3招搞定《端午节幼儿园活动名字》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-12-12 03:56

写作核心提示：

写一篇关于端午节幼儿园活动名字的作文（或者更准确地说，是“策划方案”或“活动介绍”），需要注意以下几个关键事项，以确保名字既吸引人、符合幼儿特点，又能准确反映活动内容：
1. "突出主题，紧扣“端午节”：" "核心元素：" 活动名字必须清晰地包含“端午节”或其相关元素（如龙舟、粽子、艾草、香囊、赛龙舟等）。 "避免模糊：" 不要使用过于宽泛或与端午节关联不大的名字，要让人一眼就能知道这是关于端午节的主题活动。
2. "考虑幼儿年龄特点，语言简洁有趣：" "年龄适宜：" 名字应符合目标幼儿的年龄认知水平。小班幼儿可能更喜欢简单、形象、朗朗上口的名字，中大班可以适当增加一些趣味性或参与感。 "简洁明了：" 名字不宜过长，要容易理解和记忆。 "趣味性：" 可以加入一些拟声词、叠词、问句或带有童趣的词语，激发幼儿的好奇心和参与兴趣。例如，“包粽子啦！”、“龙舟来啦！”、“香香香囊”。
3. "体现活动的主要形式或内容：" "内容导向：" 如果活动重点是包粽子，名字可以围绕“包粽子”展开，如“小小

划旱龙、尝龙船饭，这所幼儿园的端午氛围拉满了！

5月28日，南沙区湾区实验幼儿园联合澳门沙梨头坊众学校举办湾区双城“粽”是情——澳门·南沙端午文化亲子体验日活动。南沙区湾区实验幼儿园和澳门沙梨头坊众学校的师幼、家长代表共聚一堂，通过趣味性的习俗体验活动，了解两地庆祝端午节方式的异同，感受中华传统节日的魅力，增强民族自豪感。

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积木龙舟、竹梯龙舟、滑行龙舟车、非遗手作龙舟模型等创意载体，以龙舟为媒，贯通古今。此次活动设有“非遗传承人工作坊”“亲子游园体验活动”“幼儿‘旱地龙舟’友谊赛”“舌尖体验：湾幼龙船宴”等系列端午民俗体验环节，两地幼儿不仅可以跟着南沙本土龙舟队队长学打鼓、跟着黄阁麒麟舞非遗传承人学舞麒麟，还可以跟随音乐、鼓点节奏进行划旱龙比赛。这场融合了端午文化和南沙本土特色的游园活动，用最生动、最直接的文化传承方式感受端午节的魅力。

在“包粽子”的活动环节中，家长和幼儿亦可以亲自体验包澳门粽和南沙粽，将粽叶折成三角锥的形状，放入米、豆子、猪肉等材料，将上方粽叶向下折，完全盖住漏斗口，再绑紧绳子就大功告成了。那么，澳门粽和南沙粽有何不同呢？

“澳门粽和南沙粽在外形上非常相似，但在用料上略有不同，除了米、豆子和猪肉的基础用料外，澳门粽会加入冬菇、瑶柱和虾干进行提鲜，南沙粽则是经典广式搭配，如绿豆蓉、五花肉、咸蛋黄，强调肥肉油脂与豆蓉融合。”澳门沙梨头坊众学校老师郑少玲分享说。

澳门粽

“吃过龙船饭，今年唔使烦”，游园体验结束后园内还设有龙船宴，龙船宴中的菜式及名称均是由南沙区湾区实验幼儿园的幼儿们进行讨论商定。

“孩子们会根据端午节的民风民俗，提前了解传统龙船饭菜式背后的寓意，随后和厨房的叔叔阿姨商量，制定菜单。例如，龙船饼寓意着团团圆圆、幸福快乐，白灼鲜虾在粤语中寓意着快乐笑哈哈。”南沙区湾区实验幼儿园副园长陈维妃分享说。

“非常荣幸能够参加端午文化亲子体验日活动。中国传统文化讲究仁义礼智信，通过此类传统节日的趣味活动，可以让小朋友了解到端午节的起源、习俗以及屈原的爱国思想，有利于培养小朋友的品德和价值观，增强小朋友的文化认同感和民族归属感，同时也能进一步促进大湾区幼儿园的相互交流，让两地的联系更加紧密。”来自澳门的家长张女士表示。

澳门与南沙文化同源、民俗相近，今年开始，南沙区湾区实验幼儿园与澳门沙梨头坊众学校就优秀传统文化融入幼儿园教育进行了多次交流。

“像今天的端午节活动，澳门、南沙两地幼儿在麒麟舞非遗传承人的带领下舞麒麟、在澳门教师指导下包粽子，两地亲子共同划龙舟、包香囊、做麒麟等系列‘端午文化亲子体验活动’，既是双方关于文化育人的一次创新尝试，也是

两地教育在文化传承和价值认同方面深化合作的成效。”陈维妃说。

小南了解到，今年是南沙区湾区实验幼儿园与澳门沙梨头坊众学校结对成为姊妹学校的第4个年头，两校每年都会围绕教育理念、课程设置、儿童游戏及教师发展等方面的内容开展双向交流体验活动，将两地的优质教育资源进行有效整合。

