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更新日期:2025-12-01 15:11

写作核心提示:
这是一篇关于幼儿园文学活动反思作文应该注意哪些事项的范文,希望能帮助你理解如何撰写这类反思:
"幼儿园文学活动反思作文的注意事项"
幼儿园文学活动是培养幼儿语言能力、审美情趣和想象力的重要途径。活动结束后,撰写反思作文,不仅是对活动效果的评估,更是对自身教育实践的提升。一份高质量的反思作文,应该关注以下几个关键事项:
"一、 明确反思目的,体现专业成长"
"超越简单描述:" 反思不应仅仅停留在对活动流程的简单回顾(“我们读了什么书”、“做了什么游戏”)。更重要的是深入剖析活动过程中的成功之处、遇到的问题以及背后的原因。 "聚焦“为什么”和“如何改进”:" 反思的核心在于思考“为什么幼儿会对这个活动感兴趣/不感兴趣?”、“活动目标是否达成?如何判断?”、“哪些环节设计得很好?为什么?”、“哪些环节需要改进?可以如何改进?”等问题。目标是明确指向未来如何更好地开展类似活动,体现教育者的专业思考和发展。
"二、 详实记录活动过程,做到客观全面"
"关键细节:" 记录活动中的关键细节,包括但不限于:幼儿的反应(表情、语言、动作)、教师的引导策略、师幼互动情况、环境创设对活动的影响等。这些细节是分析活动效果和反思教学行为的基础。 "数据与实例支撑:" 尽可能用具体的数据
在中国历史上,文化出现了多次转型。每一次转型都是社会经济发展的结果,也是人们思想观念更新的前提。
人类始终要摆脱笨重单调、疲于奔命的生存方式,要让生活条件变得好起来,当然也要追求有兴趣的工作,或者说把工作和兴趣统一起来,而不能只是重复单调的劳动。远古时期的先民们“日出而作,日落而息”,还吃不饱,穿不暖,过着朝不保夕的日子。那时候的文化没有多少进步,他们只是吃饱喝足之余在一起唱歌跳舞,在岩壁上画画,却没有真正高雅的艺术和文学产生。那时候的艺术和文学都是原初的,古朴的,是人人都可以参与的。甚至那时候根本没有文字,很多文学故事只是通过口耳相传的模式传播,也就有了群体创作的元素。无论是女娲补天,还是夸父逐日,无论是精卫填海,还是大禹治水,都是人们口耳相传的神话故事,加入了群体创造的元素,不是一个人创作的结果。而那个时候制作的陶器也流传下来,并没有形成精美的器物。后来有了社会分工以后,有了奴隶主和奴隶的区别,也就是有了统治阶级和被统治阶级的区分。奴隶主会使用高级的生活器具,也会欣赏比较高雅的艺术和文学。文化出现了一定的转型,由原始的、古朴的、粗俗的,转向了宫廷的、典雅的、精致的,但民间文化并没有失传,而是仍然以原始的形态存在,进步并不是特别快,但比较通俗易懂,能够满足老百姓的需求。而宫廷的文化走向了精致化,甚至有很多专门的文化人出现。
文人士大夫搞文化艺术,他们会搞音乐创作,制作出宫廷音乐,供君主和臣子娱乐。他们会画宫廷画,笔法精致,供君主和臣子欣赏。他们还会写诗作词,弄得比较高雅,而老百姓大多都是农民,不读书,不识字,根本欣赏不了诗词这样的文化产品。宫廷和民间的文化出现了并行发展不悖的局面,一方面,宫廷文化日渐精致;另一方面,民间文化还是那么原始和古朴,进展不是太大,但也出现了一定程度的转向。先秦时期,出现了诸子散文,各家各派的哲学家出现,都提出了自己的见解和主张,而影响最大的是儒家和道家。只是后代的君主都改变了他们的理论,变得有利于自己的统治,尤其是儒家文化,经过历朝历代统治阶级的改变,有很多理论已经和孔子和孟子的理论大相径庭。孔子提出“食色性也”,说得很随便。而到了明清时期,却说成了“万恶淫为首”,视男女性事如洪水猛兽,还提出了“男女授受不亲”的说法,以至于出现了假道学先生,“满口仁义道德,一肚子男盗女娼。”先秦时期的文化是开放的,有诸子百家争鸣的局面出现,而到了秦朝大一统之后,文化出现了封闭保守的态势。到了汉代,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的理念,使文化走向了偏激的道路。
