政府论的读后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-05-12 12:12

写作核心提示：

写一篇关于《政府论》的读后感作文，需要注意以下几个方面：
1. 确定立意：首先，要明确自己的读后感立意，是围绕书中的某一观点展开，还是对整本书的整体评价。可以关注书中的核心思想、作者的观点、对现实社会的启示等。
2. 梳理脉络：在写作前，要对《政府论》的内容有一个清晰的认识，梳理出作者的主要观点和论证过程。这样有助于在作文中更好地阐述自己的观点。
3. 引用原文：在作文中适当引用《政府论》中的原文，可以增强说服力。但要注意引用的篇幅不宜过长，以免影响作文的整体结构。
4. 结合实际：将《政府论》中的观点与现实社会现象相结合，可以更好地体现读后感的价值。可以从政治、经济、文化等多个角度进行分析。
5. 逻辑清晰：作文中的论证要具有逻辑性，观点要明确，论述要条理清晰。可以采用总分总、分论点等方式进行论述。
6. 修辞手法：在作文中适当运用修辞手法，可以使文章更具文采。如比喻、排比、对比等。
7. 避免主观臆断：在评价《政府论》时，要避免主观臆断，尽量客观地分析作者的观点和论证过程。
8. 结尾升华：在作文结尾部分，要对全文进行总结，并适当

读《论联合政府》有感：洞察历史，启迪未来

文/杨普义

《论联合政府》是毛泽东于1945年在中共七大上所作的政治报告，在风云变幻的历史进程中，这一报告如黄钟大吕，奏响了时代强音，为中国的未来发展指明方向，历经岁月洗礼，其蕴含的思想光芒依旧熠熠生辉。

在那个战火纷飞、国家命运悬于一线的年代，中国面临着何去何从的重大抉择。国民党坚持独裁统治，试图维持其一党专政的局面，而中国共产党则从广大人民的根本利益出发，提出了建立联合政府的主张。这一主张犹如黑暗中的一盏明灯，为深陷苦难的中国人民带来了新的希望。它深刻反映了中国共产党始终将人民的利益置于首位，致力于实现人民当家作主的坚定信念。

报告中对人民力量的强调，让我深感震撼。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”中国共产党清楚地认识到，人民是历史的创造者，是推动社会进步的根本力量。在争取民族独立和人民解放的过程中，正是广大人民群众的积极参与和无私奉献，才使得革命事业得以蓬勃发展。无论是在抗日战争的前线，还是在后方的生产建设中，人民群众都发挥了不可替代的作用。他们用自己的血肉之躯，筑起了抵御外敌入侵的坚固长城；他们用勤劳的双手，为革命战争提供了坚实的物质保障。这让我深刻认识到，任何时候都不能脱离人民群众，只有紧紧依靠人民，才能汇聚起推动社会发展的强大力量。

同时，《论联合政府》也为中国共产党的发展提供了重要的理论指导。报告中系统阐述了党的三大优良作风：理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。这三大作风是中国共产党在长期的革命实践中总结出来的宝贵经验，是党区别于其他政党的显著标志。理论和实践相结合，使党能够将马克思主义的基本原理与中国的实际情况相结合，制定出符合国情的路线方针政策；和人民群众紧密联系在一起，使党赢得了人民群众的衷心拥护和支持，获得了源源不断的力量源泉；自我批评的作风则使党能够及时发现自身存在的问题，不断自我完善、自我提高。在新时代，这三大作风依然具有重要的现实意义，它们是党保持先进性和纯洁性的重要法宝，是党带领人民实现中华民族伟大复兴的重要保障。

回顾历史，展望未来，《论联合政府》所蕴含的思想价值依然深刻影响着我们。如今，中国特色社会主义进入了新时代，我们面临着新的机遇和挑战。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要始终坚持以人民为中心的发展思想，充分发挥人民群众的主体作用，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民。同时，我们也要继承和发扬党的优良传统和作风，不断加强党的自身建设，提高党的执政能力和领导水平。

《论联合政府》是一部具有深远历史意义和重大现实价值的经典著作。它让我们更加深刻地认识到中国共产党的初心和使命，也让我们对未来充满信心。在新时代的伟大征程中，我们要从这部著作中汲取智慧和力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

洛克《政府论》：掀起全球革命风暴的禁书，如何改写人类政治史？

1688年，当荷兰执政威廉三世率领舰队横渡英吉利海峡时，伦敦塔里的詹姆斯二世绝不会想到，这场不流血的"光荣革命"背后，竟藏着一本正在酝酿的政治哲学"核弹"。次年，一本名为《政府论》的著作悄然问世，它的文字如同潘多拉魔盒中逃逸的火焰，先点燃了英伦三岛，继而席卷美洲大陆，最终在巴黎点燃了攻占巴士底狱的火炬。

