3招搞定《大道之行的读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-19 15:12

写作核心提示：

写一篇关于《大道之行》的读后感作文，需要注意以下事项：
1. "理解作品主题"： - 首先要全面理解《大道之行》的核心思想，包括作者想要传达的主要观点和价值观。 - 分析作品中的主要人物、情节和事件，以及它们如何体现主题。
2. "明确个人观点"： - 在读后感中，明确表达自己对作品的理解和感受。 - 思考作品中的哪些部分引起了你的共鸣，哪些部分让你产生了质疑。
3. "结构安排"： - 开头部分：简要介绍《大道之行》的作者、作品背景和主要内容，引出你的读后感。 - 主体部分：分段阐述你的观点，可以包括以下几个方面： - 作品的主题思想：阐述作品想要传达的核心观点和价值观。 - 人物形象：分析作品中的主要人物，评价他们的性格特点和成长变化。 - 情节结构：探讨作品的结构安排，以及它如何为作品的主题服务。 - 语言风格：评价作品的语言表达，包括修辞手法、语言特色等。 - 结尾部分：总结全文，重申你的观点，并给出自己的感悟和建议。
4. "论述深度"： - 在论述过程中，要深入挖掘作品的内涵，避免表面化、肤浅的评论。 - 可以结合现实生活中的例子，说明作品对你产生的影响。
5. "逻辑清晰

杜义霞：读《大道：从站起来、富起来到强起来》有感

　　这是一部深刻解读中国特色社会主义道路的力作，这是一幅描绘中国共产党精神谱系的波澜壮阔的全景图，这是一首激荡着历史脉搏的回望来路、面向未来的时代交响曲。从站起来、富起来，再到强起来，一代又一代仁人志士，勇往直前、前赴后继，夙兴夜寐、玉汝于成，终于成就一番伟业。这是历史的选择，也是历史的必然。

　　百年大党，坚守为民情怀。从100年前的嘉兴红船，到罗霄山脉的巍巍井冈山，从红色延安的窑洞对，再到圣地西柏坡的进京赶考，一个百年大党的发展史就是一部波澜壮阔、驰而不息的创业史，一部牢记初心使命、坚守为民情怀的奋斗史。“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”新中国从哪里来，她来自党和人民艰苦卓绝的斗争，来自人民民主的基本遵循，来自民心向背的执政根基。战争年代，“最后一口粮当军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的大爱情怀，充分彰显了人民群众对中国共产党的追随与信仰。党与人民心连心、同呼吸、共命运，共同铸就了建立新中国的宏图伟业。当时代的车轮滚滚向前，中国特色社会主义进入新时代，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，这句话拨动了全国人民的心弦，集中反映了当代中国的民心，契合了人民最热切的期盼。这是党对人民的千钧承诺，也是不忘初心、牢记使命的动力源泉。

　　锐意改革，无惧逆水行舟。改革开放40多年以来，我国经济社会发展发生了惊天巨变，国企改制、市场经济、机构改革全面铺开，市场资源配置愈发灵活，机构设置日益科学，行政效能显著提升。尤其党的十八大以来，全面改革持续深化，六大改革覆盖国家治理体系的方方面面，治理体系和治理能力现代化水平不断提高。在经济发展层面，物质供给极大丰富，科技发展日新月异，人民从吃得饱到吃得好，从穿得暖到穿得美，通信出行更加便捷，生活环境更加美好。在社会治理层面，困扰多年的雾霾得到治理，河湖体系得到净化，绿水青山就是金山银山的理念深入人心。营商环境进一步优化，市场活力进一步释放，伴着改革开放的春风，人民一步步摆脱贫困，步入小康，获得感和幸福指数持续攀升。作为一个勇于自我革命的政党，改革永远在路上，随着改革进入深水区，宏观调控、城乡矛盾、政治改革等问题协调推进，中国改革开放的大道将越走越宽阔。

　　大国复兴，文化筑牢根基。文化引领大国复兴，原文化部部长王蒙对于中国文化的博大精深作了深入全面的解读。渊博丰盛、格局胸怀、精明精当、藏而不露，引经据典的解读，强调了中华文化的生命力与调适能力，源远流长的中华文化经世济用，生生不已。文化自信是最根本的自信，传统文化与现代文化的对接，充分体现了中华优秀传统文化的延续与飞跃。脱胎于中华优秀文化的社会主义核心价值观，更加凸显了以人民为中心的生命力、凝聚力，以及实现创新性发展和创造性转化的时代价值。慎终追远、薪火相承，是一个民族自立于世界之林的精神根基。国家之魂，文以化之，文以铸之。习近平总书记曾在多个场合明确坚定文化自信的重要性，强调“有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远”，坚定文化自信，就是坚持走自己的路。大国复兴的道路上，以中华优秀文化为基石，必将方向更明确、步履更稳健、前景更光明……

