手把手教你写《诗歌《月亮》活动反思》,（精选5篇）

更新日期:2025-11-14 22:12

写作核心提示：

写一篇关于诗歌《月亮》的活动反思作文，需要注意以下几个关键事项，以确保反思的深度和有效性：
1. "明确反思的焦点 (Clarify the Focus):" "活动目标回顾:" 首先要清晰回顾本次围绕《月亮》诗歌开展的活动具体目标是什么？是让学生理解诗歌意境？感受语言美？学习特定修辞手法？激发想象力和创造力？还是进行情感体验和共鸣？ "反思对象:" 明确你是在反思整个活动的设计与执行，还是某个特定环节（如导入、讲解、学生互动、延伸活动等）？是针对教师的引导，还是学生的参与表现？
2. "活动过程客观描述 (Objective Description of the Process):" "具体步骤:" 简要、清晰地描述活动是如何一步步进行的。包括引入方式、诗歌文本呈现、讲解分析、学生活动（讨论、朗读、创作、表演等）、时间分配等。 "关键细节:" 记录活动中一些重要的、印象深刻的或特别的细节。例如，某个学生的独特见解、某个互动环节的热烈或沉闷、教师使用的某个比喻或提问方式等。这些细节是分析成功与不足的基础。
3. "深入分析活动效果 (In-depth Analysis of Effectiveness):" "目标达成度:" 对照预设的活动目标，分析活动是否达到了预期效果？哪些目标达成较好，哪些

此诗意义深远，值得细品，评华文青年诗人臧海英诗歌《月亮记》

与好诗，不期而遇！

格命草评诗第746首

原诗

月亮记

文/臧海英

又一个物种消失了

新闻中报道。而窗外

月亮升起来了

月亮，也是一个孤本啊

并以每年4厘米的速度，远离地球

恐龙眼里的月亮

比我看到的大

小时候的月亮，比现在大

想到这些，就感觉时间多么快

又多么慢

万物都在这移动中了

我也在其中

每分钟，都离月亮远一点

离死亡近一点

赏析

今天分享的是华文青年诗人臧海英的诗《月亮记》，这首诗对“月亮”这一核心意象的审视是带着独特个人视角的，诗人从科学角度，以及主观情感趋向，对月亮的变化从时间和生命的角度进行深刻的洞察。从物种的消失到时间的流逝，月亮的远离，死亡的逼近，这都给人带来不一样的反思和生命体验。诗人从物种消亡这一主题逐步深化，探讨地球及宇宙的变化，这对生命有着非一般的意义。诗人最后用“死亡”倒逼人们反思生命，用人对死亡的恐惧心理激发个人对生命的感受，意味是深远的。下面，从诗歌文本对这首诗进行深入分析。

在第一节中，诗人将消失的物种和月亮升起来，进行了某种联系，一个是死，一个是升，仿佛暗示着月亮也有消失的一天。并且借权威新闻报道来增加月亮消失的暗示，这一事实的权威性，让诗歌的情感变得微妙起来，以此确立了诗歌的情感基调。

再看第二节，诗人把月亮比作孤本，既显示了它的重要性，也说明了它的不可复制性。接着，“并以每年4厘米的速度，远离地球”，精确的科学数据和事实，让这一孤本慢慢的离开地球，消失在地球的视线范围，宇宙的运转有其规律和不可逆性，做如此联想，改写会引发更多的猜想，比如月亮消失后，会发生什么，这些未知的内容更扩展了诗歌的内涵。

接着是第三节，诗人运用了两重对比，一是恐龙眼里的月亮比自己眼里的月亮大，二是自己小时候看到的月亮比现在看到的大。这是从时空上来理解月亮的变化，是一种抽象的，带有象征意味的对比。诗人将同一个大小的月亮放在不同时空进行比较，这种强张力的呈现，是在验证第二节中，月亮在离我们远离，越来越远，因此看到的月亮也越来越小，形成了逻辑链条。诗人从科学论证月亮变小的事实，但是，恐龙的眼睛和人的眼睛对月亮变小的感知是可以忽略不计的。诗人通过时间线，造成心理感知的落差，或许是为了让读者明白月亮消失的必然，只是时间问题，已引起生命的警觉。

最后一节，诗人写“想到这些，就感觉时间多么快/又多么慢”，这种矛盾心理的形成，是对宏大和渺小的对比。用宇宙观来看时间，是慢的，而从个人观来看，时间又是快的。不同角度感受时间的快慢，这又是对生命的冲击。接着，诗人写万物都在移动，包括自己，这是从运动的永恒来诠释的，进一步说明，月亮时刻都在远离地球。最后一句，“离死亡近一点”，是离月亮远一点的续写，这种远近的对比，其内在联系体现在时间上，远和近都体现消亡这一主题。诗人用死亡来升华对时间和距离的认识和感知，意味无穷，这一逻辑的表现，令人耳目一新。

总的来说，这首诗是有一定的前瞻性的，诗人站在时空的角度，观看月亮，并得出了对时间和生命的深刻认知。从科学到心灵感受，诗人将月亮的消亡注入主观情感，通过对比、夸张等修辞手法，制造矛盾张力，让人体会到时间流逝带来的紧张感，虽然是渺小的，但是这一刻的思想触动，让人对生命有了反思的机会，从个体的角度来讲，这是具有一定现实意义的，因为生活的本质就是用时间投票，时间花在哪里，结果就在哪里。因此，这首诗或许让我们对时间有了更深刻的理解和认识。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

