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《枣儿》读后感如何写我教你。(精选5篇)

更新日期:2025-05-20 13:41

《枣儿》读后感如何写我教你。(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于《枣儿》读后感的作文,需要注意以下事项:
1. 理解作品主题:首先,要充分理解《枣儿》这部作品的主题思想,包括作者想要传达的情感、观点和价值观。这有助于在作文中准确地表达自己的观点。
2. 分析作品结构:了解《枣儿》的结构特点,如故事情节、人物关系、叙事手法等,有助于在作文中更好地分析作品。
3. 深入挖掘人物形象:分析作品中的主要人物形象,如枣儿、父亲、母亲等,探讨他们的性格特点、心理变化以及作者通过人物塑造所表达的主题。
4. 体会作品情感:感受作品中的情感氛围,如亲情、友情、爱情等,分析这些情感在作品中的作用和影响。
5. 结合自身经历:在作文中,可以结合自己的亲身经历或感悟,对作品中的情感、观点进行补充和拓展,使文章更具个人特色。
6. 注意语言表达:在作文中,要运用准确、生动、形象的语言,表达自己的观点和感受。同时,注意文章的条理性和逻辑性,使文章更具说服力。
7. 适当引用原文:在分析作品时,可以适当引用原文中的精彩片段,以增强作文的说服力和可信度。
8. 避免主观臆断:在评价作品时,要客观、公正,避免过于主观的臆断和

学党史 · 铸初心丨信仰的力量 ——观看《长征大会师》有感

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭巍迤腾细浪,乌蒙滂沱走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”毛主席的诗篇向我们展示了一幅激昂雄浑的历史画卷。长征是中国革命的伟大壮举,长征是中华民族的一座精神丰碑,鼓舞人心、催人奋进。

电影《长征大会师》影片充分展现了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等红军高层领导高瞻远瞩、运筹帷幄、敢于斗争,实现长征胜利的宏韬伟略,反映了以刘志丹、习仲勋为代表的南梁革命老区、陕北革命根据地人民为红军长征和中国革命的胜利做出的巨大贡献和奉献精神,同时又恰当展现了历史大潮中、基层人物悲欢离合的命运和所表现的信念、情操、精神及扣人心弦的情感故事,为党史学习教育提供了一部极其生动的教材。

借鉴历史,抚今追昔。在接近两个小时的过程中,我用心认真地看完了整部电影,除了对红军长征有一个更加清晰全面地认识以外,在缅怀先烈的同时也淬炼了我们全体党员民警的政治立场与革命信仰。影片具有很强的现实意义:红军战士们为什么一致同意要追随中央“北上”?枣儿等几个年轻人为什么要参加长征?又是什么力量促使他们在长征途中付出了自己的青春与生命?在当代中国,找出这个问题的答案其实极其重要。片中毛泽东曾说过这样一句话:“是你们这些普通战士,用信仰和生命完成了伟大的长征,缔造了长征精神。”毛主席明确指出了信仰的伟大力量,而坚定的信仰正是上面问题的答案。

可以说“坚定的信仰和信念”是红军在艰难困苦中走向胜利的根本。面对国民党军队的围追堵截与狂轰滥炸,绝大多数红军将士都胸怀共产主义的远大理想,坚定的马克思主义信仰,冒着敌人的枪林弹雨无所畏惧,过草地爬雪山不怕牺牲。正是这种信仰和理想信念才让红军创造了人间奇迹。正如是习近平总书记所说的“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理念信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”。

关于“信仰的力量”,我是这样考虑的:

一、信仰是永不枯竭的力量之源。自从《共产党宣言》问世,马列主义问世,共产主义旗帜为苦难中的中华儿女指明了方向,点亮了前程。一代代中国共产党员不断创新发展马列主义,毛泽东思想开辟了理论创新发展的先例,拯救了党,拯救了革命、拯救了民族,是实践证明了的符合国情、立足实际的科学理论,具有深远的指导意义。邓小平理论破除了错误思想枷锁,引领新中国改革开放,摆脱困境,走向世界。三个代表重要思想激发党的先锋模范作用,为全面建设小康社会打下了刚性基石。科学发展观扬帆中国特色社会主义社会全面协调发展,是二十一世纪中国伟大复兴的催化剂,是中华儿女昂头奋进、奔向富强的智慧宝库。习近平新时代中国特色社会主义思想更是我们国家发展的总体思路,具有很强的战略性和指导性。正是因为共产主义伟大信仰,才有了一个个指导实践的科学理念,从而开启党带领人民不断前进、永不磨灭的力量之源。