　　全书以问答的形式，多角度、多层次、全方位诠释了一个勇担历史使命、肩负复兴重任的大党艰难而辉煌的发展历程，掩卷深思，感慨万千。“大道之行，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”这是亘古以来，人们心中不变的追求，而全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，正是这一美好愿景新的时代坐标。

　　天下大同，人间正道。大道之行，行稳致远。

　　（来源：民进沧州市委会，作者系民进沧州市委会专职副主委）

大道之行也，天下为公

【光明论坛·温故】

作者：丁兆丹（北京市委前线杂志社高级记者）

在二〇二五年新年贺词中，习近平主席指出，中国愿同各国一道，做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者，共同开创世界的美好未来。构建人类命运共同体是习近平主席提出的重大原创性思想，是对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”这一时代课题给出的“中国答案”，具有重要理论价值、重大时代意义和深远世界影响。近日出版发行的《习近平文化思想学习纲要》一书，在论及“共建美美与共的文明百花园”部分，引用古语“大道之行也，天下为公”，进一步阐明中国始终坚守和弘扬全人类共同价值、推动构建人类命运共同体的价值取向和目标追求。

“大道之行也，天下为公”，语出我国古代典籍《礼记·礼运》，是儒家思想关于理想社会的重要表述。原文是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

“天下为公”是大道之行的基础，是构建理想社会的重要原则，这一理念在我国历史上影响深远，被历代儒家学者所推崇，成为中国传统政治文化中的重要组成部分。“大道之行也，天下为公”的思想在先秦时期就已普遍存在，《尚书》《左传》《吕氏春秋》等典籍中，就记载了不少“天下为公”的相似表述，比如“亲仁善邻，国之宝也”“公家之利，知无不为”“治天下也，必先公，公则天下平矣”等。作为中华优秀传统文化的核心理念，“大道之行也，天下为公”蕴含着追求社会公平正义的朴素理想。

“大道之行也，天下为公”这一理念，经过历代儒家的继承和发展，在秦汉以后逐渐成为社会主流观念之一。它不仅是个人心性修为的崇高境界、社会公德的重要原则，同时是治国理政的社会理想和指导理念，具体体现在政治体制、社会治理、文化观念等多个方面，如选贤任能、公私分明、倡导公德、天下一家等。千百年来，“天下为公”的理想薪火相传，留下了灿若星河的文字坐标：“穷则独善其身，达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“为天地立心，为生民立命”“天下兴亡，匹夫有责”……在岁月更迭、时代更替中，这一思想积累了丰富的内涵和外延，虽然不同时期表述有所不同，但向往“天下为公”并为之努力奋斗的内核始终没变。如今，“天下为公”作为一种具有普遍意义的价值观念，已化作中国人精神深处的文化基因，成为中华民族独特的精神标识。

随着社会发展进步和各项事业不断推进，“天下为公”的理念在现代社会得到新的诠释和实践，并被赋予新的时代内涵。“大道之行也，天下为公”蕴含着全人类共同价值，是构建人类命运共同体的重要内容之一。党的十八大以来，习近平主席多次在重要讲话中提到“天下为公”，深刻阐明了这一理念在中华文化中的重要地位，并指出了其在构建人类命运共同体过程中的重要作用。

和“大道之行，天下为公”思想一脉相承，构建人类命运共同体理念强调天下大同、命运与共，体现出对建设一个公平公正世界的不懈追求。当今时代，是经济全球化时代，更应是大道畅行的时代。面对气候变化、资源紧张、贫富差距、数字鸿沟等全球性挑战，任何国家都无法独善其身，唯有携手合作、共同应对，才能实现可持续发展，并使发展成果惠及全人类。推动构建人类命运共同体是中国式现代化的本质要求之一，多次被写入联合国大会决议和多边文件。“大道之行，天下为公”的理念，已成为全人类共同追求的价值目标。

在“两个大局”的视野下，“天下为公”表现为以中国式现代化为世界提供新机遇，促进世界各国现代化。当前，中国已成功走出一条符合本国国情的中国式现代化道路，中国欢迎其他国家搭乘中国发展的“顺风车”，愿同国际社会一道，以人类前途为怀、以人民福祉为念，推进和平发展、互利合作、共同繁荣的世界现代化，为建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界作出新贡献。在新的历史征程上，中国将以“天下为公”理念为指引，坚定不移推动构建人类命运共同体，同世界各国人民一道共创美好未来。

《光明日报》（2025年01月17日 02版）

来源： 光明网-《光明日报》