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更新日期:2025-11-02 19:41

写作核心提示：

写一篇关于电影语言观后感的作文，需要关注以下几个关键事项，才能让文章既深刻又条理清晰：
1. "明确核心观点 (Thesis Statement):" "是什么：" 在你看完电影后，关于“电影语言”你最大的感受、最想强调的观点是什么？是导演如何运用镜头、色彩、声音来叙事？还是电影语言如何影响了你的情感和思考？ "怎么写：" 在文章开头（通常是引言的结尾部分）清晰地提出你的核心观点。例如：“《XX电影》不仅讲述了一个引人入胜的故事，更以其独特的电影语言，深刻地展现了主题，并引发了观众的强烈共鸣。”
2. "深入分析电影语言元素 (Analysis of Elements):" "是什么：" 电影语言由多种元素构成，包括但不限于： "视觉元素：" 镜头语言（景别、角度、运动）、场面调度（人物位置、动作、道具安排）、色彩、光影、构图、服装、化妆、布景等。 "听觉元素：" 对白、潜台词、音乐（配乐、音效）、音效设计、环境声等。 "叙事结构：" 叙事视角、叙事节奏、蒙太奇运用、非线性叙事等。 "怎么写：" 选择1-3个你认为最重要、最能体现

《你的眼神》: 守望雪山精灵

“我做这些事情，看起来只是保护猴子，其实更重要的是对人类长远的扶持。”

1992年6月4日，龙勇诚拍到了世界上第一张滇金丝猴的野外照片。

这张照片，对于濒危物种的保护和研究来说，都显得极其珍贵。一方面，滇金丝猴是世界上栖息海拔最高的灵长类动物。他们栖息于海拔3000米以上的高山暗针叶林带，平时多在3500~4500米高度的云杉、冷杉林中活动，有雪山精灵之称。另一方面，由于滇金丝猴长期被猎杀，见到人就跑走，想找到其踪迹并拍摄一张正面照片难于登天。

为了拍到这张照片，滇金丝猴保护专家龙勇诚踏遍了滇藏交界处，在澜沧江与金沙江之间的雪域高原和深山密林中苦苦追寻，总行程数万公里。

《理想照耀中国》系列短剧之《你的眼神》讲的就是关于龙勇诚保护滇金丝猴的故事。

1982年，龙勇诚毕业于中山大学生物系动物专业，后被分配到中国科学院昆明动物研究所工作。初到云南，他才第一次听说了滇金丝猴这种动物。

1983年，我国建立云南白马雪山自然保护区，主要保护对象是滇金丝猴。但当地人不知道滇金丝猴是国家一级保护动物。他们靠山吃山，世代沿袭了狩猎传统。1987年，龙勇诚到迪庆藏族自治州德钦出差时，看到了十几具完整的滇金丝猴遗骨。他意识到，针对国宝级濒危动物的研究和保护迫在眉睫。

之后，龙勇诚被调到灵长类研究室工作，自此踏上了寻找滇金丝猴之旅。

研究的第一步就是要知道滇金丝猴的地理分布，摸清全部种群数量。龙勇诚开始了艰苦的探索之路。每次进山前，他都会准备一个军用包，里面装着水壶、大米、香菇干等。他还背着一个铺盖，若周边没有借宿地点，他便在树和树中间搭一个简易帐篷，再铺上一层自己的铺盖，就能对付一晚。时间上，有时一个星期，有时要几个月。

在这个过程中，他主要做两件事，一是观察当地自然环境、动植物生长规律，寻找滇金丝猴的栖息地；二是与当地猎人建立联系，不仅需要他们做自己的向导，还要告诉他们放下猎枪，保护这些濒危动物。

每到一个地方，龙勇诚都会先找到当地最有名的猎人，然后向猎人介绍自己的来意，请他们做自己的向导，同他一起进山寻找滇金丝猴。

猎人教给龙勇诚判断猴群行踪的基本方法。比如，通过观察老鹰的踪迹以及树上松萝的数量可以了解它们是否在某处停留过。滇金丝猴喜食松萝，树上的松萝数量减少，就意味着它们在这一带出现过。