陈维妃透露，未来，双方将在师资培训、教学资源共享、师幼交流等方面展开深度合作。例如将本次端午节文化体验活动，延伸至中秋、春节等更多的传统节日，开发“湾区文化小使者”共生课程。同时，构建两地教师联合教研共同体，以文化为线、课程搭桥等方式推进两地教育资源共建共享，积极探索两地教育合作新模式，推动粤港澳大湾区基础教育高质量发展。

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文字：何倩蓥

图片：王敏杰

视频：莫道庆、王敏杰

编辑：叶雅欣

校对：曹绎

二审：刘嘉欣

终审：李夏同

签发：李立志

出品：南沙区融媒体中心

投稿邮箱：nanshanet@126.com

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这些端午节的别名，你都知道吗？

来源：人民日报

端午有许多别名，常见的有端阳、端五、五月五、重五、重午、仲夏节、五月节、天中节等，还有以标志性民俗事项作为代称的龙舟节、粽子节、浴兰节等。之所以有这么多名称，就因为端午是个“箭垛式”的节日。

在诸多名称中，仲夏节应该是最早产生也最切中节日内涵的名称，古人对端午的解说基本离不开仲夏的意义。所谓仲夏，指的是夏季的中间这个月，即农历五月，所以仲夏节和五月节是一个意思。而仲夏的节令意义又是从夏至生发出来的。一般来说，夏至落在农历五月，平常年份略晚于端午，若逢闰年，则略早于端午。

夏至和冬至是二十四节气中最早出现的两个节气。早在殷商之前，古人就将一年中日照时间最长的这一天定义为夏至，日照时间最短的这一天定义为冬至。夏至和冬至就是一年当中阴阳交替最关键的时间节点。冬至是阴气最盛的一天，接下来，阳气逐渐生长，春回大地，所以人们就在冬至之后找一个朔日作为新年元旦。同样的道理，夏至则是阳气最盛的一天，接下来，阳气逐渐消退，肃秋将至，人们就要努力防范阳消阴长带来的各种负面影响。

夏至属于阳历系统，而大部分老百姓的日常生活是依据农历（阴阳合历）来掐算日期的。阳历夏至在农历五月，所以五月自然就成为承接夏至、仲夏等所有阴阳交替观念、祓除辟邪习俗的月份。人们把整个五月都当成至阳时段来对待，甚至干脆叫成五月节，禁忌习俗持续整月。《礼记•月令》称：仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁”。意思是，五月是日照时间最长的时节，阳极于上，阴潜于下，阴阳交争，君子一定要清心寡欲、戒骄戒躁。后世的几乎所有端午习俗，都是在这套理论基础上联想、生发出来的。

那么，五月的习俗主要是什么呢？一是留，二是争，三是辟。

留，指的是留住仲夏的至阳之气。比如古人认为五月的花草吸收了天地间的至阳之气，五月采收的草药药效最好；五月铸造的龙镜、宝剑，能够以阳召阳，最具神圣性。

争，指的是以争斗的方式，匡扶阳气，抵御阴气。除了大家熟知的赛龙舟、斗百草、溯江冲浪，有些地方还有端午摔跤的习俗，比如《隋书·地理志》记载江南一带普遍流行“斗力之戏”，强弱相敌，争强斗胜。

辟，指的是辟瘟驱邪。早在战国时期就有五月兰汤沐浴的习俗，目的是以阳汤浴体，辟邪保健；汉代兴起系五色丝辟刀剑伤害、辟鬼魅侵害、辟病瘟入体的习俗；魏晋兴起悬艾草、菖蒲以禳毒气的习俗；宋代又兴起了喝雄黄酒的习俗。

端午名称和日期是合并同类项的结果。春秋战国在中国历法史上尚处于月令时代，除了新年元旦，其他节俗基本没有精确到固定日期。随着时间文化的不断精细化，汉代以来，一些标志性的时令习俗逐渐浓缩到固定日期。大概也是为了方便记忆和推广，早期形成的节日多数都定在重数日，如三月三、五月五、七月七、九月九等，所以端午节在汉代一般称五月五、重五。

“端午”名称出现比较晚，最早不会早于西晋。端是开始的意思，端午就是第一个午日。午指的是干支纪日系统中的午日，每十二天就会有一个午日。端午，就是五月的第一个午日，最早可能是五月初一，最晚可能是五月十二。另外，在干支纪月系统中，五月正好是午月，所以午月的第一个午日，又叫重午。

综上，夏至、端午、五月五，分别是三套不同的历法系统和观念系统中，对于全年阳气最高点的日期认定。阳历认为夏至是一年中阳气最盛的日子；干支历认为午月午日是一年中阳气最盛的日子；以阴历为主的农历认为五月五是一年中阳气最盛的日子。至于端阳、天中等，则是对于极阳特征的质性表述。

夏至、端午、五月五虽然多数年份都不在同一天，但都集中在五月。这3个日期在南北朝以后逐渐合流，原本散漫在整个五月的习俗，也越来越集中在五月初五，而名称则越来越固定在既有文化含量，又富于诗意的“端午”一名上。后来也有一些地方把五月初一到初五都称作端午，比如《红楼梦》中，贾府上下热闹的端午节就是一连五天。

（作者单位：中国社会科学院）