三国两晋南北朝时期,文化很难形成统一的趋势,但文人士大夫着实不少,很多都有自己欣赏的文化。有的喜欢音乐,有的喜欢绘画,有的喜欢书法,有的喜欢文学,有的喜欢文人雅集,在一起喝酒作诗,以至于有了《兰亭集序》。东晋的陶渊明辞官归隐,成了历史上第一个归隐的诗人,还成了田园式的鼻祖。文化并不仅仅出现了宫廷,也产生于民间,当然处在宫廷和民间之间的还有田园文化。很多文人士大夫仰慕田园生活,不愿意在朝为官。他们身在官场,心在田园,有的被贬谪之后就学陶渊明,要回归田园生活,怡然自乐。不管是唐代的韩愈和柳宗元,还是宋代的欧阳修和苏轼,都受到陶渊明思想的影响。甚至他们把陶渊明的归隐思想当成精神的港湾,一旦官场遇到挫折,被贬官了,就会学陶渊明,躲进精神的港湾。文化并非都是张扬的,有很多是内敛的。唐诗灿烂辉煌,但并非都是豪放的,也有一些婉约的。到了宋代,词这种文体流行,有豪放派,由婉约派,有清雅词派,但难以逃脱“词为艳科”的传统。很多诗人看不起词,但他们分明也写词,只是为了和乐歌唱,叫做“填词”,而写诗却不能说成“填诗”。
到了元代,汉族人处在社会最底层,受到民族压迫。民间出现了散曲,但宫廷仍然以诗词为文学正宗,却没有出现太多的诗人和词人。或许元朝人大多在马上打天下,还要再马上治天下吧。民间的文人创作散曲,写得比较泼辣,当然也有委婉的。《窦娥冤》比较泼辣,骂天骂地,骂官骂吏,让人如闻蒜酪味儿。《汉宫秋》写了凄美动人的爱情故事,虽然故事来自于民间,但可以迎合很多老百姓的心理,还有民族融合的背景以及君主被蒙蔽的问题。文化出现了转变,很多音乐和绘画变得粗犷豪放,连同瓷器都变大了,以至于很多鉴赏瓷器的专家看到大型的瓷器,一眼就认定为元代的。到了明清时期,有了闭关锁国政策,文化逐渐走向内敛。尤其是“文字狱”出现之后,很多文人都不敢写诗作词了,而是要转向考据学、训诂学、音韵学,即便有所成就,对社会发展也没有任何帮助。绘画和瓷器方面走向更加精致化,明代的绘画和瓷器并没有太多繁琐的东西,以疏朗、淡薄为美。皇帝喜欢什么,宫廷用的绘画和瓷器就能显示出什么。到了清代,绘画和瓷器有了繁琐的东西,不管是画花鸟还是人物,都有一些雍容华贵的意思,和明代的有很大的区别。到了民国时期,革命成了时代的主题,文化出现了很大的变化,尤其是文学方面,很多描写救亡图存的小说和诗歌成了流传的东西。文革期间,文化遭遇了灾难,很多知识分子被打倒。流行的只有伟人的书籍和鲁迅的书籍,其他的书籍都不让看了。至于诗歌,只能变成标语和口号,小说和散文基本不再流行。
拨乱反正以后,才有了文化的转型,出现了伤痕文学,反思文学,改革文学,乡土文学,先锋派文学,寻根文学,城市文学等等。音乐开始走向市场化,绘画和电影也走向市场化,接受资本运作,最终很多音乐、绘画和电影作品通俗易懂,却成了烂大街的东西,没有太多高雅的成分在里面。到了现在,很多人都不愿意工作,也没有太多的业余兴趣爱好,只是接受互联网文化的影响,其实是接受了西方思想的影响,却没有真正接受民主和科学的影响,也不会讲究民主和科学。他们接受资本的怂恿,接受权力系统的规范,只是挣了钱以后要迅速花掉,却不会攒起来过日子。