奇迹发生在1988年，龙勇诚在云龙县龙马山第一次遇见了滇金丝猴。当时，他已经在山上转了两个星期，他爬上石崖边的一棵冷杉树冠，拨开树枝，发现一百米外的一棵树冠上，有几只滇金丝猴，那是一个滇金丝猴家庭。

此后，龙勇诚对滇金丝猴的习性越来越了解，将发现的物种做了详细的记录。然而，并不是每一次进山都是顺利的，他曾与死神擦肩而过。

1989年4月某天清晨时分，龙勇诚和向导从前一晚借宿的村庄出发，预计7个小时可以返回营地。然而，一场突如其来的大雪影响了他们的行进速度。

他们在雪地里艰难前行，由于体力不支，多次想要坐下来休息，但硬是咬着牙坚持住了。最后，两个人用了15个小时才返回营地。他们不禁后怕，如果当时途中忍不住坐下，就可能会冻死在半路上。

功夫不负有心人。那年春天，龙勇诚在老君山漫天的大雪中足足待了30天，终于邂逅了滇金丝猴群。

1992年，他拍下的那张滇金丝猴照片，是在相关研究上取得的重大突破。1994年，龙勇诚最终将分布在云南和西藏的20个种群、约1500只滇金丝猴几乎全部找了出来，并将研究成果整理成学术论文发表，在学术界产生了重大影响。

在这一过程中，当地的猎人们也逐渐成为他寻猴、护猴事业的有力伙伴。其间，他和一位老猎人余建华建立起了深厚的情谊。

为了让余建华不再猎杀滇金丝猴，龙勇诚常常带着他去赏猴群。他有一个小本子，是滇金丝猴的族谱，上面记录着每个家族的成员、名字、雌雄、生日等。他特意在雪线之下，留了约70只滇金丝猴，供科研人员研究与大众观赏。一抽空，他便给余建华讲述猴子家族的悲欢离合，同时也从自己的专业角度出发讲述对大自然的理解。

时间久了，余建华与滇金丝猴的感情日渐升温，也一点点感受到了它们的独特，他自愿放下猎枪，成为了一名护猴队员。

像余建华这样的护猴队员还有很多。龙勇诚曾感召上百名猎人放下猎枪，加入保护滇金丝猴的队伍。他替护猴队员们申请补助，在他们及家人有困难时，他也尽可能地去帮助。

在《你的眼神》中，龙勇诚与猎人之间建立信任的细节，被编剧张显写进了戏里。片中，为了跟猎人打成一片，龙勇诚自学了藏语，他学会的第一句藏语叫“慢慢走，毛驴也能走到拉萨”，而这句俗语也与他的漫漫寻猴路形成了呼应。

在这一集中，龙勇诚有一位助手钟林。他的原型其实是两个人，现实中龙勇诚的助手——钟泰和肖林。不过，与剧中不同的是，他们没有离开，依然在白马雪山国家自然保护区任职。

三十多年来，在龙勇诚和团队的努力和当地政府的大力支持下，云南白马雪山国家级自然保护区的滇金丝猴种群数量增长了一倍多，接近2500只，占全球滇金丝猴总数的70％。

龙勇诚被人们称为“滇金丝猴之父”。他曾说过一句话：“原始森林是我们最后的救命稻草。它们是最重要的天然水塔，人口在逐渐变多，水塔也需要加固加大。我做这些事情，看起来只是保护猴子，其实更重要的是对人类长远的扶持。”

保护人类生态环境是龙勇诚的理想，如今，他的理想开了花。

对话郑世龙：运用电影语言去拍摄

《你的眼神》在准备阶段，龙勇诚给了剧组很大的帮助。勘景的时候，他连续一周的时间，带着主创团队进山林、登雪山、见当地猎人，细心地给他们讲述自己的护猴经历。郑世龙后来回忆说，“如果没有龙勇诚，我们在那里估计扎一个月都不管用。”

