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更新日期:2025-11-04 11:56

写作核心提示:
撰写一篇3000字的《庄子》读后感,需要精心构思和投入大量精力。以下是一些关键的注意事项,希望能帮助你完成一篇高质量的文章:
"一、 理解《庄子》的基础是前提"
1. "深入阅读原著:" 3000字的长文不能仅凭二手资料或 summaries。你必须亲自、反复阅读《庄子》的原文,特别是内篇(如《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等),理解其核心思想和哲学意涵。选择一个可靠的注释本(如郭庆藩的《庄子集释》或陈鼓应的《庄子今注今译》)会非常有帮助。 2. "把握核心概念:" 《庄子》哲学体系庞大,需重点理解以下核心概念: "道 (Dao):" 宇宙的本源和运行规律,是无形无象、不可言说的。 "自然 (Ziran):" 顺应事物本然的状态,是庄子推崇的最高境界。 "逍遥游 (Xiaoyao You):" 指精神绝对自由,不受任何外在条件(如物役、名缰、是非)束缚的状态。 "齐物论 (Qiwulun):" 指破除万物有我之分的界限,认识到万物在“道”面前的平等和相对性。 "无为 (Wuwei
《庄子》中记载了这样一个故事。
有个人走在路上,无意间看到自己的影子与足迹,以为遇到了鬼怪。
他飞快地跑起来,不料跑得越快,留下的足印就越多,影子也追得越紧。
于是他更加拼命狂奔,直至筋疲力尽而死。
很多时候,人之所以感到痛苦,不在于事情本身,而在于内心的冲突。
就像故事中的人,对外界过于敏感,一点风吹草动,就激起了情绪上的波澜。
最终在自我的纠缠与焦虑中,将自己彻底压垮。
闻一多先生说:“中国人的文化上,永远留着庄子的烙印。”
千百年来,庄子的智慧,不仅藏着为人处世的学问,更是内含修补心灵的良药。
当你活得纠结痛苦的时候,不妨就读一读《庄子》。
《庄子·达生篇》里讲了一个故事。
有个名叫孙休的人,年纪很大,却一事无成。
他在家乡种地,每年收成都很差;外出谋求一官半职,又四处碰壁。
他整天愤愤不平,有次就向老师扁庆子诉苦:
“从来没人质疑过我的德行与勇气,我落到这步田地,只怪上天给我安排了不幸的命运。”
扁庆子听完,摇了摇头说:
“你身上完好无损,耳不聋,眼不瞎,腿不瘸。这就够幸运了,怎么还反倒埋怨老天呢?”
听了这番话,孙休不再言语,灰溜溜地走了。
作家张德芬说,抱怨,是最消耗能量的无益举动。
生活中有很多像孙休这样的人,遇到难处,总是喜欢找人诉苦。
殊不知,抱怨不仅于事无补,反而让自己被负能量包围,不断消耗自身精力。
心理学家安杰卢说:
“如果你看不惯某些事物,那就改变它;如果无法改变它,那就改变你自己的态度。”
少点埋怨,多些反思与行动,才能脱离内耗的泥潭。
北宋庆历二年,大才子曾巩参加进士考试,没想到落榜了。
当时一同落榜的很多人,纷纷发起牢骚。
有的指责考官过于严苛,有的抱怨自己太过倒霉。
曾巩却一言不发,反倒默默收拾起回乡的行李。
临行前,老师欧阳修将他召去,满是遗憾地对他说:“真是太可惜了。”
没想到曾巩却摇头说:
“我没考中,是因为还达不到要求,请老师放心,我会继续用功,来年再考。”
面对落第,曾巩并没有抱怨指责,而是清楚地认识到自身的不足。
回到家乡后,他一心扑在书上,潜心苦读。
终于在嘉祐二年,曾巩再度参加考试,以第四名的成绩考中进士。
《淮南子》里说,知命者不怨天,知己者不怨人。
面对人生的挫折和不幸,与其怨天尤人,不如改变自己,换个心态。
下雨自己打伞,跌倒独自爬起。
遇事不避,向内归因,才能将抱怨转为动力,轻松跨过命运的刁难。
《庄子》里记载,在极北之地,有一只鲲鹏。
它的脊背长几千里,振翅起飞的时候,翅膀就像是挂在天边的云彩。
鲲鹏借着旋风盘旋而上,向遥远的南方飞去。
路过一片低空时,麻雀看见了它,讥笑说:
“我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。
你为什么这么蠢,要到九万里的高空向南飞呢?”
面对麻雀的嘲讽,鲲鹏不为所动。
它继续翱翔,最终飞到南方天池,获得了真正的自在逍遥。
现实中我们经常会碰到像麻雀那样的人,他们喜欢随意评价,热衷于指指点点。
若你过于在意外界的审视和非议,最终折磨的只会是自己。
1999年,作家余秋雨应电视台,担任《千禧之旅》纪录片的嘉宾主持。
没想到这次“抛头露面”,引来外界巨大的诋毁。
很多读者甚至评论家都指责他“不入流”“沽名钓誉”“向金钱低头”。
面对漫天的恶意,余秋雨只是淡淡地说了句:“马行千里,不洗泥沙。”
随后几年,他前往中亚、西欧等10多个国家,探索历史遗迹,追寻文明演变。
最终历时四个多月,他写出了《行者无疆》《千年一叹》等经典著作。
这些兼具思想性与可读性的作品,成为对所有质疑最有力的回击。
庄子说,举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
对于世人的称赞,我们不必激动,对于世人的责难,也不必沮丧。
只有这样的人,才能不受外界干扰,永远活在自己的节奏中。
人生不易,学会放过自己,不要轻易被外界的噪音动摇,也别用他人的标准绑架自己。
当你屏蔽了外界的闲言碎语,专心走好脚下的路,自然能过好自己的日子。
凡事不纠结,过松弛的生活。
画家何多苓曾在《十三邀》中,讲了一个观点:
任何事情,都要松一点比较好。
活得太紧的人生,难免拧巴而焦虑,松弛下来,才能为自己解绑。
《庄子·田子方》里有这样一个故事:
孙叔敖曾经三次出任宰相,可他脸上却从不见任何喜色。
他也曾被三次罢官,但也从不见有任何忧愁。
好友肩吾十分好奇,就问孙叔敖:“三次上任,三次罢黜,你心里是怎么感受?”
