怎么写《白先勇读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-19 20:41

写作核心提示：

写一篇关于白先勇读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确自己要写的是关于白先勇哪一部作品，这部作品的主题是什么。只有确定了主题，才能有针对性地进行阅读和写作。
2. 理解作品内涵：在阅读过程中，要深入理解作品中的情节、人物、背景、象征等元素，把握作者想要传达的思想和情感。
3. 分析作者风格：白先勇的作品具有独特的艺术风格，如细腻的描写、丰富的情感、深刻的社会意义等。在写作过程中，要分析作者的风格特点，并将其与作品内容相结合。
4. 选取角度：在分析作品时，可以从多个角度进行思考，如人物性格、情节发展、主题思想、艺术手法等。选取一个或几个角度，进行深入剖析。
5. 举例论证：在论述观点时，要结合作品中的具体事例进行论证，使观点更具说服力。例如，在分析人物性格时，可以列举人物在作品中的言行举止、心理活动等。
6. 结构清晰：一篇优秀的读后感，需要有清晰的结构。通常，一篇读后感可以按照以下结构进行写作：引言（引出作品、作者）、正文（分析作品、论述观点）、结尾（总结观点、表达感悟）。
7. 语言表达：在写作过程中，要注意语言的准确、生动、流畅。避免使用过于口语

《台北人》（白先勇）读后感——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

白先勇先生的《台北人》开篇就是一首略带哀伤的诗：

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花

乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕

飞入寻常百姓家

刘禹锡的这首诗好安静，安静得可以听到风吹动小草的声音，安静得可以听到燕子呢喃的声音，安静得可以听到岁月流过的声音，安静得可以听到诗人哀叹的声音……

滚滚红尘中，一代人老去了，在一个叫“台北”的地方，他们各自讲述着自己的故事。

这些形形色色的角色里有舞女、歌女和上流仕女；有把余年消磨在回忆自己早年英雄事迹的高级将领和官员。

还有身上挂着与日本鬼子打仗时留下伤疤的老兵、空军遗孀、老佣人、自负甚高的小饭店老板娘等等。

白先勇把这些饱经战乱的角色罗列在我们面前，使他们所用的语言时而质朴无华、时而光芒闪烁、时而粗鄙不堪、时而生动多彩，然而总是恰如其分地和各人的身份口吻相称。

作者像天际中的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。

读完此书，给我印象最深的就是那位当年打过台儿庄战役的老兵。

台儿庄这个地名第一次接触记得是在初中历史课本里，“台儿庄大捷”，中国军队歼灭日军1万多人，是抗战前期打的一个大胜仗，大大鼓舞了中国军民抗击日本侵略军的勇气和决心，为坚持抗战乃至最终取得胜利起到了非常积极的意义。

无论多么伟大的历史事件，在后人看来，都不过是安静地躺在书本里的一行字，而对于亲历者来说，那隆隆炮声，必定时常在午夜梦回，把他们一次又一次惊醒。

在“岁除”一篇里，讲述的是一个除夕之夜，一位老荣民拎着酒去曾今的部下家里一起守岁，一边喝酒一边和部下的亲友大讲当年怎么风流、怎么打仗的往事，其中就提到了台儿庄之役。

虽然隔着白先勇先生的文字讲述，真实度有待考证，但描述的战争场面及其残酷性令我记忆犹新。

老荣民脱掉衣服，指了指胸口那块殷红发亮、碗口大小的圆疤：我赖鸣升打了一辈子的仗，勋章倒没有捞着半个，可是这个玩意儿却比“青天白日”还要稀罕呢！凭了这个玩意儿，我就有资格和你们讲“台儿庄”。

你们知道王铭章将军是怎么死的吗？

当年日本鬼子打枣峄【yì】——老子就守在那个地方！那些萝卜头的气焰还了得？战车论百，步兵两万，足足多我们一倍。我们拿什么去挡？肉身子！老弟，一夜下来，我们一团人不知打剩了几个。王铭章就是我们的团长。天亮的时候，我骑着马跟在他后头巡察，只看见火光一爆，他的头便没了，他身子还直板板坐在马上，双手抓住马缰在跑呢。

