后来，我还到藏书楼二楼他的工作室参观过。我发现他对中国现代文学的兴趣越来越大，工作之余，埋头沉浸在旧报刊中，见识越来越广，而我们之间的共同话题也越来越多。互相代为购书、交换资料等等，也是经常的事。

我那时已把研究重心从最初的注释鲁迅书信，扩展到了研究郁达夫、研究周作人、研究梁实秋、研究张爱玲……这些研究一直得到张伟兄的热情而及时的帮助，他始终对我有求必应。这在本书所收录的长文《子善和我——一些信札串联起的回忆》中已有生动详细的反映，不妨再录三通我当时寄给他的明信片为证。

张伟兄：

复印件收到，至谢！费用以后面呈。

我当然极愿与李老见面，请教。你既已去过金山，想必知道他在金山具体住址，能否立即函示？或者由你立即去一信给李老通知他，请他到上海后立即约时间、地点，我去拜访他。……我不知李老到上海后住在哪里，无法直接找他。或者与李老见面由兄联系安排也可以。总之拜托了！

兄之大作(介绍《病夫》)尚未找到出路。

辞典条目事容再商量。我病尚未全愈。

子善

这封信写于1986年8月14日。信中主要写的是文坛前辈、后期创造社成员李一氓先生到上海休养，因他老人家曾为拙编潘汉年早期文学作品集《牺牲者》（花城出版社1988年2月初版）作序，很想去拜访请益，故托已见过李老的张伟兄设法。后来，我果然与从金山回到上海的李老见了面，合了影，留下了难忘的纪念。

张伟兄：

分手时忘了一件事：潘汉年那篇《新评论》上的通信，如来得及，周四下午见面时给我一份复印件（证明来不及了，能不能破例一次？）

南京路总馆藏《亦报》《大报》能不能查，也烦尽快打听示知。至谢！

子善8.26

这封信写于1986年8月26日，可见当时我俩联系是多么频繁。我一方面继续为潘汉年的《牺牲者》查找新资料，同时也询问如何查找1950年代初的上海《亦报》《大报》，开始了周作人集外文的搜集。这一切都离不开张伟兄的密切配合。张伟兄：

十分抱歉。我又去苏州出差，昨天刚回，郭沫若文尚未完稿，请再稍待几日。

编《狮吼社作品选》事，已向钱先生面议，原则上同意了，具体再议。这套书已出几种已搞到，以后面交。

有一急事。1933.10.15《文艺》创刊号上刊有现代文艺研究社的《征求社员》，还有一篇《后记》，烦你明天上班时从这两篇文章中摘出一些主要内容，立即寄给我，希望明天下午或后天上午能收到。

子善11.27晨

这封信写于1986年11月27日。信中告诉张伟兄，他编狮吼社作品选事，已经获“中国新文学社团流派丛书”主编钱谷融先生批准。这是张伟兄继《中国近代文学大系·翻译卷》（施蛰存先生主编，张伟兄为两位副主编之一）、《缪崇群散文选集》之后所编的第三种近现代文学选本。这部《花一般的罪恶：狮吼社作品、评论资料选》后于2002年1月由华东师范大学出版社出版，算是我们之间的一次虽然为时甚久却是颇为成功的合作，也是这套社团流派研究丛书中唯一非高校研究人员编选的成果。

尤其必须提到的是，我后来以较多精力从事张爱玲研究，张伟兄更是鼎力支持。张爱玲成名后，1944年3月发表了《存稿》（后收入散文集《流言》），文中回忆“中学快毕业时，在校刊上发表了两篇新文艺腔很重的小说《牛》与《霸王别姬》”，这就引起了我的极大的兴趣。张爱玲就读于上海圣玛利亚女中，我又从其中学老师汪宏声的回忆文中得知张爱玲曾在该校的中文小刊《国光》上发表了《霸王别姬》。我就想从《国光》入手寻找张爱玲中学时期的习作。但何处寻找《国光》呢？我首先想到圣玛利亚女校早已并入上海市第三女中，市三女中的档案室或图书馆里或许保存《国光》。于是就去市三女中一试，不料对方表示不对外开放。我悻悻而归后，突然想起，何不问问张伟兄？他答曰：我们这里就有《国光》，你随时来看。我立即赶去徐家汇藏书楼，果然满载而归。所以，如果不是张伟兄的提示和协助，这批张爱玲中学习作也许要迟好些年才会“出土”。

