推荐《呼兰河传读后感开头》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-05-10 21:41

写作核心提示：

写一篇关于《呼兰河传》读后感开头作文时，应注意以下事项：
1. "明确主题"：首先确定你的读后感想要表达的核心观点，这可能是对人物、情节、主题或写作手法的看法。
2. "吸引读者"：开头要能迅速吸引读者的注意力，可以采用以下几种方式： - 引用书中的经典语句。 - 描述书中的精彩片段或情节。 - 提出你对书中某个问题的看法或疑问。 - 以一个问题或陈述开始，引发读者的思考。
3. "介绍背景"：简要介绍《呼兰河传》的作者、背景、主题等信息，让读者对这本书有一个初步的了解。
4. "简洁明了"：开头部分不需要过于冗长，简洁明了地表达你的观点和感受即可。
以下是一个关于《呼兰河传》读后感开头作文的示例：
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《呼兰河传》是我国著名作家萧红的一部自传体小说，以她童年生活的呼兰河为背景，讲述了一个充满童真与苦难的故事。翻开这本书，我仿佛穿越时空，回到了那个遥远的小镇，感受到了那个时代特有的生活气息。
萧红以细腻的笔触描绘了呼兰河的自然风光和民俗风情，让我对那个时代的呼兰河有了更深刻的认识。而书中所蕴含的深刻主题，如对命运的抗争、对人生的思考，更是让我深受

红色经典｜珍惜，那抹温情——读《呼兰河传》有感

“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” ——萧红

的确如作者所言，在20世纪三、四十年代的东北小镇呼兰，有的是平凡而卑琐的生活现状和平庸而愚昧的精神状态。

当“我”回忆起难以忘却的童年，“我”想起伴“我”成长的大泥坑子；总是想拉祖父前去的“我”家的大后园；封建思想的人们给小团圆媳妇举办各种驱鬼活动；还有性格古怪但忠实勤恳的有二伯和疼爱妻儿，乐观积极的冯歪嘴子……

茅盾评价《呼兰河传》:“它是一篇叙事诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”而在这诗，这画，这歌谣中，最最令我难忘的是结局令人惋惜的小团圆媳妇。

起初，小团圆媳妇是她婆婆花钱买来的，却因为没羞没躁，吃饭吃三碗，见人咧嘴笑，坐得笔直，走得飞快，被认为没有规矩，不像个“团圆媳妇”，为了教育小团圆媳妇，她的婆婆打她、骂她。之后，她就生了一场大病，不过，婆婆并没有袖手旁观，她在镇上人的帮助下给团圆媳妇跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……一个鲜活的生命，就这样在封建迷信的压制下没了生息。

多么令人痛惜啊！生活的平凡并不可怕，但思想的平庸愚昧有时葬送的不仅仅只是一条生命啊！

我想，作者记下自己的童年，一是想追忆家乡，更是想表达对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。但其实，当我们读完《呼兰河传》，我们能感受到的不仅仅只是旧社会的落后与卑琐，在“我”短暂的童年里，仍然有祖父这样温和慈爱的人带给“我”温情与关爱。

生活中有些事情可能不够美好，但是令人难忘，它会使我们在后来的时光里去反思一些东西，在成长之后更深刻的领悟到一些道理。

我们的童年对于作者来说美好又难得，所以即使有时发生并不优美的故事，我们也应记得生活中存在的那抹温情，好好珍惜。

合上《呼兰河传》，我把它充满我脑海的记忆，忘却不了，难以忘却的，都记在这里了。（日照市五莲县洪凝街道莫家小学 六年级二班 赵梦鑫 指导教师 席光琴）

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童年总是很美好的——读萧红的《呼兰河传》有感

近期，我断断续续的读了中国现代著名作家萧红的长篇小说《呼兰河传》。刚开始，我虽然对萧红略知一二，但从未拜读过其作品，因此当女儿给我推荐这部小说时，被日常琐事缠绕，特别是被网络“迷惑”的我，对我是否有耐心读完这篇小说心存疑虑，特别是我现在的爱好是读一些人物传记之类的书，对一些虚构的东西兴趣不大。但我一接触这部小说，就发现自己大错特错了，因为这部小说实际是作者童年的回忆，特别是其清新的笔调，细腻的风土人情描写，人物传神的刻画，无不让读者有一种身临其境的感觉。这让我不由得想起其与鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》、《少年闰土》等有异曲同工之妙。

