推荐《我与地坛思想感情》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-11-03 08:14

写作核心提示：

写一篇关于《我与地坛》思想感情的作文，需要注意以下几个关键事项，这能帮助你更好地理解和表达作品的精髓：
1. "深入理解作品内涵是前提：" "通读全文：" 确保你完整、仔细地阅读了史铁生的《我与地坛》。不仅仅是记住情节，更要理解作者通过地坛这个空间，探讨了生与死、命运、苦难、母爱、存在的意义等深刻主题。 "抓住核心：" 思考作者为何选择地坛？地坛对他意味着什么？他在地坛经历了怎样的心路历程？他最终从地坛获得了怎样的感悟和力量？ "品味语言：" 史铁生的语言朴实、深沉、充满哲思。注意体会其中的意境、情感和象征意义。例如，他对母爱的描写，对自然景物的观察，都蕴含着深层的情感和思考。
2. "精准把握“思想感情”的焦点：" "明确核心情感：" 你最想表达的是作者怎样的思想感情？是面对绝境的迷茫与痛苦？是对母爱深沉的追忆与愧疚？是对生命意义的追问与探索？还是最终获得的平静与释然？确定一个或几个核心的情感点来展开。 "区分“我”与作者：" 虽然文章是以第一人称“我”的视角写的，但

《我与地坛》，参悟死不必急于求成，背后是两个女人深沉的爱

文｜达令

十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

史铁生在《我与地坛》中这样写他与地坛的际遇，他在后来多次提到过，自从进入了地坛，他就再也没有长久的离开过。地坛给与了他第二次生命，他在地坛的沉静中，与地坛终日凝眸对望，在那里参悟了命运、参透了生死，为后来开始写作奠定了思想基础。

在写下《我与地坛》的时候，他带着后来的人生经历，重新回忆了地坛带给他的力量，以及那些发生在地坛的故事。那里有他自己对命运的反抗和挣扎，对未来的审视和思考，还有对母亲深深地追忆，以及对爱情的无奈。

图为今日地坛一角

死是一件不必急于求成的事

二十一岁双腿瘫痪，轮椅坐了四十年，到底没有找出个确凿的病因来。三十岁上，两个肾相继失灵，其时“透析疗法”还相对简陋，索性我一时还不必就靠它；大夫的对策是在我的肚皮上钻一个洞，相当于下水改道，并建议我“争取再活十年”。谁料，这个史铁生轻易就完成了定额，而后的日日夜夜全是“灰色收入”。——《回忆与随想：我在史铁生》

史铁生，原本是一个品学兼优的学生，虽然一度受到自己身份的困扰，但是在大学期间，他和朋友们算得上是在最好的年龄度过了惬意的几年时光。

当知青的路途中，他们不知天高地阔，用自己的乐观豁达畅想着做一番事业的宏图伟志。可惜，命运总是让人猝不及防，也就是几秒钟的时间，他从一个喜欢足球，长跑健将，突然沦为了一个终身都需要靠轮椅辅助的残疾人。

“要么好，要么死，一定不再这样走出来。”史铁生在《我二十一岁那年》这样对于自己病症的进行描述。住院期间，他曾经试图自杀，在所有病友都不在的时候，触摸电路。幸而电路短路，没有造成伤害。

通过科学的医疗无法让自己重新站起来，他开始从无神论者转向虚瞑之中，试图寻求一些安慰和期盼。出院之后，在父母给他定制的轮椅上，他开始了自己对生命和对自我的拷问。当那些热闹的社会生活都从他的生活中退出之后，在孤独与寂寞中，自我怀疑开始膨胀，对于存在的价值，他也开始了深入思考。

“我觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏杨树愈见苍幽，到处的野草荒腾也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了……”

对于史铁生而言，这是一个可以逃避真实世界的另外的世界。他把园子里的每一个角落都逛遍了，他对着园子思考生的问题，活的意义。想了好几年，也和地坛厮守了好几年，终于弄明白了一件事情。

人一出生，就已经无法辩论，上帝交给我们这个事实，同时也决定了它的结果。死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

想明白这样的道理，一句话就能说清楚。但在想明白这件事情的过程中，发生过太多让人刻骨铭心的事情。这背后是关心他的人沉甸甸的爱，当时沉浸在自己的悲剧之中，并没有想过太多。后来回忆起来，除了包容万物的地坛，他生命中最矛盾的阶段还有两个女人沉重的爱。

