写作《《鸟奴》读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-05-10 12:56

写作核心提示：

写一篇关于《鸟奴》读后感的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 理解作品主题：首先，要确保自己对《鸟奴》这部作品的主题有清晰的认识。了解作者想要传达的信息和价值观，这样在写作时才能更好地表达自己的观点。
2. 突出个人感受：在写作过程中，要真实地表达自己对《鸟奴》这部作品的感受。可以从以下几个方面入手： - 故事情节：描述自己最喜欢或最感动的情节，以及这些情节给自己带来的情感体验。 - 人物形象：分析作品中的人物形象，尤其是主角，以及他们对自己的影响。 - 主题思想：阐述作品中所体现的主题思想，以及这些思想对自己产生的启示。
3. 结构清晰：一篇优秀的读后感应该具备清晰的结构，以下是一个简单的结构建议： - 引言：简要介绍《鸟奴》这部作品，包括作者、出版时间等基本信息。 - 主体：按照个人感受，分别从情节、人物、主题思想等方面展开论述。 - 结尾：总结全文，再次强调自己对这部作品的理解和感悟。
4. 语言表达：在写作过程中，要注意以下几点： - 使用恰当的词汇和句式，使文章更具文采。 - 避免重复啰嗦，尽量用简洁明了的语言表达自己的观点。 - 注意语法和标点符号的使用，确保文章的规范性。
5. 结合实际：在

人类社会，不也是这样的吗？——读《鸟奴》有感

人类社会，不也是这样的吗？——读《鸟奴》有感

一本好书是人的精神食粮。读好书可以让人收获良多，使人视野开阔，大脑闪光，迸出思想的火花。今天，我要介绍“中国动物小说大王”当代作家沈石溪写的动物故事---《鸟奴》。

这本书描写的故事凄惨优美，对鸟类的外貌、神态动作等刻画得栩栩如生。这本书中，作者讲了这样的一个故事，他在石崖上看到了一幕奇观——一棵大树上住着两户人家：凶猛残忍的蛇雕和柔弱不堪的鹩哥。作者通过观察得知，鹩哥夫妇天天为蛇雕一家清理粪便，而蛇雕则在有蛇攻击鹩哥的“家”时，把蛇吃掉。这样，鹩哥夫妇就可避免丢命的危险，对蛇雕而言，也算饱餐一坉。它们“两家”共栖，一时倒也相安无事。

可作者通过深入观察发现，他想得太筒单了。蛇雕夫妇根本不想帮助大鹩哥一“家”，只是看它们为自己塌打扫卫生，才不吃它们的。

后来，事情悄悄地有了变化。鹩哥夫妇有了自己的“孩子”，蛇雕夫妇也生两个蛋。后来，两个小蛇雕出生了，它们想要玩具，竟把鹩哥家的“宝宝”啄下万丈悬崖。

行文至此，读者也不禁感慨。谁知，文章的结尾更让人惊讶：因为作者救起了小鹩哥夫妇，竟飞到作者栖身的石崖上，卖力讨好别人。

人类社会，不也是这样的吗？为人父母为了孩子或是请客吃饭，四处送礼；或是埋头苦干，拼命赚钱。读了《鸟奴》，我感慨不已。

奴性乃动物的生存之道——《鸟奴》读后随笔

终于放暑假了，也就有了更多自由支配的时间，于是随手拿起一本小说开读，沈石溪的动物小说，是一本由几个中篇集成的，主打篇什就是《鸟奴》。

这是一个扣人心弦的动物故事。动物行为学家“我”与藏族向导强巴在滇北高原日曲卡雪山进行野外科学考察时，意外地发现一对蛇雕与一对鹩哥把自己的窝筑在同一棵大青树上。从动物分类上说，蛇雕属于食肉猛禽，鹩哥属于普通鸣禽，蛇雕是各种雀鸟的天敌，鹩哥被列入蛇雕的食谱。在大自然的食物链上，二者是猎手与猎物的关系，怎么可能共栖共存呢？“我”决心揭开这个谜。“我”埋伏在离大青树不远的石坑里，亲眼目睹蛇雕一家子是如何飞扬跋扈欺凌可怜的鹩哥的，也清楚地看到鹩哥一家子是如何谨小慎微忍气吞声在夹缝中求生存的。经过半年的观察研究，“我”排除了这家子蛇雕与这家子鹩哥之间传统的“共生共栖”、“单惠共栖”和“侧性共栖”这几种大自然中常见的共栖关系，而且属于非常罕见的主子与奴隶的共栖关系。

鹩哥一家五口小心翼翼地侍候蛇雕一家四口，大鹩哥夫妇殷勤地为蛇雕修补清理巢穴，任劳任怨，然而蛇雕一家并不买账，总是把鹩哥当作自己的出气筒。特别是当二个小蛇雕因为互相在巢里打斗，不听鹩哥的劝阻，竟然失足跌落到巢下的灌木丛中，蛇雕夫妇归来不问青红皂白，凶残地报复，让两只幼小的鹩哥宝宝命丧黄泉，另一只不知所踪。而且斩尽杀绝，要把两只大鹩哥置于死地。走投无路的两只大鹩哥躲到作者观察的土坑寻求“我”的庇护，“我”冒着生命危险，攀着悬崖绝壁，几次化险为夷，终于在灌木丛中找到了两只毫发无损的小蛇雕，这才中止了蛇雕夫妇疯狂的杀戮！

从死亡线上挣扎过来的大鹩哥夫妇竟然可以掩饰锥心之痛继续为蛇雕当劳工，简直让我百思不得其解。还是初生牛犊不怕虎，幸存下来的唯一的小鹩哥水晶球终于出巢奋飞之时，用自己的生命进行了复仇之战，虽然最后终究不敌对手，结束了年轻的生命，但毕竟把二只小蛇雕的锐气打下去了，还喷了其中一只蛇雕一脸鸟粪，算是以其人之道还治其人之身了！依我的性格，为宁可斗着死，决不在屈辱中活，这才算有血性！然而，我也不得不承认，动物界的生存之道就是弱肉强食，这个动物世界就是强者的世界，没有绝对的公理和正义可言！所以读过小说后我也深深地理解了大鹩哥最后还是用自己的奴性在“我”的土坑筑巢有了特别心酸的理解，弱者也要生存啊！

这种动物界特殊的“兽际关系”，折射的其实人类社会复杂的“人际关系”。我们的身边，有人为了更好地生存，不惜卑躬屈膝，极尽阿谀奉承之能，巴结权贵，姑且称为“人奴”吧。这样的媚态久了，自己也不觉得别扭，几乎就成了很过瘾的生存方式。纵观历史长河，多少这样的“人奴”最后居然名噪一时，接受了更多跟他们一样的“人奴”的恭维呀！这样的交际链，想来是再自然也不过了，人兽是一理。有几个“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，有几个“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”的徐文长，又有几个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

有时候，草根生活更多的是这种“奴性”。掩卷沉思：只要有底线，学习一些“奴性”，未必不是生存之道哇！