手把手教你写《《有时》读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-05-09 00:26

写作核心提示：

写一篇关于《有时》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确自己想从《有时》这本书中传达的核心观点或感受。是关于人生的感悟、对生活的思考，还是对人物性格的剖析？确定主题有助于组织文章结构。
2. 概述内容：简要介绍《有时》的基本情节，让读者对故事背景有一个大致的了解。同时，注意不要过多剧透，以免影响读者的阅读体验。
3. 分析人物：深入剖析书中的主要人物，如主人公、配角等。可以从他们的性格特点、成长经历、价值观等方面展开论述，并结合自身经历或感悟进行阐述。
4. 表达感悟：结合自己的实际经历，谈谈从《有时》这本书中获得的感悟。可以是对人生的思考、对生活的理解，或是对人性的认识等。注意观点要鲜明，论述要充分。
5. 举例论证：在表达感悟的过程中，适当引用书中的事例或自己的亲身经历进行佐证。这样可以使文章更具说服力，让读者更容易接受你的观点。
6. 注意语言表达：作文语言要流畅、生动，避免出现语法错误和错别字。同时，注意运用修辞手法，如比喻、拟人等，使文章更具文采。
7. 结构清晰：文章结构要合理，层次分明。一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍书籍背景和自己的

活得有趣，才对得起自己｜可读

世上既有趣事，也有趣人。

趣事令人快乐，趣人让人亲近。

一辈子很短，不要在无趣中虚度了时光。

活得有趣，才对得起自己。

1

过有趣的生活

枯燥的生活让人厌倦，趣味则是生活的动力。

梁启超把无趣的生活叫作“石缝的生活”和“沙漠的生活”。

活在石缝里，每天被压得死死的，没有伸展的余地；活在沙漠里，干透了、板死了，失去生命的光泽。

没有了趣味、没有了喜悦，也就没有了生机和活力。有时只需要一点趣味，就可以点燃生活的热情。

周作人说：“我们除日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”

梁启超奉行“趣味主义”，依趣之所行而行，趣之所止而止。他说：“我一年到头不肯歇息，问我忙什么，忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活。”

整天哭丧着脸熬生活，生命便日渐枯萎；怀着一颗有趣的心，即使身在荒漠也能开出花来。

2

做有趣的人

人，不可以无知，更不可以无趣。

无趣的人，只是活着；有趣的人，懂得生活、热爱生活。

木心曾说：“人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相。”

做人若是无趣，走到哪里都煞风景。有趣的灵魂，才配得上世间一切美好的事物。

活着，不只是为了熬日子，更是为了取悦自己。在现有的条件下，用心把日子过得有趣味。只要有趣味支撑着，再忙碌都可以充满活力。

《世说新语·任诞》有句话：“人生在世，兴起而至。”有趣的人，总能主动地在生活中发现惊喜。

梁启超说，“我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是积极的活动，因为我每天的活动有趣得很”。梁启超不但以趣自立，且以趣育人，常劝孩子们要“及时行乐”。

他从不在学业上过于苛求子女，认为孩子们只要尽自己所能就可以。在梁启超眼里，健康乐观、富有意趣，对于人生成长更为重要。他特别希望子女们开朗活泼，热爱生活，充分享受人生。

在梁启超的趣味教育下，他的九个子女在文学、建筑、考古、航天、经济、军事等多个领域各领风骚。梁思成、梁思永、梁思礼兄弟三人，都当选为中国科学院院士。

梁家子弟不仅学有所成，而且个个多才多艺、性格乐观、意志坚强。梁思成、梁思永在清华学堂时，就是铜管乐队的号手。梁思礼还是美国普渡大学摔跤队的队员，尤爱游泳，对球类和象棋也都很感兴趣。

梁启超秉持趣味教育，营造出情深趣浓的家庭氛围，令孩子们受益良多。

人这辈子，不仅要活，还要活得有声有色。

愿我们都能做有趣的人，过有趣的生活，不枉此生。

丁玲这篇率真的随笔，尖刻地批评特权——读《“三八节”有感》

作者 | 槐荫书话

来源 | 孔夫子旧书网APP动态

1942年3月9日的延安《解放日报》第四版，刊登丁玲的随笔《“三八节”有感》。这篇文章，是3月7日应陈企霞的约稿赶写出来的；文稿末尾附注：“三八节清晨”。

丁玲是五四运动后走上文坛的新女性。她早期的代表性作品《莎菲女士的日记》《韦护》《母亲》，主要内容就是女性的社会身份和情感生活。在延安，她看到妇女参加革命后，因性别遇到的各种问题；碰巧延安刚发生几起离婚事件，女性的切身问题在革命队伍中引起轩然大波，而中国人又特别对男女之事感兴趣。因此，借三八妇女节，她“有感”于姐妹们的烦恼和现实处境，发表了一通情绪化的意见。

文章开头，她就发牢骚：“妇女这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？”在解放了的新女性丁玲眼里，“妇女问题”？本身就是问题。当因性别不同在争取一种貌似公平的社会地位时，其本身就暴露了不公平。这篇率真的随笔，直指刚刚出现的等级制，从女性的结婚、离婚、生育入题，尖刻地揭露批评特权，为她的姐妹们鸣不平。她提出的问题是，女性要结婚，结婚后要生小孩，但是，小孩由谁带呢？自己带，影响工作，成了“回到家庭的娜拉” ，“而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞”。高级领导干部的孩子有保姆，普通女干部只能自己生自己养。女人生的孩子的地位和待遇，是由男人——孩子爸爸的地位来决定的。

“有感”发表后，刺到被批评的少数，在延安引起很大的争论。因文章的片面性，当最高领导找她谈话后，丁玲曾作检讨，这篇文章也成为“问题作品”，作者不愿收入文集。1981年出版《生活•创作•修养》才编入，留下延安时期作家的一段“学案”。

《“三八节”有感》发表一个月后，周恩来建议重庆《新华日报》转载，但只转载文章后半部分，把揭露批评部分删去了。《新华日报》在编者按中说：“解放日报发表了丁玲同志的《“三八节”有感》一文，因限于篇幅不克全部转载，兹将她对姐妹们的希望转载本刊，以飨读者。”次年，周恩来回延安，告诉丁玲是邓颖超让删去批评部分的。李向东、王增如的《丁玲传》，专门有一节谈文章发表的前因后果，有兴趣的读者可以找来读读。

明天是三八节，我学习周总理的作风，在《槐荫书话》转载文章的后半部分，祝贺读者姐妹们节日快乐！我转载这篇80年前发表的旧文，是感到丁玲对妇女提出的希望还没过时。

《“三八节”有感》节录

丁玲

第一、不要让自己生病。无节制的生活 有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都作点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。

第三、用脑子。最好养成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每作一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则 ，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

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