地坛背后是母亲彷徨的身影

《姥姥语录》中写了一段与史铁生有关的文字，倪萍给姥姥读《我与地坛》，姥姥预言史铁生能够活很久，“别看这孩子遭点儿罪，一星期换三次血，死不了。他妈用命给他换着寿哪。”

这是一个老人对史铁生的“生的祝福”，其中也有对妈妈深深地同情。

对于史铁生而言，母亲不仅仅是赋予他生命，养育他成长的人，更是在他陷入人生苦难时，用爱无私地守护他那个人。母亲用她自己的方式，引导着史铁生在磨难中找到一个生存的意义。

当史铁生因为命运的捉弄，躲在地坛拷问人生和灵魂的时候，母亲只能偷偷跟在身后，确保自己的孩子不会轻生。母亲隐忍着自己巨大的痛苦，她不能崩溃，只是靠着自己的努力，不断地寻找各种可能有帮助的偏方。对于孩子，她从不曾放弃。

史铁生讲有一次，他已经出了院子，因为有事折回家去，看到母亲保持着送他出门时的姿势没反应。等他在出门时，母亲只说:"出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。"

母亲是一个有智慧的人，她暗示孩子通过读书寻求出路。她从来没有对史铁生说过，“哪怕为了我你要坚强”这样的话。只因为她知道，未来的日子只能由他自己去过，而她只能默默地承受属于一个母亲的苦难。

史铁生的母亲，因为成分问题，没能上大学。但是母亲从小写作能力很强，史铁生会写也许得益于母亲。母亲对儿子的支持，不仅是生活上照顾，更重要的是想要帮他找到生活下去的意义。

在史铁生遇到编辑柳青的时候，史铁生的母亲拉着她的手，嘱咐她一定要多多鼓励史铁生。因为母亲知道写作对史铁生意味着生存下去的勇气和力量。因为柳青的鼓励和支持，史铁生发表了第一本小说《法学教授及其夫人》，从此正式开始了自己的写作生涯。

这部小说发表后，史铁生陷入哀伤之中。他想到了母亲，在他的写作动机中，有一部分是出于自己的想法，但是更多的是为了母亲。他想让母亲看到自己“站”起来了。可是，此时的母亲，早已离世，留给他的是无尽的遗憾。

对于母亲而言，死亡是一种解脱。不过即使脱离了肉体，对于史铁生而言，母亲已经进入了另一个轮回。

他怀念母亲，想到母亲年轻时喜欢花。因为自己生病，无暇顾及，她养的花全都死掉了。她推着他去北海看花，回忆往事的时候，妈妈小心翼翼的避开“跑”、“跳”之类的敏感词语。

后来的年月里，母亲总是出现在他梦中，在合欢树下，端着眼镜仰望树尖，看合欢树向天上伸展的叶子。在史铁生的笔下，那个压抑自己，一心只为了孩子的妈妈，终于在《地坛与往事》中与她的鲜花相遇：

她直起腰来，一大捧枝枝蔓蔓的野花盈满在她怀中！

母亲一路走，一路为那捧野花择去败叶，摆弄成形，不时地贴近唇边闻一闻，或摊开到眼前望一望……

藏在地坛背后的爱情：等你来找我

对于早年的爱情经历，史铁生鲜少提及，但是在他的作品中，还是能够嗅出蛛丝马迹。在《我与地坛》的最后，他提到：

“要是有些事情我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没有忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却也不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”

二十来岁的史铁生，意气风发的年代失去了矫健的双腿，每天摇着轮椅在地坛思索他的人生。可是，二十多岁，那个充满了青春气息的年纪，谁不向往爱情呢？

他曾经写过一篇小说，一个少女与一个瘸腿的男青年恋爱，少女提到一只叫“点子”的鸽子，说这个名字让人觉得它是瘸子。听完，男青年就想到了自己，瞬间心情变坏。少女赶紧解释说，是自己忘记了，请求对方原谅。没想到男青年因此心花怒放，她因为对方忘记了他的残疾而开心，心底激荡起一阵幸福之感。

小说源于生活，这些情节是他的想象还是真实的存在过，我们无从考证。不过那个让他心生欢喜，一生难忘的姑娘，确实在地坛里出现过。

李燕琨在《生命——民间记忆史铁生》中说“地坛也有H傍晚寻找铁生飘飘的长裙和渴望的目光。”

《地坛与往事》中，那个姑娘出现了，年轻、貌美、健康、善良、青春，最关键的是，她爱上了他。“有一天，他坐在轮椅上吻了她，她允许了，上帝也允许了……”

