秧歌活动作文如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-11-15 13:42

写作核心提示：

写一篇关于秧歌活动的作文，可以遵循以下步骤和注意事项，让你的作文更生动、具体、有感染力：
"一、 写作前需要思考和准备的事项："
1. "明确写作目的和中心思想：" 你想通过这篇作文表达什么？是赞美秧歌的喜庆氛围？是介绍秧歌的历史文化？是描述参加秧歌活动的难忘经历？还是表达对传统文化的热爱和传承？确定中心思想是写作的灵魂。
2. "回忆或观察细节：" "时间地点：" 活动是在什么时候（如春节、元宵节）、什么地方举行的？ "人物：" 是谁在表演？（如村里的老人、年轻的学生、专业的秧歌队？）他们的穿着打扮有什么特别之处？（如鲜艳的服装、头饰、道具）他们的表情和动作是怎样的？ "场景：" 背景是怎样的？（如街道、广场、田间地头）有哪些观众？现场布置有什么特别之处？ "秧歌种类和特点：" 你看到的秧歌属于哪种类型？（如地秧歌、高跷秧歌、跑旱船等）它有什么独特的音乐、舞蹈动作、服装或道具？ "氛围：" 现场气氛如何？（如热闹、喜庆、热闹非凡、锣鼓喧天）人们的情绪是怎样的？（如兴奋、喜悦、自豪）

青未了｜春鼓

文/李召新

家乡的秧歌是以鼓为中心的。大鼓一面，声传四方；手鼓起舞，群情振奋。大鼓小鼓，虽分工不同，可鼓点节奏是一致的。“咚咚——咚咚——锵，咚咚——咚咚——锵”，那抑扬顿挫、威风凛凛的鼓声，那苍劲有力如猛虎下山的阵势，让舞者、观者都激动不已。从汉朝到今天，勤劳的家乡人，踩着这鼓点，一步步走来。这鼓舞就是名扬天下的商河鼓子秧歌。

在中国的北方，过年的习俗大同小异。吃饺子，放鞭炮，是这一带最重要的传统习俗。俗话说得好，吃了饺子才算过年。还有，不放鞭炮也不叫过年。你问为啥？这吃饺子的原因自不必说，鞭炮不仅是欢庆新春的礼炮，也是告别贫穷的大动作。过够了穷日子的庄稼人，手头再紧，也要买几挂鞭炮，为的是用着响声驱走一年的不顺，赶走这穷气、晦气，祈求新的一年五谷丰登。而在商河，还有一个不成文的习惯：不闹秧歌不算过年。为啥？因为在这里，九百多个村，小的从刚会走、老的到九十九，男女老少都会跑秧歌。人们在阵阵鼓声中，举着伞、打着鼓，踩着鼓点尽情地跑着跳着，手舞之，足蹈之。而每一个人的动作都与这鼓点有关，人们尽情地抒发着对新的一年的向往。文史专家们经过多年的研究，总结出鼓子秧歌历史起源，形成了几种不同的学说。有祭祀说，说跑秧歌是为了祭祀祖先所举行的一种民间仪式。有庆丰说，说是丰收后的人们情不自禁地手舞足蹈、欢庆丰收。还有一种说法，叫祈祷说，说是为了来年有一个好收成，祈求风调雨顺。不管哪种说法，都跟农事有关，都是人们对美好生活的向往和期盼。

盛世的秧歌，开心的农民。跑秧歌是一个村盛景的标志，不秧歌也有不闹秧歌的规矩。假如刚刚过去的一年，遇到了天灾人祸，收成不好，或着这一年村里有德高望重的人去世，村里是不能跑秧歌的。看着邻村风风火火地跑秧歌，自己村却不能跑，总有人手心痒痒。这时，就有人在自己家里，抡起鼓子， 走着，比划着，只是不出声响罢了。也有的年轻人听着远处传来的鼓声而坐立不安。干脆把大鼓抬到大街上来，敲几通。这鼓声一响，男女老少就会放下手中的活计，寻着声响，走出家门。三五成群，议论着一个共同的话题：明年，咱们也要跑秧歌。

鼓者，鼓动、鼓舞也。商河鼓子秧歌是过年必备的文化大餐。人们在整齐的鼓点声中迎来了春天。从这一点上看，这鼓点不就是迎春的乐曲吗？这舞步，不就是春天的脚步吗？俗话说，一年之计在于春。这开春的锣鼓不就是鼓舞士气、凝聚力量的动员令嘛！金鼓齐鸣，猛虎威龙。看这阵势，听这节奏，还有什么样的困难不能战胜？还有什么样的病魔不能驱赶？一辈接着一辈的商河人，在这黄河冲积平原上，迎接着一个接一个的年轮，书写着一个接一个的历史华章，这是故乡人独有的情怀。说起商河人对这鼓子秧歌的感情，还真有道道。许多人把带着彩绸的鼓子挂在客厅的显眼处，把自家人跑秧歌的照片放大、镶框，每逢过年过节。拿出来显摆显摆。甚至有的人家对鼓子秧歌中的角色几代传承，成了一辈传一辈的民间绝活。