博客天下：《你的眼神》中的“你”指的是谁？

郑世龙：我觉得有必要以我的角度跟大家解释一下。《你的眼神》剧本最开始和现在的版本不同。原版剧本里，“你”是指母猴子，它看到自己的孩子被猎人一枪打死后，抱着小猴子看向人类，是一种悲痛的眼神。后来，我做了修改。我没有让猎人于永胜把那一枪打出去，但“眼神”的概念被我延伸下来了。龙勇诚和徒弟钟林救了滇金丝猴，下山时看到了猴群，“你”是人类望向“雪山精灵”滇金丝猴，迎来的是滇金丝猴与之对视的目光，这是一种人与滇金丝猴之间互相守护的眼神。

博客天下：滇金丝猴的镜头是实拍么？

郑世龙：那个镜头是一家给白马雪山拍过纪录片的公司拍的，他们在那里拍了很久。我们后来通过后期剪辑把滇金丝猴的画面拼接进去。为了让镜头转换自然，美术师把实拍要呈现的松萝数量、雪铺盖在植被上的状态也做了相应的调整。

博客天下：有一场戏是龙勇诚捡起了一块石头放到玛尼石堆上，这一处细节的用意是什么？

郑世龙：这是祖峰老师临场发挥的一场戏，它背后有一种很微妙、很细腻的情感。首先，玛尼石是当地藏族人的一种祈福方式，这个动作可以看出龙勇诚在那里待了很长时间，熟知当地的文化背景和民俗习惯。第二层意思是，龙勇诚对于天地的一种敬仰。

博客天下：拍摄过程中，有让你觉得遗憾的地方吗？

郑世龙：我们这部戏里最大的遗憾就是没有雪。实际上，我们在年前去勘景的时候，林子里都覆盖着厚厚的一层雪，眼前的颜色有树林的绿色、松萝的绿色、天空的蓝色、大地的白色，人踩在雪地上，发出咯吱咯吱的声音，气氛感很重。剧里呈现的草甸和森林里的雪都是块状的，这大部分都是我们人工铺出来的。我们去背阴的地方，把没有化的雪给挪过来，然后再拍。

博客天下：雪山上下雪的戏份是怎么拍的呢？

郑世龙：我带着小部队开着车往白马雪山上走，上到一半的时候开始下暴雪。那条路是白马雪山的第一代公路，现在已经废弃了，没有人再开着车上去了。当地是有公路的，已经修到第三代了，但是我们拍的是1992年的戏份，只能选第一代。因为冒着一定的风险，当地的司机也不愿意上去，盘山路要开一个多小时。

勘景时，我们发现有一些路段出现了坍塌的情况，像一个凹槽，前期场务部门用石头在路面上垫了垫，车才能开。下雪路滑，车胎也不是防滑胎，车开得特别慢。到了山顶，海拔有四千多米，风越来越大，雪开始横着下，像我这小身板在那都站不稳，山顶另一侧就是悬崖，还是挺危险的。不过，恶劣的环境反而凸显出了龙勇诚跟他徒弟二人工作的艰辛。

博客天下：你有过拍摄剧情短片的经历，这会让您拍起短剧集来更得心应手么？

郑世龙：是的，从上学开始到后期在国外留学，我拍了很多短片。拍短片意味着要用很短的时间去完成一个故事，这些积累对于这次拍摄有很大帮助。我在法国学习的专业是电影导演，受到的美学教育也是偏电影方向的。剧中有一场戏是龙勇诚追于永胜，杨丽梅也抱着孩子往医院跑，孩子的妈妈在身后追。那是我在拍摄前做的一个设计，镜头来回切换，两边的人都在为生命而追逐，形成了一种呼应。

博客天下：如何点评几位演员的表演？

郑世龙：祖峰和袁姗姗都是很成熟的演员。祖峰老师是一个真正能够被称作老师的、有修养的人。有一件事可以提一提，我很年轻，在祖峰老师面前就是一个后辈。有一次，吃完午饭，我俩就躺在草地上晒太阳，他就跟我说：“你在现场不要老骂人。你是这个剧组的灵魂，你要以理服人，不然你到时候怎么带队伍。”我说：“好。”