我眼睛还来不及眨，妈的！自己也挨轰下了马来，我那匹马炸得肚皮开了花，马肠子裹得我一身。日本鬼子以为我翘掉了，我们自己人也以为我翘掉了。躺在死人堆里，两天两夜也没有人来理。后来我们军队打胜了来收尸，才把老子挖了出来。

喏，赖鸣升又指了指他右边的胸膛，就是那一炮把我半个胸膛轰走了……

那个头没了，身子还在马上跑的军人壮烈牺牲的场景像一座浮雕，彰显着中国军人誓死保卫国土的豪情壮志，也是我印象最深刻的画面，让人久久不能释怀。

我去查了一下，王铭章确有其人。

王铭章（1893—1938） 国民革命军陆军第41军122师师长，著名抗日将领，在中国抗日战争徐州会战中，因誓死保卫滕县（今山东滕州）而牺牲殉国，为台儿庄大捷的胜利奠定了基础，后被国民政府追赠为陆军上将，是中国军方在抗日战争中牺牲的高级将领之一。

至于老荣民赖鸣升是否真有其人就不得而知了，可是我想，这么血淋淋的场面没有上过战场，是无论如何也讲不出来的，或许是白先勇先生从他老爸那或是某个下属那听来的关于一个马弁的战争故事。

最后，再说一下老荣民这个群体。所谓老荣民。他们是1949年前后随蒋氏政权到台的军人。

他们是命运悲惨的一群，原以为“三年反攻”即可与母亲、与新婚的妻子团聚，却在几十年的漫长等待中骨肉离散；他们身在军营不准婚配，从军半生后难以成家，不少人孤老终身；他们退伍后在台湾开路造桥垦荒，却因为文化不高、口音南腔北调而难以融入社会；他们少小抵台为台湾奉献一生，却被社会歧视、遗忘。文中的赖鸣升就是其中典型的一位，当他年老退伍后，领了三万的退役金，却被一个野女人骗婚，最终晚景凄凉。

突然又记起一个老荣民的故事，不知道是谁讲的。有一个老荣民，随身带着一个皮箱，随时准备回大陆老家，当年老退役，这个梦想破灭后，每逢佳节，都会喝得个酩酊大醉，夜半时分，在一个小巷大喊：蒋总统——蒋总统——你说过要带我们回去的，什么时候回去？再不回去，我妈都要死了——

死别，固然难过，生离，亦是煎熬。惟愿祖国早日统一，不再上演这些人间悲剧。

「优秀读书心得」读白先勇《孽子》有感（贺小芬）

年前，单位领导让全院干警每人推荐二十本书籍，不论体裁，由单位统一采购，存放于单位一楼大厅的免费读书吧中，以供大家阅读，于是乎，我绞尽脑汁写了二十本书籍的书名交上去，到现在都记不全自己具体写了哪二十本，但是白先勇先生的几本书倒是记得的。今年5月11日，单位采购的第二批书籍到了，我在逛书吧的时候，无意间发现我上报单位买的白先勇先生的几本书都到了，于是在这期间，偶尔晚上会去翻一翻，加上周末，断断续续，用了两个星期终于读完了《孽子》。

作者：贺小芬近照

《孽子》是白先勇先生唯一的长篇小说，书中除了描写骨肉亲情外，对于台北部分男同性恋社群的次文化以及同性性交易等情节不避讳的描写，格外引人注意。最初知晓本书的存在，源于大学时代迷恋的综艺节目《康熙来了》，有一期节目请了庹宗华来，里面提到了他主演的电影《孽子》，是讲述同性恋题材的。对于庹宗华，即使观看他所演绎的作品不多，但是年少时的《苍天有泪》还是让我记住了他，所以那时一度想要看一看《孽子》，但是一直没有付诸行动。然后，就是《康熙来了》的主持人蔡康永，很早就知道他是同性恋者，有自己的伴侣，很奇怪的，也不排斥，反而常常想起或许是出自他口中的一句话“我只是喜欢上了一个人，而这个人恰巧是同性而已”。