他们在地坛里约会，偷偷地亲吻，地坛里的风、地坛里的树、地坛里的云彩见证了他们的爱情。可惜得到她的允许、得到上帝的允许，他们仍旧只能在地坛里相爱相拥。所有的风起云涌，也只有沉静的地坛才能包容，对于其他人来说，这样的爱情“惊世骇俗”。

因为这爱情，他从中得到了鼓舞，他觉得有了活下去的必要。他觉得自己必须要努力做点事情，那样，或许有天就能够配得上她了。

地坛里的爱情，永远只有一个命题，等你来找我。

有一次，他急切地想去见她，他忘记了自己是残疾。他摇着轮椅，意气风发。她来见他，却并不自在，三言两语打发了对方。史铁生看到楼上的房间里，窗帘背后躲着一个中年男人。

残疾已经是史铁生无法接受的痛楚，可是残疾带来的除了他生活的不便，还给他设置了更多的障碍。世人认为他不应该爱，既然爱上了对方，就不应该让她也爱上你。

面对这个让自己燃起生的希望的女人，让他憧憬幸福的女人，他提出，请对方思考，如果只是出于同情，就请离开。如果爱，那么他们可以冲破一切阻碍，在一起。

有快乐就会有悲伤，有团聚自然也会预示着离别。这份爱情，最终无疾而终，成了史铁生心中永远的遗憾。即使后来遇到了陈希米，他仍旧在心中保留着初恋的一席之地。甚至在新书出版时，让陈希米给对方寄书。

那种感情，早已超越了爱情，如他所说：“如果上帝不允许一个人把他的梦统统忘掉得干净，就让梦停留在最美丽的位置……所谓最美丽的位置，并不一定是最快乐的位置，最痛苦的位置也行，最忧伤最煎熬的位置也可以，只是排除平庸。”

幸好，地坛的故事虽然忧伤，史铁生最终赢得一个“顺水而来的孩子”——陈希米。她将他从黑暗中捞起，让他在幸福之中活到了60岁。

爱因斯坦说：“我孤寂地生活着，年轻时痛苦万分，而在我成熟之年里却甘之如饴。”

他在《地坛与往事》中，终于将思念的母亲和初恋和盘托出。陈希米在《让“死”活下去》中这样说史铁生和他的地坛，“那些纷飞的往事，母亲和恋人，“日渐虚幻却永不磨灭”，几十年的思绪，和梦，终于丰饶。”

他终于离开了“史铁生”的居所，走向了另一个轮回。地坛早已不是当年的地坛，不过史铁生留给我们的是一座心灵的地坛——不必去地坛寻找安静，在安静中寻找地坛。

读了10遍《我与地坛》，我终于明白一个道理

人生在世，我们总会碰到各种各样的不幸。

有的人35岁失业，上有老下有小，还有车贷房贷，焦虑得整夜睡不着。

有的人对未来满怀热情，却在人生刚刚起步的时候，遭到疾病的意外突袭。

还有人在努力打拼即将迎来幸福生活的时候，却收到至亲离去的消息。

失落、不甘、遗憾、悔恨、挣扎、绝望……世界上没有永远顺遂的人生，我们总会与痛苦不期而遇。

面对命运的无常，我们该如何重新燃起对生活的希望和信心？面对这些失意和挫折，我们应该如何与自己和解，找到生存下去的勇气？

有一个人的故事，或许能给你些许治愈，他便是史铁生。

苦难是史铁生身上的显眼标签，他在最美好的21岁，跌入疾病的无尽深渊中，先是双腿瘫痪，而后相继被败血症、尿毒症、肾功能障碍缠上。但他却说，我是这个世界上最幸运的人。

他在漫长的绝望中找到了一处精神栖息地，那便是地坛。后来，这本《我与地坛》又给了无数人熬过低谷的勇气，成为更多人的精神居所。

正如他所说：“我已不在地坛，地坛在我。”

图源：《病隙碎笔》

二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊。——《我与地坛》

友谊，是史铁生的幸运符。每当他觉得自己不幸的时候，总有许多朋友跳出来，给予他温暖和慰藉。

21岁时，史铁生住进了友谊医院，这个时候的他，初次与病魔交手，失去了双腿，沉浸在巨大的悲伤和绝望中。

还好，他有很多朋友。每天上午，他就在病房的窗前静静读书。一过中午，便直着眼睛朝大街上眺望，尤其注目骑车的年轻人和5路汽车的车站，盼着朋友们来。

然后朋友们来了，带书来，带外面的消息来，带安慰和欢乐来，带新朋友来。新朋友又带新的朋友来，然后都成了老朋友。

29岁时，史铁生高烧不退，他的肾出现了严重的问题，医生们都担心他活不过那年冬天了。还是这些朋友，把史铁生抬到了友谊医院，商量着怎么从死神手里抢人，怎么和史铁生的父亲交待。