虽然拍戏时，大多数时候是我在给他们讲怎么演，但我也会特别尊重他的一些建议。比如说有时候走调度，我指定了怎么走，他就会询问自己的设计可不可行。

电影《红船》：诗意表达与哲理思辨

作者：龙平平（电视剧《觉醒年代》编剧、原中共中央文献研究室第三编研部主任）

党史学习教育正在向常态化、长效化推进，电影《红船》作为深入学习党的十九届六中全会的影像资料和全国中小学生电影周学生喜爱的影片，在浙江、江苏、安徽、四川、新疆等地复播，数百万党员干部和中小学生通过影院及点对点的送影到校、送影下乡等方式观看影片。

电影《红船》在人性的温度中传达坚持真理、坚守理想的理念。《红船》以塑造人物为核心，以青年毛泽东成长为视角，生动地展现了毛泽东思想逐步成熟、成长中的大量细节，使观众通过影片讲述感受毛泽东的内心世界。毛泽东在追求真理、探索救国救民的道路中经历彷徨、痛苦、挣扎、失败，实现思想的觉醒，这种成长是有温度、有力量的，能跟现在的年轻人产生共鸣。影片把以毛泽东为代表的100年前这批胸怀天下的“80、90后”的青春热血和理想情怀艺术化地展现出来的同时，也把中国为什么选择马克思主义，为什么成立中国共产党的历史命题讲清楚了。

影片以大历史观，讲述中国共产党的初心和使命，展现电影人的“四个自信”。电影《红船》采取首尾呼应的形式，结尾处让时间随着毛泽东的思绪一直穿越到百年后的今天，与新时代科技日新月异、经济繁荣昌盛、人民全面小康的社会图景同频共振。当历史站在又一个百年交汇点上，党的百年奋斗成就和历史经验再次了中国只有坚持道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，坚持在中国共产党这艘红船的领航之下，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。这正是影片的能量与温度。

影片在百折不挠的抗争中彰显不怕牺牲、英勇斗争的精神。党的百年历史，就是一部不怕牺牲、英勇斗争的历史。电影《红船》把这种敢于斗争、敢于胜利的血性与风骨展现出来。毛泽东、李大钊、陈独秀在影片中的演讲就是一篇篇战斗檄文，金句不断，让人热血沸腾。那些台词让今天的年轻观众油然生出壮志豪情。当陈独秀被北洋军阀抓进监狱，他发表“监狱与研究室”理论的革命乐观主义精神；当毛泽东率队北上“驱张”，其“在理、在兵、在势”辩证分析和面对刺刀和绞索的不屈不挠；当中共一大会议受到法租界巡捕房冲击，代表们坚持“会议要开下去，党纲和决议要通过，领导机构还要选出来”的不懈精神，影片中大量细节都展现了早期共产党人在敌强我弱的环境中不怕牺牲、敢于斗争、善于斗争的精神。

影片在理想和诗意的崇高中，表达对党忠诚、不负人民的精神。象征和诗意在影片中俯拾皆是：如毛泽东和杨开慧雪中的相拥，毛泽东给岳父杨昌济献上的“雪花圈”，这是他在人生迷茫时心灵的净化；“南陈北李”相约建党时，当骡车陷入泥沼，两人奋力推出，车轮在茫茫的雪野中滚滚向前，历史的道路从此改变；毛泽东带领“驱张团”浩浩荡荡打着油纸伞穿过竹林，慢镜头的雨滴打在竹叶上，心怀美好而前路艰险，这些都是具有象征意义的艺术表现手法。此外，影片以红船和红船精神诗意地贯穿首尾。红船精神是伟大建党精神的组成部分，故事的开始，写意的小船渐渐在南湖碧波上变成写实的红船，由小变大，朝着太阳的方向驶去。而在影片结尾，南湖水面映着满天彩霞，红船在水中引领航向。唯美的镜头语言让影片升华，它正在诗意地讲述着船与水的关系，讲述着船与水的历史，讲述着走向新时代的船与水的新篇章。

《红船》作为一部史实和思想尺度把控严谨的建党题材影片，采用年轻化的叙事理念、青春化的镜头语言和富有浪漫主义的表现手法，表现出文艺气质和思想穿透力，在电影创意、电影观念、电影美学上为中国主流电影创作探索做出了贡献。

《光明日报》（ 2022年02月23日15版）

来源： 光明网-《光明日报》