再然后，高中接触、大学迷上的五月天，有一首歌《拥抱》，就是描述同性恋的，其中有句歌词“晚风吻尽，荷花叶，任我醉倒在池边”，与《孽子》一书中所描述的台北新公园大概是同一个地方。很凑巧的，我的大学毕业论文是《同性恋婚姻法律问题研究》，也不记得是为什么，当时会想着从这个方面入手来准备毕业论文，反正就是写了。或许，我从知道这个群体开始，就不排斥吧，相反，甚至会觉得他们可怜，毕竟大部分国家和地区并不能接受这个群体，更不会承认同性之间所要缔结的婚姻关系。即使，我并不了解同性恋者是如何生活的，据我所知我身边也没有同性恋者，但是，莫名地，我希望社会能够接纳他们，律法也能够保护他们。

《孽子》以因其同性恋性倾向遭父亲逐出家门的少男阿青的视角，讲述了一群以十九世纪七十年代台北新公园为集散地，不为主流社会所接纳的男同性恋者的故事，而白先勇先生对于父子亲情的描写，亦为本书之主题。阿青、王夔龙、傅卫是孽子吗？相对于他们的父亲来讲，他们当然是孽子。他们都辜负了父亲的厚望，做出父亲所不能容忍，时代、社会所不能容忍的事情，与同性苟合，在他们的父亲看来，他们就是孽子。被父亲赶出家门的阿青，被父亲放逐的王夔龙，被父亲拒绝任何解释的傅卫，对于做出这些决定的父亲来讲，他们也是痛苦的。虽然书中对阿青出走后的李父、王夔龙放逐后的王尚德没有很多着墨，但是失去儿子傅卫的付崇山傅老爷子，几乎是贯穿文章始终，从得知傅卫在军中与下属行不耻之事的失望，到傅卫在其生日当晚在军中自杀的绝望，之后在公园里把哭的撕心裂肺的阿凤带回家，从报上得知阿凤之死以及阿凤和王夔龙的传奇爱情故事，培养公园里的一个孩子成为海军，助养育幼院的无臂儿童傅天赐，为割腕的吴敏支付医药费，托关系将被警察网罗的杨金海、阿雄仔、阿青、小玉、吴敏、老鼠保释出来，为“安乐乡”起名，接受阿青的照料，把遗产全部捐给育幼院，要求极简办理身后事，这些都说明了傅老爷子的失子之痛，他很后悔在傅卫打那通电话的时候，拒绝了傅卫的解释，以致一向骄傲自负的傅卫会选择自杀。

在向群众发送检察宣传资料

最后在医院的时候，傅老爷子向阿青讲述了他在军中处置了一对在野地苟合的士兵。这样的情况，同性间的恋爱在任何时代一直存在，只是社会一直不接受而已，家人不理解、不接受，甚至认为是耻辱，所以才会有那么多离家的孩子，公园里才会不断出现新鲜的面孔。父亲无疑对孩子是疼爱的，所以才会在事发后那么痛心。像阿青、小玉、吴敏、老鼠，他们要么没有父亲，要么没有母亲，要么父母均无，要么母亲是妓女，要么父亲是罪犯，他们逃到公园里来，在公园里“出道”。阿青因为对弟弟的思念，一直对和弟娃差不多大的孩子特别好，小玉一直对寻找他资生堂的父亲有执念，吴敏因为一直居无定所，所以对张先生那个干净舒适的公寓很依恋，老鼠则嗜偷。书中并没有对这个群体进行评价，只是客观地描述了将公园当老窝的青春鸟们，这些鸟儿飞走最终又会飞回，只有公园才是他们的王国、他们的安乐乡。

热爱户外运动的贺小芬

对《孽子》的执着，或许还因为白先勇先生的身份，白先勇先生是国民党陆军一级上将白崇禧的儿子，他自身也是同性恋者。旅美学人夏志清教授赞誉白先勇先生为“当代中国短篇小说家中的奇才”，我读他的作品不过《孽子》、《台北人》、《纽约客》，也深有同感，白先勇先生的作品很能感染人，读他的作品会读到流泪。目前，承认同性婚姻合法化的国家、地区在不断增加，呼吁婚姻平权的群体也在不断扩大，希望社会慢慢接纳这个群体，让这些鸟儿有处可栖，不再躲藏于阴暗之处。（此文被大赛评为三等奖）

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