1990年，余华、莫言、刘震云三个人把史铁生扛上火车，跑去沈阳文学院给学生讲课，顺便参加了一场足球赛。

他们让史铁生坐在轮椅里当守门员，说：“你就在这给我们待着，把球给守住”。

余华还和对面的球员说，“你们要是踢到铁生身上，他很可能被你们踢死”。

大家都忌讳提起史铁生的腿，只有好友们，仍把他当成意气风发、四肢健全的少年。

史铁生曾写道：“我是最糟糕，但最快乐的守门员。”

2023年，《我在岛屿读书》第二季播出。有一次，作家西川无意间提到了“轮椅”。余华突然神情落寞，喃喃道：“铁生已经不在了，铁生不在了”。

此时，离史铁生去世已经十多年。而另一位作家苏童也在节目里说：“我很爱铁生，某种意义来说，我背着他，是背着一个文学圣洁的灵魂”。

不论是什么时候，史铁生总被朋友们惦记着，因为他总能在消极里找出积极的意义，总能以乐观的心态对待人生。

他在地坛遇到一位同样失意的朋友，两个人常常在园子里待到天黑，开怀痛骂，分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着活一活。

在生病后，朋友们去看望他，大家以为他会讲述自己的悲惨人生，感慨命运无常。结果史铁生从文学聊到体育，又从体育聊到旅游，从好吃的聊到好玩的。

他甚至有次聊着聊着还给大伙做起了饭，坐在轮椅上一边炒菜，一边有说有笑。那顿饭，几位老友吃得泪流满面。

这是一种极为朴素、极为强大的精神力量：不管遇到什么难事，不管面临着什么困境，我们都要能坐下来好好吃饭。

悲观者正确，乐观者前行。你在此刻的焦虑，解决不了未来的难题。唯有好好把握当下，去积极面对，才能熬过低谷，见到明天的曙光。

要知道，就算今天的太阳被乌云遮住，明天、后天、大后天……我们总能再次见到日出。

我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——《我与地坛》

苦难对于史铁生，实在算不得什么。他说，“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。”

友谊医院神经内科病房有十二间病室，除去1号、2号，其余十间史铁生都住过。当他第一次被父亲搀扶着走进病房时，心里想着：要么好，要么死，一定不再这样走出来。

在等待命运宣判的日子里，他也曾双手合十，出声地向神灵许过愿。

所有医生都跟他说别急，但他无法不急。只能每天看着身穿病服的老人在草地上踱步晒太阳，“只要这样我想只要这样！只要能这样就行了就够了”！

又或者是摇着轮椅特意去那块草地，并从那儿张望其他病房的窗口，猜想那玻璃后面现在住的谁？上帝打算为他挑选什么前程？

他也和上帝祈求，希望自己的脊椎里是一个瘤子，一个善意的瘤子，要么干脆是个恶毒的瘤子，要命的那种。

要么健康地活着，要么死去。

但是，史铁生的希望落空了。他的脊椎里没有瘤子，而是脊髓出了问题，双腿再也不能恢复如初。他终日一言不发，躺在床上，心里一片空白。

有个医生和他说，还是看看书吧，人活一天就不要白活。这句话挽救了史铁生的灵魂，但其实这句话对所有人都适用。

在这个充满着不确定性的时代，我们很容易失去对人生的掌控感。

在遗憾和失意面前，我们应该怎么向内求得平静？

唯有和自己和解，与苦难和解。

在面对突如其来的厄运和不幸时，不要沉迷于悲伤之中。慢慢地去做一些事，慢慢地就有了活的兴致和价值感。

史铁生说，“大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡”……

要是今生遗憾大多，在背运的当儿，不妨想一想来世。不妨随心所欲地设想一下（甚至是设计一下）自己的来世，反正想想也没什么坏处。

比如来世要聪明、漂亮和有一副好身体，有顺利的爱情和婚姻，但这样就没有了企盼和追求，所以还需要一点缺欠，比如生了一场病，陷入了绝望，但发生了一场奇迹又完全恢复了健康。

