推荐《生命不等于呼吸生命是活动是哪位名人说的》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-11-03 18:57

写作核心提示：

下面我将为你写一篇关于“生命不等于呼吸，生命是活动”这一观点的作文，并说明写作时应注意的事项。
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"作文：生命不止于呼吸，活动方显真谛"
在人类对自身存在意义进行探寻的长河中，一个朴素却深刻的观点时常被提及：“生命不等于呼吸，生命是活动。” 这句话并非出自某位特定名人的名言警句，而是蕴含在许多哲学思考和人生感悟之中，点醒我们认识到，维持生命存在的最基本生理现象——呼吸，远非生命的全部内涵。那么，什么才是生命的真谛？答案或许就隐藏在“活动”之中。
呼吸，是生命体生存的基础。它如同一个无声的引擎，日夜不停地为我们的身体输送着维持运转的氧气，排出代谢的二氧化碳。没有呼吸，生命便无法维系，身体机能将迅速衰竭。从这个层面看，呼吸无疑是生命的象征，是存在的证明。古往今来，人们常用“气若游丝”来形容生命垂危的状态，也用“生命之源”来形容呼吸的重要性。它是我们能够感知世界、体验喜怒哀乐的前提。
然而，仅仅拥有呼吸，就等同于拥有了一个完整、丰富、有价值的生命吗？显然不是。如果将生命仅仅等同于呼吸，那么沉睡的人、植物，甚至某些维持最低限度新陈代谢的动物，似乎都可以被称作“活着”。但显然，我们通常不这么认为。人的

在碎片的消息中聆听山河交响

作者：江 溡

贾平凹最新长篇笔记体小说《消息》重磅面世。这部蕴含90余篇短章的作品，是作家对“中国叙事”传统的又一次深情回归与大胆创新。贾平凹摒弃传统长河的线性叙事，以“散点透视”之法，将历史传说、民俗风物与当代世相巧妙编织，构建了一座立体、丰盈的文学“秦岭”。书中，古典笔记体的灵动与现代小说的深刻反思交织，民间文化不再是标本式的点缀，而是奔涌于字里行间的生命活水。《消息》不仅是一部小说，更是一部关于中国文化根脉的“消息”总集，它传递着来自土地、来自历史、来自平凡生命的深沉回响，是贾平凹文学生命力的又一次璀璨绽放。

在近半个世纪的文学长征中，贾平凹始终像一位勤恳的勘探者，手持文学的洛阳铲，在中国西北的厚土上，一遍遍地向下深挖，试图探及民族文化的潜流与岩层。从《商州三录》的深情告白，到《秦腔》的挽歌式史诗，再到《山本》的乱世浮绘，他的创作轨迹构成了一幅日益精微、庞博的精神地图。如今，这部名为《消息》的长篇笔记体小说，并非一次简单的题材转换，而是他艺术企图心的又一次集中爆发——它标志着贾平凹在文体自觉与文化寻根的道路上，抵达了一个更为圆融、也更为大胆的境界。

《消息》以其“长篇笔记体”的独特形制，首先在文体上构成一个值得言说的“消息”。它毅然舍弃了传统长篇小说的拱形结构、因果链条与中心叙事，转而采用90余则短小精悍的“笔记”连缀成篇。这种选择，绝非形式的炫技，而是一种深具匠心的美学策略与哲学表达。它是对中国古典笔记体小说传统的致敬与激活。从魏晋志怪、唐宋传奇到明清随笔，笔记体以其“残丛小语”的形态，承载了历史碎片、民间异闻与文人感怀，其魅力正在于那种“以小见大”“散点透视”的东方美学智慧。贾平凹敏锐地捕捉到，在信息爆炸、经验碎片化的当代，这种古老文体反而具有一种惊人的表现力与当代性。

然而，贾平凹绝非古典的模仿者。他的“创新”在于，将笔记体的自由精神，灌注于一个宏大的长篇构思之中，实现了“散”与“整”的辩证统一。90余篇短章，看似信马由缰，各自成趣，内里却有一条坚韧的文化血脉与情感逻辑将其贯通。它们如同散布在秦岭山脉中的90个泉眼，各自汩汩涌出清泉，最终汇流成一条名为“商州”或“秦岭”的文化长河。这种结构，打破了西方小说经典的“焦点透视”，转而采用中国山水画式的“散点透视”，让读者的目光自由游弋于历史与当下、传说与现实、山川与市井之间，从而获得一种立体的、包罗万象的阅读体验。这部长篇的“长”，不再体现为时间的长度，而是体现为空间的广度和文化的厚度。