童年时期，是人一生的“黄金时期”。因为童年有我们长辈们坚强的身躯遮风避雨、支撑着生活的重担，我们不用操什么心，可以无忧无虑的生活，因此一切在我们眼中都是美好的、都是值得记忆的；另外童年我们都比较纯真，不会工于心计，因此看什么都是“透明的”，即就是大人做了一些“丑恶”的事，在我们眼中也不加评判。

整部小说中，作者采取由大及小、由粗及细、先环境后人物的写作方法，对本篇小说进行架构。首先写作者生活的大环境——旧时东北的呼兰城。从作者的笔下可看出，这个城镇并不大，只有两条大街，街上不外乎有金银首饰店、布庄、油盐店等过去旧城镇应有的东西，并且还有一个牙科，算是新生事物，但由于当地人的迷信，牙科的生意并不好；作者用重墨描写了横亘在东二道街的大泥坑，如何淹死猪鸭、如何让车夫翻车、在雨天如何让过往行人战战兢兢的路过……这在大人看来，只能徒增过往行人、车夫的烦恼，更无乐趣可言，但在孩子眼里却是无比的新奇；还有对东二道街扎彩铺的描写更是惟妙惟肖，连买一块豆腐都要咬牙、吃一块豆腐就像过年一样的呼兰城人，但对逝者却如此的“破费”，这一方面说明当地人的迷信，另一方面也说明人们向往富裕的生活；像跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘娘庙唱大戏等等风土人情也被作者一一描绘，特别是唱野台子戏时十里八乡的农民拖家带口的赶着车来看戏（因人多、离戏台远什么也未看到、什么也未听到但他们也乐此不彼，年年都来看戏）、也成了一些年轻男女相亲的“舞台”、更重要的是也成了一些出嫁的女儿回娘家、与久别父母、姐妹重逢的最佳借口，当然野台子戏的功能不仅如此。这一切写的多好、多真实。这就好比我们乡镇过交流会，搭戏台唱戏，门口人总要七姑八姨来看戏，不过现在条件好了，一般让亲戚都到饭馆“搓一顿”，当然其它风俗作者也描写的很传神；其次作者描写完大环境，又开始细细勾勒自己的生活环境，即童年乐园——家中的大花园（后院），浓墨重彩的描写自己如何在祖父的陪伴下在后院度过的美好时光：帮祖父种菜、扑捉蜻蜓、蚂蚱、观察倭瓜、黄瓜的生长……最后作者周围的人物也粉墨登场：慈祥、疼爱自己的祖父、爱干净的祖母、生性严厉的父母亲、为省钱住在摇摇欲坠的草房（草房长蘑菇、采蘑菇更是一段精彩描写）中的粗人——漏粉匠、住在偏房为给病患母亲治病经常跳大神的赶车的兄弟俩、赶车的为儿子娶回来的活蹦乱跳团圆媳妇（十二岁的童养媳妇，备受婆婆虐待，生病后不去就医、使用封建迷信方法治疗最后被折磨死）、单身性情古怪的有二伯、磨坊中整夜打梆子的冯歪嘴子以及因嫁给冯歪嘴子被娘家人赶出家门王大姐（给其生第二个儿子难产而死）、爱嚼舌头的老厨子、周三奶奶、杨老太太等等，这简直是一个大合院内的“众生相”，当然作者并不是毫无主次：该惜墨如金绝不多写一句，像对自己的父母描写一笔带过，该挥毫泼墨的绝不吝惜，像对赶车家庭、团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子分别做了整章的描写、叙述。

我认为该篇小说的最大特点是“用事实说话”，对封建迷信害死团圆媳妇、世俗害死王大姐作者并没有直接给予谴责，这也和作者当时四五岁，处于懵懂状态的身份相符；另外作者的亲身经历更增强作品的真实性、感人性，唯美的语言描写也提升了作品的境界。