春节刚过，县城里的商店都还没开张，走街串巷拜年的车辆一辆接着一辆。可商中路上传来一阵阵隆隆的鼓声。人们知道，这鼓声来自老十字街广场。不错，做鼓的手艺人，一个冬天的忙碌，就盼着这几天呢！广场上，金黄色的大鼓，格外显眼，直径三十的小鼓摆了一地。铜锣，拨鑔，应有尽有。“老板，你这大鼓多少钱一面？”问话的是一个年轻人。“小伙子，咱商河大鼓一个价，一鼓一锣两个镲。不为赚钱，只为传承。”小伙子忙给在场打鼓的人们分烟。在这一支烟的功夫中，大家才知道，这小伙子是个回乡创业的小老板。承包了村里的二百多亩地，他要带领着乡亲们实现真正的农业现代化哩。

春回大地，鼓声阵阵。一面面金鼓，与春天接下了不解之缘。这鼓声告诉人们：新春伊始，万象更新。站在新的起点上，新的轮回开始了。这迎春的锣鼓，这闹春的秧歌，鼓舞着我们。你听：“咚——咚——咚、咚——咚——咚”，震耳欲聋的战鼓，激励着人们又开始了新的春种秋收。

春鼓，闹春的金鼓，还有那些绘春的舞鼓人，正在描绘这泉城北大门的最美画卷。

（图片源自网络）

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壹点号当代散文

校园日记 | 花儿正娇艳 鼓儿擂得欢——走近绥德五小秧歌社团

今天是我们在绥德县第五小学住校调研的第四天。

4月的绥德，天气还是有些特殊，早晚如初春，中午则如炎炎夏天。这不，今天就是如此。中午，艳阳高照，我们吃饭回来，在路上几分钟就是满头大汗，急忙回办公室避热。从窗户望出去，空旷的一大片土地周围有一圈不知名的绿草在肆意疯长，它们中间夹杂着一些娇艳的小黄花——蒲公英。这种植物在山坡草地、路边、田野、河滩都能生长，种子随风飘散，繁殖力极强，我特喜欢。

正在观赏着，耳边突然传来一阵欢快的音乐声和冬冬锵锵的锣鼓声，看表13：33。哦，原来是到了下午上课时间。这鼓声应该就是袁琴副校长介绍的在2023年10月份，绥德、米脂中小学幼儿园教育教学常规亮点观摩活动中受到观摩团一致好评的非遗社团——“秧歌社团”（百人之众）吧。我循声出去观看。

在学校的大草坪上，五排十行大锣鼓，整齐排列，大鼓边是双手握着鼓棒的小小鼓手们，在他们中间还有双手拿着钹的八队队员们。真是名副其实的小百人团队哦！今天带队排练的是刘媛媛老师和鲍春燕副校长。

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看着孩子们个个精神气十足，全神贯注，动作和舞蹈很有范儿的样子，鲍副校长笑着说：“孩子们学得很快，两个多月时间就已经上台表演节目了。”

正说着，刘水校长走了过来，边看娃娃们排练边说：“今天天气很热，你看娃娃们个个满头大汗的。非物质文化遗产传承人孙建国是绥德县有名的秧歌指导老师，也是县教育局指定的非遗进校园专门老师，来为娃娃们授课传艺，进行指导。这些授课老师帮助孩子们了解绥德地域的非遗文化，培养孩子们主动学习传统文化、传承这些文化遗产的兴趣。就是他——”随着刘校长的指引，我看到场上指点孩子们的孙建国老师，来回走动、大喊，并作大幅手势动作。

非遗传承人孙建国

据了解，绥德五小的这个百人秧歌社团，挺厉害。他们是2022年9月组建的，团员大多来自四年级学生，还有一小部分是三年级，自愿报名并通过一些简单的考核挑选，即懂一些节奏、有一些乐感的学生。他们一周上两个课时，排练的节目挺多，不到两年时间，已经参演了好多次大型开幕式，尤其是参演县上的校园艺术节和体育艺术节，一炮走红，其成名作是《绥德等你来》。

负责带队的刘媛媛老师介绍说：“我是四年级班主任，对孩子们比较了解一些。他们正是十一二岁、喜爱玩的年龄，秧歌是我们绥德的“特产”——非遗文化。他们跳起来那才叫个好看哦！选这些娃娃是因为他们喜爱这个，也愿意学。学校给孩子们提供这样一个平台，是为了锻炼他们的自信力。我也从孩子们身上看到了他们坚持不懈的品质，这对他们今后的成长大有裨益。我们准备再选一批三年级孩子接续，培养传承这些传统文化。”

我利用中间休息时间采访了指导孙建国老师，他说：“五小的这些孩子们学得快、悟性好，我一般是比划说几遍他们就会了。今天下午的集训，主要是为了即将在绥德县春季运动会开幕式上展演。我希望五小和五小的孩子们，在非遗传承上，越做越好，越办越红火。”

这个秧歌队，只是绥德五小在非遗传承上的一个缩影，他们还有剪纸、泥塑、书法、民歌、美术、古筝、象棋等20多个社团，蓬勃开展着活动，正如指导孙老师所说，非遗之火，会越燃越旺。在孩子们心中，已经扎下了根，它好如一颗颗飘散的蒲公英种子，只要有土壤，就会生根、发芽、开花、结果。

记者：蔡静

编辑：王波