于是，在《消息》中，我们读到的不再是一个主角的成长史或一个家庭的兴衰录，而是一整个文化生态的呼吸与脉动。一篇里关于古碑刻文的考证，可能与下一篇里一个乡村青年的都市漂泊形成互文；一段尘封的地方志传说，或许正暗暗映射着当下网络时代的荒诞新闻。贾平凹用精妙的结构，让这些碎片产生了奇妙的化学反应，它们相互注释，彼此照亮，共同勾勒出一幅充满文化厚度与生命温度的长卷，只不过，这幅长卷所描绘的是浸透了秦腔秦韵的当代秦岭风情。

《消息》的另一重深邃“消息”，在于贾平凹对古典民间文化的挖掘与运用，已从早期的“呈现”与“展示”，升华为“融汇”与“化用”。民间文化在这部作品里，不再是博物馆橱窗里的标本，或是为了增添地域色彩而设置的布景，它已然成为故事的骨血、叙事的视角，乃至一种独特的世界观。

首先，是作为叙事动力与哲学观的民间传说。贾平凹笔下的商州世界，从来都不是一个纯粹的物质场域。山有山神，河有河伯，树可成精，兽能通灵。这些民间传说体系，在《消息》中得到了淋漓尽致的展现。但他并非以猎奇的心态书写，而是将其作为一种理解世界、解释生命的独特范式。通过这些传说，他探讨的是人与自然之间那种神秘而古老的共生关系。一则关于“镇水石牛”的传说，承载的是乡民对自然力量的敬畏；一个“狐仙”报恩的故事，折射的是民间朴素的道德观。这些元素，使得《消息》的世界充满了灵性与玄妙的气息，它提醒被现代理性完全规训的我们，在人类认知的边界之外，或许还存在着另一个幽深而广阔的意义世界。

其次，是作为文化密码与生命仪礼的民俗风物。书中对民俗风物的描写，细致入微，饱含深情。从婚丧嫁娶的繁复仪轨，到节气时令的特定吃食；从一首流传的山歌，到一件古老的农具……这些都不是简单的风情画点缀，而是承载着集体记忆与文化密码的活态遗产。贾平凹像一个耐心的民俗学者，又像一个深情的文化守夜人，通过他的笔，将这些即将消逝的“消息”记录下来。他写的不只是“风俗”，更是“风俗”背后的“人情”，是那种在特定文化土壤中生长出的伦理观念、情感方式与生命态度。这使得他的作品具有了文化人类学的价值，成为研究中国乡土社会的一份鲜活档案。

最后，是作为语言根基的民间口语与方言语感。贾平凹的语言艺术，历来为人称道。在《消息》中，他更是将这种带有浓厚秦汉泥土气息的方言口语，锤炼得炉火纯青。那些生动、泼辣、充满比喻与智慧的民间语言，不仅是人物对话的工具，更已经内化为叙事本身的肌理与节奏。这种语言，本身就蕴含着民间最原初的思维方式与生命活力，它与笔记体自由散漫的形式相得益彰，共同营造出一个气味纯正、质感粗粝的文学世界。

从《满月儿》的清新到《浮躁》的探寻，从《秦腔》的悲凉到《古炉》的沉郁，贾平凹的文学世界愈发苍茫浑厚。而《消息》可以视为他创作生涯的一次“返璞归真”与“集成升华”。他回到了自己文学起源的“商州”，但此次回归，携带的是数十年的人生阅历与艺术积淀。他早期短篇的灵动与后来长篇的厚重，在笔记体这一形式中找到了完美的结合点。《消息》是他用传统的文体，讲述现代的故事，思考人生问题的一次集中实践。它接续的是《聊斋志异》《阅微草堂笔记》那条经典的文学支脉，同时又充满了对现代人生存困境的深切观照。

《消息》这个书名，因而具有了多重的隐喻色彩。它既是小说中那些流传于乡野市井的奇闻逸事，也是历史深处传递给我们的文明碎片，更是这片土地与生活于其上的生命所发出的细微而真切的呼吸。贾平凹以其大师的功力，让我们得以在这些看似零散的“消息”中，聆听到整个山河的交响，触摸到民族文化不息的脉搏。