二、信仰是永不退缩的力量之躯。幸福生活来来之不易,祖国的繁荣昌盛更是曾饱经风霜。东方社会主义强国是一代代英雄、楷模用青春、用热血、用生命换来的。革命战争年代,无数先烈胸怀信仰血洒战场,魂归沟壑,但他们无悔,他们换来的是光明、是未来、是党和人民永记于心的丰碑。和平建设新时期,广大共产党员奋发向上,涌现出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是这些始终忠于党、忠于人民、忠于祖国的共产党员,才实现了中华民族的腾飞,才奠定党的执政地位,才树立了党的威信。九千万党员共瞻一个信仰,代代身躯勇往直前。

三、信仰是永不磨灭的力量之魂。信仰能够激发灵魂的高贵与伟大,在最危险和关键的时刻,最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前,也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。党史的一篇篇壮丽诗篇,谱写时代精神。长征精神、延安精神、两弹一星、雷锋精神、载人航天精神永远激励着代代共产党人冲破艰难险阻、无所畏惧,永远传递着共产党人艰苦卓绝、生生不息的革命情怀,永远承载着共产党人求真务实、开拓创新、富民强国的时代使命。

在下一步工作中,我将做到以下两点:

一、用信仰铸就忠诚。影片中,在红一、四方面军汇合之初,张国焘凭借自身人多枪多,故意不执行由中央政治局一致决定的军事行动,并多次向中央要职务、要权利、要地位,最后公然带队伍南下另立“中央”。这种用“枪指挥党”的错误行径就是丧失信仰的表现,没有了对党的信仰就没有了对党的忠诚,张国焘最终被钉在党史的耻辱柱上。习近平总书记在十九大报告中强调:“要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务,教育引导全党牢记党的宗旨,挺起共产党人的精神脊梁,解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题”。我们必须旗帜鲜明讲政治,坚定不移把“两个维护”落实在行动上、体现在工作中。

二、用行动践行使命。影片反映了我党领导人民军队从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利的光辉历程,用行动践行为中国人民谋幸福的初心和使命。习近平总书记在党的十九大报告指出:“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”在为实现中华民族伟大复兴的征途上,我们一定要保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。(作者:安阳市公安局 郝昌斌)

“半空儿”比大花生好吃多了?这可不是“阿Q精神”,而是真道理

过年过的是一种情愫,所以每到临近这个时候,各种童年的回忆就会像潮水一样涨入脑海:吃完了晚饭,一大家子人围坐在姥姥家的大房子里,大圆桌上摆满了干果、糖果等等各种零食,大家有说有笑地聊着天,看着春晚,大格子窗户的外面,噼里啪啦的鞭炮声此起彼伏,不时腾起并炸裂的烟花会将黑暗的夜空点缀起一片五光十色的斑斓,望着这样的场景,心中总是喜悦而又惆怅……

齐白石《鼠柿子花生》

我大概是同龄的孩子中情感比较细腻的一个,愈是热闹,愈是喜欢寻一个角落安安静静地待着,不过这样有个吃亏之处,就是端上来的瓜子花生总会被表弟表妹们一抢而空。不过我也并不觉得遗憾,因为那时北京的此类干果的加工方式,似乎以不加任何作料的炒制为主,吃起来没有什么味道。老妈唯恐我被冷落,总是抓一把放在我的面前,我一看都是些干瘪的带皮小花生,未免想起《格林童话》里关于后妈的故事……老妈却一个劲儿地催促:“赶紧吃,这是‘半空儿’,最好吃了!”

“半空儿”这个词,似乎也只在那时听到过,几十年过去,它就像许许多多的老北京词汇一样,无论本体还是意义,已经无迹可寻,只能在对史料的钩沉中,寻找到一些残光余影。

旧时卖花生的小摊

干果店旧影

一貌丑品佳有好味道

北京人爱吃花生,那可真是有历史的,不仅如此,花生在乾嘉年间的京城可是上得了大台面的干果。著名经学家郝懿行在《晒书堂笔录》里有记,说京师人士但凡大摆宴席,“必旅陈肴核,名品甚繁,而长生果居其一”。长生果就是花生的别名,古人认为其营养丰富,有滋养补益的功效,因而命名。郝懿行以为,花生并不算什么珍贵的东西,却能登堂入室,主要原因就在于“长生果”这个名字吉利。郝懿行说他从乾隆丁未年始游京师,“友朋燕集,杯盘交错”之间,总是少不了“落花生”。而《光绪顺天府志》上也说,花生盛产于西山一带,“四月下种,八月成熟,炒作果,极香美,唯忌与瓜同食”。

不过,虽然说花生“忌与瓜同食”,但在农业科技并不发达的古代,这两样食物实在是没有多少“碰面”的机会的,因为瓜的销售旺季是在夏天,秋风一起很快下市,而花生则主要在秋冬季节上市。老北京对花生的加工,可不像现在这样恨不得把每种作料都添加上形成各种怪味儿,而是简单地用大铁锅炒制,锅里放入花生和细沙,锅下面点燃干柴,以铁锹时时翻动之,使得花生受热均匀且无焦糊之弊。虽然煮花生和五香花生也有,但多半用来给成人佐酒之用,至于小朋友,就白嘴儿吃炒花生吧!