张伟兄支持我的张爱玲研究当然远不止于此。他还曾送我张爱玲编剧的电影《太太万岁》上映的说明书。我主编《现代中文学刊》后，有一次闲谈，他笑着对我说：老兄写了不少研究张爱玲的文章，我最近见到一批与张爱玲有关的照片，也可以写一篇了。我当然表示十分欢迎。待收到他这篇题为“导演桑弧遗物中几帧图像释读：关于张爱玲及文华影业公司”的长文，不禁拍案叫绝。这是一篇研究张爱玲抗战胜利以后何以转向电影编剧的力作，填补了张爱玲研究中的一个空白，而且开启了从图像切入研究张爱玲生平和创作的新路向。我马上将其发表于2019年10月《现代中文学刊》第5期。张伟兄此文大大为《学刊》增了光。

张伟兄为《现代中文学刊》大大争光还不止这一件。2015年6月至2020年2月的《学刊》还连载了他发掘整理的现代作家傅彦长1927、1929、1930和1932至1933年的日记。傅彦长这部日记时间较长，内容也很丰富，他的饮食起居、读书观影、写作经历、文坛交游等等，应有尽有，对研究1930年代的上海文人和海派文学演变的重要参考价值是不言而喻的，正如张伟兄所指出的，傅这部日记“为观察当时社会和文人生活提供了一个新的视角”（张伟：《一个民国文人的人际交往与生活消费：傅彦长其人和遗存日记》）。《傅彦长日记》的连载，也使《学刊》获得了更多中国现代文学研究界同仁的关注。

走笔至此，应该进入正题，谈谈张伟兄这部自选文存了。张伟兄逝世后，其哲嗣舒萌在他的电脑里发现了这部书稿的目录和大致已编好的书稿，由此可知这是张伟兄生前自己编定的一部自选集，十分难得。这部文存经过整理，现在终于要与读者见面了。虽然万分遗憾的是，张伟兄已不及亲见。

《张伟自选文存》分为“沪上年华：上海近代都市人文记忆”“纸韵悠长：近代文人文学考察纪略”和“光影传奇：上海近代影人影事随笔”三辑四大卷。张伟兄自1985年10月在《抗战文艺研究》上发表《呈献了血和生命的天虚》开始，一直孜孜矻矻，笔耕不辍，著编不断，也曾与我合作发表对郭沫若集外文的考证。他是从研究中国近现代文学起步的，但又不囿于中国近现代文学，而是与时俱进，不断扩大学术视野，开拓研究领域，乃至引领新的学术潮流。从近现代文学到电影戏剧，从小校场年画到土山湾历史，还有杂志、副刊、日记、书信、手稿、字画等等，张伟兄都有所涉猎，也不断有所发现，取得了越来越令人瞩目的成就。在我看来，这部四大卷的文存正是张伟兄持续学术追求和取得辉煌成果的较为集中的展示，其中不少佳作我已是重温，仍然大受启发。我以为，凡是研究上海近现代文学史、电影史、美术史、城市史和整个上海近代以来文化史的，都应该认真读一读。

《张伟自选文存》中有一篇张伟兄回忆与我交往的长文，似与全书体例略有不合，后转念一想，才明白张伟兄除了回顾我俩的交往，还有更进一层的良苦用心。此文突出介绍了我俩走访改革开放后还健在的海上文坛前辈，请他们以当事人的身份在自己当年主编的文学刊物创刊号上题词这件事。这是张伟兄的一个了不起的创意，具有抢救文学史料的重要意义。所以他把此文编入书中，以这个实例提醒读者：研究中国近现代文学史，理应重视第一手的文学史料，决不能以假乱真，以偏概全。《文存》中这类启示还很多，有待读者仔细体会。

我比张伟兄痴长八岁，承他不弃，他的第一本著作《沪渎旧影》（2002年7月上海辞书出版社初版）就是我写的序。后来他的《近代日记书信丛考》（2019年9月上海大学出版社初版）也是我写的序。他编的叶灵凤著《书淫艳异录》（2013年1月福建教育出版社初版）仍是我写的序。我大概是为他写序最多的人，这也说明我俩友谊之深厚和持久。《张伟自选文存》本该由他自序，好好回顾一下自己的学术历程。然而，他已经走了，作为老友，我义不容辞，故再写下此文，作为对这位学术挚友的深切怀念。而我在张伟兄健在时竟没能请他为我的著编写一篇序，现在后悔也来不及了。

2025年9月27日急就于海上梅川书舍

（本文为上海书店出版社即将出版的《张伟自选文存》序）

来源： 文汇报

追忆先生——纪念刘迺中逝世十周年征文

深深怀念刘迺中先生

孙贤英

刘迺中先生是我二妹夫。从上世纪八十年代，我们与刘迺中先生相识后，经历几十年的交往，给我们留下了深刻的印象。

迺中先生受过良好教育,文化底蕴很厚，是一位知识渊博的学者、著名书法家、篆刻家。先生为人很善良、平易近人，对各阶层的人们都非常尊重，对吉林市的百姓非常关爱！他做了许多好事，帮助过许多人，尤其对于一些家境贫困的学生，曾给予了热心的资助，改变了许多孩子的命运。有些孩子寒暑假都来看望、关爱他们的刘爷爷，以表达感谢之情，这是我亲眼所见!