孙叔敖道:
“我觉得该来的不必推辞,该离去的也挽回不了,得与失往往自己无法掌控,又何必纠结其中?”
正如作家亦舒所言,有得有失,才是人生,切勿愤愤不平。
面对人生的起伏,最好的姿态就是物来顺应,不忧不惧。
唐高宗时,吏部尚书卢承庆,负责朝廷内外官吏的稽查考核工作。
当时有位转运使,在督运朝廷物资时,因途中船只遭遇风浪,损失了若干粮米。
卢承庆给他考评批示为“临运损粮,考中下”。
看到考评,这位官吏很平静,没说什么就转身告退了。
卢承庆很惊讶,要知道,考核的等级与升迁、俸禄是直接挂钩的。
想了下,他觉得此人很有雅量,于是将考绩改注为“非力所及,考中中”。
不料,这位官吏知道后,仍一如上次那样,一脸淡定。
卢承庆对此非常欣赏,最后便将其考绩改为“宠辱不惊,考中上”。
无论是幸与不幸,这个官员始终心态平和,最终收获内心的淡定,也得到了生活的奖赏。
作家汪曾祺说:“不纠结、少俗虑,随遇而安,一颗初心,安静地慢煮生活。”
在这个世界上,谁都不知道,明天迎接我们的是阳光明媚,还是风刀霜剑。
若时时忧心忡忡,事事都挂在心头,那就如同给自己套上了一副枷锁。
不妨把心放宽一点,把事看淡一点。
在生活这场兵荒马乱中,保持淡然,才能笑对风雨,于绝境处发现转机。
▽《庄子》里说:“为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。”
外在的苦难,通常来自刑具;而内在的痛苦,则来源于自己与自己的冲突。
每个人都是自己精神内耗的制造者,也是它的终结者。
读懂《庄子》,从现在开始,整理好内心,不抱怨,不在意,不焦虑。
来源:微信公众号“洞见”
编辑:以凡、王皓仪(实习生)
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“读史可以明智,读诗可以怡情,读哲学使人睿智,读书让人成长。”为了进一步丰富我院检察文化生活,秦安检察微信公众号特推出《悦读人生》读书专栏。今天我们推荐的是控申科干警安映雪的文章《读〈庄子〉有感》,让我们一起倾听……
读《庄子》有感
安映雪
锦样年华水样过,轮蹄风雨暗消磨。仓皇一枕黄粱梦,都付人间春梦婆。
--题记
最初知道庄子,是李商隐的一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。后来从庄子的齐物论中找到了诗句的出处:“昔者庄周梦为蝴蝶,徐徐然胡蝶也,自喻适志与!”在庄子看来,己和人,物和我,大家都是道得的产物,是一个本源出来的东西,庄子在梦中实现了万物与我合一,在梦中悟出了万物齐一的道理,抵达了逍遥之境。而诗句里化用庄周梦蝶完全失去了庄子化解人世痛苦的本意,而是成为了诗人寄托浮生若梦的感受,体会生命惘然的一种方式。从此也就慢慢喜欢上了庄子。
从庄子的齐物论中体会到了道家的思想境界,人生就是一场大梦,现象不同,本质一样,如此而已,只有“大觉而后知此其大梦”,大彻大悟以后,便会顿觉人生不过是一场大梦。这便是道家的思想境界。网上经常流行一段话:“如果一个人没有梦,那么与咸鱼又有什么区别?”梦想寄寓人们美好的生活向往,为人们的理想蒙上一层诗意的光辉。没有梦想的人生是暗淡的,没有梦想的名族是悲哀的,没有梦想的社会是沉闷的,缺少梦想的时代是乏味的。庄子的梦通过胡蝶化解世人的痛苦,达到逍遥的境界,与当下的“中国梦”通过一系列深化改革,引领时代走向幸福美好的生活有异曲同工之妙。由此可见梦想的重要之处。
天行健,君子以自强不息。正因为有了梦,才有了行动力,然后才能创造出中华民族灿烂的文化。羿射九日,嫦娥奔月,这些瑰丽的神话正是中华民族追求梦想,向往光明和进步的生动写照。
人生不过是一场梦,空留慨叹在人间。有曹孟德“对酒当歌,人生几何。”的叹息,有苏东坡“人生如梦”的无奈,我们不能够决定结果,可是我们可以主导当下,尽管人生有许多无奈和叹息,我们只要抓住此刻去努力争取,哪怕没有成功的回报,却也无憾无悔于生命。因为他们从未慵懒过,且一刻不停的抓住青葱岁月,才能在生命结束之时安然离开。我们从芸芸众生中来,到芸芸众生中去,庄周悠然自得的乘着鹏鸟御风而行,畅游于人世间,而你想要怎样的人生,就大胆努力去追寻,不滞于物,不惑于情。大梦先觉,人生恍然如梦,一遵还酹江月。
信息来源 | 控申科
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