这部作品或许没有提供一个完整的故事，但它提供了一个完整的世界。它读者放弃对情节的贪婪，转而沉浸于一种漫游式的阅读体验，在每一次驻足、每一次聆听中，捕捉那些稍纵即逝却意义无穷的文化“消息”。这无疑是一次冒险，但也是一次丰厚的回报。它告诉我们，文学的使命，或许不在于给出答案，而在于守护一片能让万物发声的、充满消息的丰饶水土。（江溡）

来源： 辽宁日报

生命的真相：活着是场独舞，无需观众也能精彩。

生命的独舞：活着无人问津，逝去无人记取，那我们为何而活？

清晨的公园里，一位老人独自坐在长椅上，看着来来往往的人群，却没有一个人为他停留。这样的场景，是否也让你感到一丝熟悉？

“老了才明白，活着时候，没几人在意你。你死了，也没有人记住你。”这句扎心的话，在某个失眠的夜晚，是否也曾掠过你的心头？

我们总以为自己是生活这场戏的主角，直到某天才惊觉，在别人的剧本里，我们可能只是个跑龙套的。同事会在你离职后迅速找到替代者，朋友会因各自生活渐行渐远，就连那些曾在社交媒体上热情互动的点赞，也不过是指尖一滑的瞬间。

有个残酷的现实：普通人去世五十年后，基本上就不会再有人记得你了。你的照片、你的故事、你存在过的痕迹，都会随着时间慢慢消散。

那么，既然终将被人遗忘，我们为何还要努力地活着？

生命的价值，从来不该用被多少人记住来衡量。

一位养老院的志愿者告诉我，她照顾过一位98岁的李奶奶，没有子女，亲戚也鲜少探望。但李奶奶每天还是把自己收拾得干干净净，在院子里种些小花，给其他老人读报。她说：“我知道没人在意我，但我在意自己啊。”

这句话朴实却震撼——别人的在意如风中烛火，自己的在意才是内心不灭的光。

我们总是渴望被认可、被记住，这源于人类根深蒂固的归属需求。但成熟的人生观，是学会从追求外在认可，转向构建内在价值。

你读过的书、走过的路、思考过的问题，这些看似“无用”的事物，恰恰构成了你独一无二的生命质感。

有人会说，那些伟人、名人不是被记住了吗？但想想看，我们知道孔子、李白，可我们知道当年与他们同时代的普通人吗？我们知道秦始皇的功绩，可我们知道修建长城的百万民夫中任何一个人的名字吗？

历史从来只记得极少数人，而我们的生活，却是那亿万普通人共同编织的画卷。

既然如

此，何不放下对“被记住”的执念，转而专注于“正在经历”的当下？

日本有个概念叫“ikigai”（生き甲斐），意思是“生活的价值”。它由四个部分组成：你所爱的、你所擅长的、世界需要的、你能得到报酬的。找到这四者的交集，就找到了属于自己的人生意义。

可以是清晨那杯恰到好处的茶，可以是帮助陌生人后那声真诚的谢谢，可以是在专业领域解决一个小问题的成就感，也可以只是夕阳下那片刻内心的宁静。

这些微小的、不被人在意的瞬间，恰恰是构成我们生命意义的碎片。

记得那位在小区里捡垃圾的老人吗？他并不富有，也没什么社会地位，但他日复一日的善举，让整个社区变得干净。孩子们从他身边经过时会说：“爷爷让我们的院子变漂亮了。”没有人记得他的名字，但他的价值真实存在。

生命的真相或许是：我们都是宇宙中的微尘，但每粒微尘都有它独特的位置和轨迹。

活着不是为了被所有人看见，而是为了看见自己——看见自己的成长，看见自己的坚持，看见自己在平凡中活出的那点不平凡。

所以，别再为“没人在意”而伤感了。当你不再依赖外界的目光来确认自己的价值，你就真正获得了自由。

今天的夕阳很美，明早的豆浆很香，手头的工作值得全力以赴，家人的笑容值得用心守护。这些看似普通的瞬间，才是生命最本真的模样。

你存在的意义，不需要通过被记住来证明。你活着的每一天，呼吸的每一刻，本身就是在书写一首无言的诗歌。

这首诗歌，或许没有听众，但它的韵律和节奏，已足以让你的灵魂翩翩起舞。

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