迺中先生不仅如此,对于吉林市的文化事业建设,付出了许多心血，做出了巨大的贡献！所以迎来了吉林广大人民的尊敬和爱戴！

自从迺中妹夫和我们兄弟姐妹相识后，对我们大家给予了无私的帮助，尤实对我们家的帮助是很大的，使我们终生难忘！往事历历在目。

上世纪九十年代，我的女儿生病，在突发意外的失去我的爱女燕燕后，我悲痛万分、难以自拔！当时有教学任务，每天头晕的很厉害，还得咬着牙坚持去上课，就在我的生命处于悲痛低谷之时，正处在暑假前夕，有一封从吉林寄来的信，是二妹夫迺中和二妹邀我去吉林换换环境，我就应邀去了东北吉林。

到吉林后,他们让我结识了许多淳朴热情的朋友,和他们的接触，转移了我的注意力。他们二位又热情的带我去松花湖、镜泊湖，也去了东北耀眼的城市哈尔滨市，又到牡丹江市游览，领略东北的自然风光，深深感受到人世间的温暖，使我从悲痛的深渊中走了出来，我的心情好多了。

在吉林二妹的家中，常常与妹夫聊天，他知识广博，谈吐幽默风趣，使我增长了许多知识，思路转移，心情也变得开阔了。感到和迺中妹夫聊天也是难得的一种享受和乐趣，只是时间太短了，很快暑期结束了。但我的心境逐渐从阴暗的悲痛中走了出来，回归到正常的生活轨道，开始了新学期的教学工作。因为他们的热情帮助，才使我重新振作起来，能够继续生活下去。

这几十年间，在我心灵深处一直珍藏这段经历，对迺中及二妹的感激之情是用言语难以充分表达的。

迺中先生是著名的学者、书法家、篆刻家，每天生活忙碌而充实。求字的人很多, 开始我不想麻烦他，后来还是鼓起勇气与迺中说，“请您抽空给我写一幅字，《家和万事兴》。”他爽快答应我的请求，并很快写好《家和万事兴》。对此，我非常感谢。回家后裱好，挂在客厅的墙上，时常让孩子们欣赏姨夫送的这幅字。

由于我们两代人住在一起，平时有些矛盾，影响家庭和谐。为了改变现状，我召开了家庭会议，与女儿女婿说，“看看姨夫送的字，《家和万事兴》，我们不仅欣赏字写的好,更重要的是要理解其中的意思”，我又说，“后面的跋文小字，写的是‘父子亲、夫妇顺、只长弟恭、长幼有序、朋友有义’。”经我的启发和引导，他们俩点头表示理解了其中含义。我说，“姨夫的字不仅是艺术佳作，更重要的是，我们要理解其中的含意。这幅字在引领我们家庭和睦中，起到了重要作用。在日常生活中每个人对自己有所约束，相互要尊重，说话要和气……”家庭气氛不断改变，我们都感谢迺中先生。 我想迺中在天之灵看到我们家庭能和睦相处，也会感到欣慰的。为此我们全家都时常怀念令人尊敬的迺中先生!

当然迺中做的好事很多很多……

通过以上一桩桩、一件件往事的回忆，尤其迺中先生一生为吉林市做出的巨大文化贡献，对亲朋好友做出的无私奉献和热心帮助，我们都会终生难忘的。在纪念迺中先生逝世十周年之际，我们大家深深的怀念迺中先生，深深追忆迺中先生，先生永远活在我们心中！

愿先生在天堂一切安好！！！

（谨以此文追念妹夫刘迺中先生，2025年6月20日，孙贤英。)

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作者简介：孙贤英，女，89岁，汉族。曾就读于北京市首都师范大学生物系，本科毕业。毕业后分配到北京市中小学教学编审处工作，之后调到北京市第十五女子中学教生物学，后又调到北京市二十中学任教高中毕业班生物学，直至1992年退休。退休后又先后在北京树人学校、清华育才学校任教毕业班生物学，直到2004年完全退休。