经历了劫难之后失而复得，这或许才是真正的幸福。苦尽甜来，这或许才是最为关键的好运道。

只要是苦尽甜来其实怎么都行，生生病呀，失失恋呀，挨挨揍呀……只要能苦尽甜来其实都不是坏事。其实都用不着甜得很厉害，只要苦尽也就够了。

但苦尽甜来又怎样呢？我们还要有新的企盼和追求。可这一生的追求都是为了什么？有什么意义？我们在走向哪儿？我们的目的何在？我们的幸福何在？唯有过程。

史铁生说，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

但是，除非你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。

如果你正处在坏运里，那不要急着悲伤，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程。

如果你现在因好运陷入了一种无意义的虚无感中，那不妨去试着创造一个精妙绝伦的过程吧。

死是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，是一个必然会降临的节日。——《我与地坛》

生命是一个永远值得探讨的问题。对于史铁生来说，生与死，他更是思考过无数遍。

在双腿残废后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间什么也找不到了。他曾经三次自杀未遂，变得喜怒无常，万念俱灰，找不到活下去的理由。

有一天，他摇着轮椅进入园中，在满园弥漫的沉静光芒中，看到了时间，也看到了自己。接下来的许多年，他便一直在地坛公园里呆着，躲进了另一个世界。

“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”。

史铁生在地坛公园里琢磨了很久关于生死的事，想了好几年，最后终于弄明白了：

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

那剩下的，就是怎么活的问题了。

他先是找了一份在仿古家具上画画的工作，后来由于病情加重，便专注于写作。1981年，30岁的史铁生发表《秋天的怀念》纪念去世的母亲，震惊了文坛。

他一生创作了20部短篇小说、2部长篇小说、6部中篇小说、18部随笔散文，还有2部电影剧本，获得过鲁迅文学奖、老舍散文奖等大奖。

《我与地坛》，被公认为是20世纪中国最为优秀的散文之一。

在失去双腿后，1998年，史铁生患上了尿毒症，隔日一次透析，一周三次，每次4个半小时。

这样的日常，持续了整整12年，直到动脉、静脉点隆起成蚯蚓状，直到他呼吸停止。

他曾和记者调侃道：“我的职业是生病，业余写一点东西。”他甚至这样调侃得了尿毒症的自己：“起落架（两条腿）和发动机（两个肾）一起失灵。”

2010年最后一天的凌晨3时46分，史铁生在武警医院停止了心跳，享年59岁。他的遗愿很简短，“不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究”。

9个小时后，史铁生的肝脏在另一人的身体里苏醒。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给了医学研究。

他曾说过：“死亡，是盛大的节日。”

葬礼上，史铁生的妻子陈希米要求大家：一不带花圈、挽联；二可带漂亮鲜花；三要穿漂亮衣服。

有朋友带着60朵红玫瑰扎成的心型花束来了，还有人带着一大篮红透的樱桃来了，还有人带来了超大的生日蛋糕，上面用奶油画着大大的“60”和“铁生走好”，所有的人都带着微笑。

让自己的葬礼，成为了一场巨大的盛会，史铁生的生命之旅在此刻变得圆满。

21岁双腿瘫痪，与病痛搏斗38年，他遭受了大半生的痛苦，但思想健全而明朗，始终对生活和生命饱含热情。余华说，他是对这个世界没有任何恶意的人，而且连怨言都没有。

他生而命苦，却与苦难为舞，以满腔笑意，真诚地赞美世界，赞美着生命。他说：

“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”。

“当然，那不是我”。

“但是，那不是我吗”？

生命永远生生不息，从来如此，不是吗？

01. 如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。

02.多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

03.那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

04.其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

05.人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。

06.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

07.一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。

08.进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。

09.视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。

10.我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。

11.在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

12.上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。

13.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

14.没人能知道不曾推开的门里会是什么，但从两个门会走到两个不同的世界中去，甚至这两个世界永远不会相交。

15.信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

16.不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

17.生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。

18.一个人，可以无视今天，没有明天，但他总会看见昨天。没有昨天等于没有生命。昨天，可以是指今天的前一天，也可以是指今天以前的所有时间。

19.我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

20.一切被意识到的生活都是被意识改造过的，它们只是作为意义的载体才是真实的，而意义乃是现在的赋予。

21.不知道命运是什么，才知道什么是命运。

22.空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

23.孤独，不是在空茫而寒冷的大海上只身漂流，而是在人群密聚的地方，在美好生活展开的地方——没有你的位置。

24.我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。

25.悲剧，都是好人与好人之间的事。

26.人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

27.“一个拿死说来说去的人，以我的经验看，其实并不是真的想死，而是……”“而是什么？”“而是还在……还在渴望爱……”

28.问题，很可能，在提出的时候，答案已经存在。

29.对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。

30.只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候。

来源：微信公众号“正和岛”

作者：十一

编辑：星城

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