一篇文章轻松搞定《野猪林 读后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-20 17:11

写作核心提示：

写一篇关于《野猪林》读后感的作文时，需要注意以下事项：
1. 确定主题：在写作之前，首先要明确自己的读后感主题，是围绕故事情节、人物形象、主题思想、写作手法等方面进行评论。
2. 概述故事：简要介绍《野猪林》的基本情节，包括主要人物、故事背景、事件发展等，让读者对故事有一个大致的了解。
3. 分析人物：深入分析小说中的人物形象，如主人公的性格特点、成长变化、与其他人物的关系等，展现人物在故事中的地位和作用。
4. 探讨主题：结合故事情节和人物形象，探讨小说所表达的主题思想，如人性、道德、社会现实等，阐述自己的观点。
5. 分析写作手法：对小说的写作手法进行分析，如叙述方式、描写手法、修辞手法等，评价其在作品中的运用效果。
6. 表达感受：结合自己的阅读体验，表达对小说的喜爱、感动、思考等情感，让读者感受到自己的共鸣。
7. 结构安排：合理安排文章结构，使文章层次分明、条理清晰。一般包括引言、正文、结尾三个部分。
8. 语言表达：运用生动、形象、富有感染力的语言，使文章更具可读性。注意避免语法错误和错别字。
9. 观点明确：在表达观点时，要明确自己的立场，避免模棱

薪火相传得以延续--读万伯翱大哥的《野猪林》有感

读万伯翱大哥的《野猪林》有感

林钊勤

2011年8月10日，我有幸被万伯翱大哥到国家京剧院参加“纪念著名京剧表演艺术家云燕铭女士逝世周年追思座谈会。”我带着一颗懵懂又憧憬的心开始尝试走进戏剧。

众所周知万大哥对文学、对钓鱼有着非同寻常的喜爱,而鲜有人知的,是他对中国传统的戏曲——京剧,亦有着很深的爱好,用万大哥自己的话来说,可以说是京剧的“钢粉”和“发烧友”级别的。

万大哥身上有许多标签,恐怕他自己最津津乐道的,是对传记文学的喜爱。他不仅开创了一种文体“钓鱼散文”,还是中国传记文学学会会长(退休后一直担任名誉会长),其与马思猛先生合著的传记文学作品——《孟小冬:氍毹上的尘梦》、万大哥专著《纵谈梨园春秋》,则让我看到了一个不一样的万大哥呢。

这几年读了万大哥写他与京剧界泰斗的轶事后，我想京剧是我国的国粹，也是世界珍贵的文化遗产，更应该在我们这一代得到传承。

近日，在光明日报的《光明文化周末》栏目又读万大哥所写的京剧《野猪林》的薪火相传。

“看过以前的《野猪林》，风雪山神庙这里只有几句散板，而后与陸虞侯带来的官兵开打。经李少春改造以后，大段的反二黄‘大雪飘’成为旷世之作！”

“李少春是近代京剧史上，杰出的京剧大家！很多经典老戏和著名的新编戏里面，都有他演绎和改编的身影！特别是这出《野猪林》，能够成为他的代表作，与他深厚的传统戏功力以及锐意革新的精神是绝对分不开的 ”。

在戏曲的历史长河中，李少春，无疑是一位让很多人喜爱的京剧生行演员。原因就是他能文能武，文武全才。1962年北京电影制片厂和香港大鹏影业公司，联合拍摄了戏曲电影《野猪林》，其中李少春扮演林冲，杜近芳扮演林娘子，袁世海扮演鲁智深。这部电影使李少春的名声大噪，立刻成为全国知名的京剧艺人，那么《野猪林》这出戏也成为他的代表作。

京剧《野猪林》的题材出自于我国古典文学名著《水浒传》。故事的大概是：宋太尉高俅子游庙时，见林冲妻张氏貌美，使林友陆谦约林外出饮酒，暗诓张氏到家。使女锦儿奔告林冲，林赶至，高逃去。陆谦又献计高俅，假卖宝刀给林冲，再使林持刀入白虎堂。高俅出，诬林冲行刺，发配沧州。陆又买通解差董超、薛霸在途中加害。林冲在大相国寺新结识的鲁智深，唯恐途中有失，暗地跟踪，至野猪林。李少春先生设计了好多繁难优美的身段。最后呢，就在这个野猪林里，准备把林冲害了，千钧一发，他的磕头兄弟鲁智深及时赶到，把这个小弟给救了，这个林冲脑子也确实不活络，他也不想想，这一路上就是不想让他活命，他还幻想着回家夫妻团聚。鲁智深野猪林搭救林冲有鲁智深在旁边看着，这两个坏蛋解差就不敢耍手段了，林冲这一路就到了沧州。结果，他这个好朋友陆谦，还是不放过他，又把草料场烧了，想烧死他，不死就嫁祸于他，结果在山神庙才让林冲明白，于是把狗贼陆谦杀了，和鲁智深一同上了梁山。

李少春很喜欢这出戏，每演一次都要有多处的修改，使其日趋完善。最后这出戏也确实成为他的一出代表作，也成为京剧舞台上的一出优秀剧目。这出《野猪林》，这出戏里的服装的安排变化会随着人物身份、心情、境遇、志向、遭遇等等各方面原因而改变。比如林冲刚一出场的时候，他是东京汴梁八十万禁军的教头，年轻有为，风流倜傥，因此扮相上，李少春先生安排的是武生的俊扮，但唱法上还是老生的唱法。