所谓半空儿,就是花生筛选后的“筛漏儿”——花生收获以后,会经过层层挑选和分类,颗粒饱满的上品会拿去榨油,或者加工成各种美食,不那么饱满的则由批发商廉价卖给小贩,送入炒锅,炒得以后,串胡同叫卖。其中更次者,就是看上去明明是“两枚装”的瘦小果壳里只剩一粒干瘪的果仁,另一半则干空无仁儿,炒熟后就称之为“半空儿”了。而售价也往往是最低的,习惯上按照普通花生价格的三分之一出售。上个世纪三十年代,“花一个大铜元即可抓来一大堆花生,如上秤称量,足够七八两重”,后来货币改制,两毛钱依然能买一大兜子,因此特别受到平民百姓尤其是小孩子们的青睐。

老北京一说起“半空儿”,总会念叨一句“比大花生好吃多啦”,这还真不是阿Q似的精神胜利,而是有实实在在的道理。普通的大花生固然丰腴肥硕,但因为富含油脂之故,所以吃一会儿就会觉得油腻腹胀,很不舒服,反倒是“半空儿”,果仁干瘦,含的油脂少,蛋白质却多,放在嘴里柔软“有嚼头”,且越嚼越香,而且吃多了只觉得充实,并没有饱胀感,实实在在是一种“貌丑品佳”的上好食品。

老北京有人把半空儿、冻柿子和海棠并称为“岁寒三友”,意思是这三样是冬季最受欢迎的食品,明明是“大路货”却叫个风雅名,骨子里其实透露出的是老北京人那种对“小人物”的礼貌和尊重,连“小事物”也受泽被。

二家家冬夜闹半空儿

半空儿不仅是穷人的嚼裹儿,也是穷人的生计。

这句话绝非夸张,在老北京,卖半空儿的不是小孩就是老人,再不就是病残之人,尤其以孩子居多:“隆冬的夜晚,凛冽的北风中,上着露了花的破棉袄,下穿单裤,光着脚丫,约十岁左右的小男孩在叫卖,左肩头斜挎一旧面袋,装着半空花生,声声冻得打颤,奶声奶气地走街串巷吆喝着,论把抓着卖。”

不过不管卖者为谁,那叫卖声音却是统一的一句:“抓啊半空儿嘞,真多给!”著名文史学者董宝光先生回忆起此情此景,不由得感慨万分:“吆喝声由远渐近,悠长而凄婉,闻之令人酸楚……无能力的老弱童稚,仅能靠此谋取蝇头微利,勉强糊口而已。”

买半空儿的人们总是很高兴的。一般来说,此物越到晚上,售卖者越多,直到深夜十一二点犹有叫卖声可闻。老北京人吃过晚饭,往往是一家人聚在一起最放松最开心的时候,围着炉子,沏一壶香片茶,大人们天南海北侃大山,小朋友笑语嬉戏闹不停,大姑娘小媳妇围坐在老太太的屋子里,每人手里一份针线活儿,盘着腿聊着家长里短,这个时候,嘴里要没点儿东西,还真不好消磨时间。突然胡同里传来半空儿的叫卖声,往往还搭配着“秋海棠没有核儿嘞(这里的核要发“胡”的音)”,家里立刻就有人冒寒跑出门去。不一会儿,缩着脖子,用棉袄的大襟兜着半空儿、海棠、挂拉枣儿(即去了枣核后烤焦的大枣儿)回来了,一股脑儿地全都倒在炕上。甭管大人孩子,这时候都上来抢着抓着,一阵热闹,聪明的专捡最小最瘪的半空儿,接着屋子里响起一片噼里啪啦的剥壳声,花生皮是直接往地上扔的,这个时候就要吃他个欢笑盈室,满口生香,至于扫地之类的,且扔到脑袋后面去,快活完了再说……