在斯图亚特王朝复辟的阴影下，洛克的书房成了思想革命的秘密兵工厂。这位曾因政治迫害流亡荷兰的哲学家，用羽毛笔蘸着理性主义的墨水，在羊皮纸上划出惊世骇俗的论断：君权既非神授，亦非世袭，政府的合法性必须建立在人民授权的基础之上。当同时代人还在为"国王的两个身体"（政治身体与自然身体）争论不休时，洛克已经用手术刀般的逻辑解剖了菲尔麦的《先祖论》。他证明亚当的"原始统治权"不过是政治神学的虚构，就像拆穿皇帝新衣的孩子，将君主专制的神秘面纱撕得粉碎。

这种颠覆性的思想在当时堪称离经叛道。当洛克论证"自然状态下人人平等"时，欧洲大陆的君主们正用镶满宝石的权杖敲打着"君权神授"的教条；当他提出"劳动创造财产权"时，东印度公司的商船正载着殖民掠夺的财宝驶向泰晤士河；当他主张"立法权与行政权分立"时，凡尔赛宫里的路易十四还在宣称"朕即国家"。但正是这些惊世骇俗的理论，为现代政治文明浇筑了最坚固的基石——在费城制宪会议上，麦迪逊反复研读的《政府论》抄本上，至今还留着咖啡渍和批注的痕迹。

《政府论》下篇描绘的"自然状态"，本质上是一面照妖镜。洛克笔下的前政治社会，既非霍布斯所说的"所有人对所有人的战争"，也不像卢梭想象的"高贵的野蛮人"，而是充满理性光芒的应许之地。在这个哲学实验室里，他精心设计了三个致命实验：当缺乏成文法典时，人类如何解决纠纷？当没有公正裁判时，正义如何实现？当失去强力执行时，秩序怎样维系？这三个问题如同三把解剖刀，剖开了政府存在的根本逻辑。这种论证方式，让后来起草《独立宣言》的杰斐逊豁然开朗——原来暴政的本质，正是系统性破坏了这三个基本要素。

财产权的论述堪称全书最锋利的矛。洛克提出"劳动渗入自然物即形成财产"的观点时，北美殖民地的清教徒们正在新大陆的荒野上挥汗如雨。这个理论像野火般燎原，既为资产阶级的原始积累正名，也为反抗茶税提供了法理依据。但历史的吊诡在于，当南方奴隶主用这个理论为种植园经济辩护时，却选择性忽视了洛克"每个人对自己人身享有所有权"的前提。这种理论的内在张力，恰恰印证了思想武器的双刃剑本质——它既能劈开专制的枷锁，也可能伤及无辜。

分权学说的提出，犹如在政治迷宫中点亮了明灯。洛克将国家权力分解成立法、执行、对外三权时，威斯敏斯特宫的议员们还在为征税权与王权角力。这种"权力解剖学"经过孟德斯鸠的淬炼，最终在美国宪法的熔炉中锻造成三权分立的制度钢印。但鲜为人知的是，洛克理论中暗含的"立法权至上"原则，在1789年的凡尔赛引发了激烈争论——当三级会议变身国民议会时，西哀士手中的《政府论》法译本已被翻得卷边。

人民主权理论无疑是全书最具爆破力的思想。洛克断言政府解体时权力回归人民的观点，让《政府论》成为革命者的"武功秘籍"。当华盛顿率领大陆军时，随身行囊里就装着这本书的盗印本；当罗伯斯庇尔在雅各宾俱乐部演讲时，引用的正是洛克关于反抗暴政的论述。但历史的讽刺在于，这位强调温和革命的思想家，其学说却成了最激进革命的催化剂。这种理论与实践的错位，恰似普罗米修斯盗取的火种——既温暖了人间，也引发了山火。

这本"危险"的著作，其影响力早已超越时空界限。马克思在伦敦大英博物馆的阅览室里，曾用德文在笔记中摘录洛克的财产权理论；孙中山在流亡伦敦期间，将《政府论》中的人民主权思想融入三民主义；当当代法学家争论"良法善治"时，依然要回到洛克关于法律必须是"长期有效的普遍规则"的论断。在数字时代的今天，当人们讨论网络主权与数据产权时，洛克关于"自然权利"与"社会契约"的思考，竟显出惊人的预见性。

回望这本改变了人类政治文明进程的著作，我们不禁要问：在算法统治渐露端倪的21世纪，洛克笔下的"自然状态"是否会以数字形式重现？当加密货币挑战传统货币主权时，"劳动创造价值"的理论该如何诠释？在全球化与逆全球化博弈的当下，"社会契约"的边界又该划向何方？这些问题的答案，或许就藏在《政府论》泛黄的纸页间，等待新的时代解读。正如洛克在书末警示的：政府的解体不等于社会的解体，这个辩证法的火花，至今仍在照亮人类探索政治文明的漫漫长路。