诗人简介

臧海英，山东宁津人。曾获华文青年诗人奖（2015年）、《诗刊》年度“发现”新锐奖（2015年）、第三届刘伯温诗歌奖、第三届李杜诗歌奖新锐奖、第三届诗探索·发现奖等。参加《诗刊》社32届青春诗会，诗集《出城记》入选“21世纪文学之星丛书”（2016年）。

格命草

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗700余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。

以《古朗月行》为例，说教学课后反思

以古诗《古朗月行》为例谈古诗教学的

课后反思

---在诗意的星空下与孩子相遇

这节课我执教了李白《古朗月行》这首古诗已结束，堂课上孩子们仰望“白玉盘”时闪亮的眼眸，仍时常在我脑海中浮现。2022年版新课标强调语文核心素养的培育，要求我们在古诗教学中不仅要传承文化，更要激发学生的想象力、审美力与思维力。回望这堂课，既有令人欣喜的成功瞬间，也有值得深思的改进空间。

教学的成功点：让古诗与儿童生命相遇

最成功的部分，莫过于找到了古诗与三四年级学生认知特点的契合点。新课标指出，第二学段学生应“感受作品中生动的形象和优美的语言”，《古朗月行》中“小时不识月，呼作白玉盘”的天真视角，恰与孩子们的认知世界天然契合。

我以“月光体验分享”开启课堂：“你记忆中的月亮像什么？”孩子们争先恐后：“像弯弯的小船”“像被咬了一口的饼干”。这种生活化的导入，瞬间消除了与古诗的时空隔阂。当读到“呼作白玉盘”时，孩子们会心一笑——原来唐代的李白与千载之后的他们，有着同样瑰丽的想象。

在突破“瑶台镜”“飞在青云端”等意象难点时，我没有直接解释，而是展示了系列渐变的月升图片，配以引导性问题：“如果月亮是一面镜子，它会照见什么？如果是仙人的镜子，又会有什么不同？”孩子们的想象如泉水喷涌：“会照见妈妈的梳妆台”“会照见李白在作诗”。这种基于文本又超越文本的想象，正是新课标所倡导的“审美创造”的生动体现。

此外，我设计了分层学习任务：基础层理解诗意，能力层比较阅读（与《静夜思》对比），创造层则进行“我给月亮起别名”的写话练习。这种差异化设计让每个孩子都能在诗中寻找到自己的位置，获得成功的体验。

需要改进之处：在诗意与学理间寻找平衡

教学总是遗憾的艺术，回看课堂实录，我发现几处值得深思的改进空间。

首先是对古诗文化背景的处理失当。当有学生问“为什么月亮又变成了蛤蟆”时，我虽简要介绍了“蟾蜍食月”的传说，却未能将其转化为适合儿童的认知形式。新课标强调“理解和弘扬中华优秀传统文化”，但对三四年级学生而言，神话传说的引入需要更加谨慎、更具童趣。若能用绘本式动画呈现月宫传说，或设计“月亮变形记”al融入课堂角色扮演，或许能让学生在游戏中理解这一文化意象。

其次是语言训练与诗意感悟的平衡问题。在“青云端”的“端”字教学中，我过于侧重字义解释，打断了刚刚营造的诗意氛围。回想起来，何不让学生在朗读中自然体会——“把这个字读得轻一点，高一点，感受月亮高高挂起的感觉”？新课标要求“在语言运用中培养语感”，对古诗而言，朗读本身就是最有效的语言学习。

最值得反思的是课堂节奏的把控。前半部分的学生活动充分，诗意感悟深刻；后半部分因时间压力，对“忧来其如何”的复杂情感处理仓促。我急于告诉学生“这里表达了诗人的忧虑”，而非让他们自己去发现和体会。若能将课堂重构为“感知—品读—创编”三个清晰板块，给每个环节预留弹性时间，或许能更从容地完成教学目标。

前行方向：构建更有深度的古诗课堂

经此一课，我对古诗教学有了新的认识：它不是将古典知识搬运给学生的过程，而是引导孩子与古老诗意建立生命联结的艺术。未来，我将尝试以下改进：

建立“古诗主题教学”序列，将《古朗月行》置于“李白笔下的自然”或“古诗中的月亮”主题中，通过群诗阅读深化理解；设计更多元的表现性任务，如为诗句配画、小组创编儿童诗等，让学习成果可视化；加强家校联动，鼓励“家庭读诗会”，让古诗学习从课堂延伸到生活。

教育是慢的艺术，古诗教学更是如此。当我们不再急于让学生“理解”每一字句，而是陪伴他们在诗意的星空下漫步、惊奇、发问，那些跨越千年的文字才会真正融入他们的生命，成为照亮成长的精神之光。正如一位学生在课后写下的：“原来李白和我们一样，都喜欢看着月亮胡思乱想。”这句稚嫩的话语，或许正是对这堂课最好的褒奖——让古典与当代、诗人与孩童，在想象的世界里美丽相遇。