这样由半空儿构成的“小夜曲”,在老北京的冬夜几乎成了家家户户必备的“项目”,甚至专有一词称之曰“闹半空儿”,似乎晚上不闹上一回,整个冬天都冷冷清清、缺少点儿什么似的。据说,国画大师齐白石先生特别喜欢吃半空儿,每年冬季必置半袋于身边,每当构思作品之际,辄剥食之。

当然,除了沿街叫卖以外,还有些摊位也卖半空儿。前不久笔者购得一本徐元邦先生著述的《长居日下八十年》,就看到这样一段回忆,说是朝阳门内的马路边上,旧时卖各种零食,有花生、瓜子儿、糖块儿等,质量不一,价格也不相同,比如嫌花生贵,可以买半空儿……其实笔者小时候随母亲去逛菜市场买花生的时候,她会专门挑拣些瘦小、干瘪的花生,那时不懂何以自找亏吃,现在才明白了。

三豆油最出花生味儿

当然,老北京吃花生的方式,绝不仅仅是带壳干炒,就说炒制吧,还有农村和城里不同的做法。

农村炒花生,一般是秋后将地里的大花生晒干了,在盐水中泡一泡,待其入了咸味儿以后,再晒干,从河里捞出点儿白沙子,用清水洗干净,晒干,这时候烧柴锅,将干净的沙子放在锅里炒热了,再把晒干的咸花生放入锅内,跟沙子一起炒,这样的炒法,其实跟城里的干炒大同小异,只是有盐水浸泡这一程序,就多了咸香的味道。还有就是去掉壳直接炒花生仁,要把花生仁放到咸水锅里煮,煮到入了味儿再出锅放在新苇席上,上面再盖一层席子,待其快干时,入锅炒熟。当然,如果重味道的,那煮花生仁就不能光用咸水锅,锅里还得搁花椒、大料、茴香等等,那炒出来的味道别有一种令人嗅之垂涎的香气。

至于煮五香花生,则要把花生洗净后,捏开一个口儿,使其入味儿,然后坐上水锅,放入盐、花椒、大料,等锅开了再把花生放进去,这样的做法在老北京的饭馆里特别时兴,尤其客人喝酒时,店家会免费赠送。其实就是到了现在,笔者家里也经常煮五香花生吃,一煮就是一大盆,放在餐桌上,小朋友们你一个我一个地掰着吃,一会儿就下去半盆,也许是被水煮掉了“火气”的缘故,这样的煮花生无论吃多少也不会上火。

还有炸花生仁,虽然在老北京不是“主流”,但论起做法,也很讲究。最常见的炸法有两种,一种是去掉花生豆的红皮儿炸,一种是带着皮儿炸,不管哪种做法,“火候”都特别重要。但老北京炸花生仁有个“秘诀”,今人多已不知,那就是必须用豆油炸,最容易出花生味儿。旧京的小酒馆里都卖炸花生仁,而且上桌往往旁边放两个碟儿,一碟细盐花,一碟绵白糖,由顾客自己去选择蘸着哪样吃。

至于街边叫卖的炸花生仁,那比拼的主要是椒盐的味道。我在民俗学者金云臻先生的回忆录里,看到过一段他读中学时吃炸花生的故事。他说那时地安门外鼓楼附近有个老头,家里本来条件不错,但后来发生变故,儿子去世,为了养活寡媳和孙辈。不得不卖炸花生仁度日。老北京最好个脸面,为了不让街坊邻居笑话,他每天用个很考究的手工编制的竹漆提篮,装着自己在家里炸的花生仁,跑到离家门五六里外的西城叫卖,而且直走到背静胡同才肯吆喝。万一路上碰到熟人,就用那个漂亮的提篮做掩饰,说是替人送东西,以掩盖做小买卖的“不体面”。金先生说,这老头的炸花生仁不但粒粒饱满肥壮,炸得酥脆可口,而且配制的椒盐的确五香俱备,香味宜人。“如果你夸赞他的椒盐配得好,他便滔滔不绝地说起来:花生是他一粒粒精选,椒盐要配几种香料,经过加工,磨粉配制,不是一般椒盐,如此等等”。那种就算是再多磨难也要一丝不苟地面对人生的精神,让金先生感佩不已。

近些年来,市面上的半空儿已经很稀见了,人们就像追逐一切华丽的衣服、豪奢的住房和宽敞的汽车一样,哪怕是个吃食,也要求看上去光鲜,其实那样的饮食和那样的生活,多少都有些油腻的色彩,倒不如半空儿质朴实在。人生在世,盈亏满溢,反倒是“得空儿”最有况味,这番道理,耐嚼得很。

(原标题:半空儿,“比大花生好吃多了”)

来源:北京晚报 作者呼延云

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