甚至有的人为了多打几份工,拼命工作,还有加班族,长年累月加班挣钱,不愿意多休息。一方面面临“过劳死”,另一方面面对沉闷无聊的所谓“工作”,两者都成为道义的扭曲和理性意义上的时代错误。为了刺激消费,资本和权力系统合谋,推动了城市化进程,让很多人进入城市,也让很多人负债买楼、买车,同时也给很多人提供了旅游项目,最终要人们把挣到手的钱花出去,当然也就实现了资本主导下的文化转型。应该纠正这种资本主导的模式,改变现代资本雇佣关系,让人们在这种雇佣关系中脱离出来,有尊严地活着,其实就是提高社会福利制度,提高每一个人的工资待遇,让他们拥有话语权,才可以改变现有的文化体系,实现文化的再一次繁荣。
历史上文化转型过很多次,而到了现在,又实现了资本和权力主导下的转型,要警惕文化西化的影响,同时要发展本民族优秀的文化传统。当然也要避免发展文化糟粕,同时要讲究民主和科学,要提高每一个人的工资待遇,还给他们话语权,这样才能促进文化的融合和发展。不然只会封闭保守,甚至完全西化,当然也就失掉了自身的特色,而民族精神也就荡然无存了。
尊敬的各位评委:
刚才我讲授的是统编教材小学语文三年级下册第七单元第23课《海底世界》,我选择的是第二课时,下面向各位专家汇报一下就有关这节课的教学反思。
《海底世界》属于小学中年级的阅读教学,这个单元以“奇妙的世界”为主题,是通过学习来感受、欣赏大自然的奇妙与美好,寻找、发现天地间隐藏着的无穷无尽的奥妙。三年级的学生已经具备朗读默读的能力,能结合上下文和生活理解课文的意思。依据新课程标准和单元要素,我把这节课的教学目标定为:能正确、流利地朗读课文,感受大自然的奥妙,能理解“窃窃私语”等重点词语的意思,体会它们的表达效果,并且能说出课文是怎样围绕五个方面把海底世界的景色奇异和物产丰富写清楚的。
在教学设计中,我立足学生核心素养发展,让学生以“读”为主线,我觉得我的教学最成功的地方就是以读代讲,让学生在读中感悟。通过趣味读、想象读、合作读等形式充分感受海底世界之美、语言文字之美,了解课文是怎样把海底世界景色奇异、物产丰富的特点写清楚的。并且还在课堂上引导学生通过抓住重点词和关键语句等形式感知文章的内容和写法,特别是引导学生理解“窃窃私语”这个词语的时候,创设了“在教室里给同桌说悄悄话”的情境,让学生深切感知词意。通过抓关键词,加上填写学习单等环节,让学生了解了课文是从五个方面来介绍海底世界的,有效落实了单元要素,还通过“展开想象,照样子仿写”这个环节,发展了学生的思维能力和表达能力。
当然,这节课也有不足之处。因为班里没有见过海底世界的学生很多,很多学生想象不到海底世界那静中有声、动中有静的奇异景色,这会影响到学生理解课文内容,特别是减弱了他们感悟“海底真是个景色奇异、物产丰富的世界”的深度。如果这节课能多找一些海底世界的视频,发挥好现代化信息技术的优势,让信息技术与语文教学深度融合,把抽象的文字变成直观的画面,效果一定会更好。
所以,以后再教《海底世界》这一课,除了继续发扬这次教学中的成功点,更会去弥补所发现的不足之处,让学生通过阅读理解和信息技术手段的补充,充分感受到语言文字所描绘的意境,激发他们从小立志长大去探索海洋奥秘的情感。我想,这样的教学,更能增强语文课的育人效果,更有效地达成新课标中“丰富自己的情感体验和精神世界”的语文教学目标。当然,老师的专业素养,也将得到进一步提升。
以上是我本节课的教学反思,请各位评委老师批评指正。
谢谢。
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