行头服装呢，是穿一件白缎彩绣起边儿团花褶子。虽然唱法是老生，但是不带髯口，是俊扮，非常的漂亮英俊。和旦角配合唱的一段西皮原板对唱：“四月晴和微风暖”，唱腔设计的优美动听，林冲唱的是意气风发，林娘子唱的情意绵绵，体现了他和妻子的恩爱之情，以及游玩时的心情舒畅。那么在身段，身法以及武功的运用方面，也有很多独到之处。比如误入白虎大堂被官兵拿下以后，林冲的一系列身段，“翻扑”“甩发”都表演的精彩之极，表现了他心情的惊恐、害怕以及屈辱！配合的抢背虎跳等程式身段动作，很好的诠释了人物当时的心情，也道出了林冲对高俅、陆谦，陷害他的愤怒和仇恨！

对于舞台艺术，传承的重要性不言而喻。一个剧种如何在传承中日臻完善？一部经典如何在传承中存续精华又不断创新？一家院团如何在传承中培养新人并光大传统？文化传承中，许多问题都值得我们花大力气去研究、探索。叶金援老师作为京剧艺术的传承人，师从李少春又不拘泥李少春的戏剧风格，不吝自己的精力辅助新人大胆创新，其孜孜不倦的探索精神，值得我们每个人去学习，正所谓长江后浪退前浪，一代更比一代强。援引叶金援老师的话：“死学李大师也不行，要根据你们年轻武生自己的特点来唱这出戏。现在的舞台比当年的宽阔，小周正处于血气方刚的而立之年，无论是在菜园结拜舞剑，还是最后开打，必须积极调动出惺惺相惜的英雄豪气来。用真钢宝剑舞出银光闪烁，快时有风雨不透之感，剑穗似蛇如龙，飘然而丝毫不乱。这里讲究的是剑术娴熟而不见油滑。”叶老师还指出，这出剧目是可以“戏保人”的。当年李少春集编、导、演于一身，深谙《野猪林》的“戏胆”与“戏核”密不可分，懂得此“蹲底戏”能紧紧抓住观众的心。

戏曲表演是门口传心授的艺术。只有一代又一代的戏曲名家不断去传承京剧名段，像《野猪林》这样的经典作品，结合时代审美，守正创新，“唱、念、做、打”的一字一句、一招一式、一神一态的表演示范，戏曲艺术的灵魂才能一代代人薪火相传得以延续。

岁月可以流逝，可艺术却能常驻。传承京剧，让更多的年轻新秀挺立舞台，我们的文化才能大放光彩！

「读与赏」《野猪林》：英雄末路，谁来拯救

豹子头林冲武艺高强，是东京八十万禁军枪棒教头，也是《水浒传》中着墨仅次于宋江的一位英雄人物，一个“忍”字贯穿了他的一生。

“美色不可以保身，利器不可以示人。”这是陈洪绶在《水浒叶子》中对林冲的赞词。

“林冲自然是上上人物，写的只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”这是金圣叹评林冲。

从“林冲棒打洪教头”里学“以弱胜强”，这是毛泽东对梁山好汉林冲做出的独特评价。

即使在野猪林遭难，即将被奸人残害之际，仍“忍气吞声、心存幻想”。堪叹英雄困于野猪林，令人不禁“哀其不幸，怒其不争”！那么，林冲在野猪林遭了何难，如何遭难，林冲性命如何？且看周东申先生的这件内涵深刻的版画作品。

《野猪林》 周东申 2018年

一

烟笼雾锁野猪林，豹子头何以忍气吞声

“枯蔓层层如雨脚，乔枝郁郁似云头。

不知天日何年照，惟有冤魂不断愁。”

这是野猪林——一座恶林子的真实写照，也是豹子头林冲差点命丧黄泉之地。周东申先生选择用版画艺术的图像语言，将林冲野猪林遇难的故事揭示出来，从而将英雄末路时的林冲刻画得入木三分，将其隐忍性格一一揭露并呈现在观众眼前。

该作品为中国文学题材作品，故事情节出自《水浒传》第八回“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”:宋太尉高俅子高世德游庙时，见林冲妻张氏貌美，加以调戏。使女锦儿奔告林冲，林冲赶至，高世德逃去。陆谦又献计高世德，假卖宝刀给林冲，再使林冲持刀入白虎堂。高俅出，诬林冲行刺，发配沧州。陆谦又买通解差董超、薛霸在途中加害。林冲在大相国寺新结识的鲁智深，唯恐途中有失，暗地跟踪，至野猪林，解差正欲谋害林冲时，鲁智深救林冲脱险。

《野猪林》局部一

通过联系上下文语境，我们得知了林冲来到野猪林的原因，以及林冲在野猪林发生的故事，为进一步欣赏《野猪林》这件艺术作品做了铺垫。林冲武艺高强，若要反抗，区区董超、薛霸绝不能伤害于他。但林冲选择一忍再忍、低声下气、逆来顺受，最后险些命丧野猪林。只因家破人亡的林冲仍相信朝廷，因此他不惜忍辱负重。这一方面是他对官府权势的畏惧，另一方是想要自保，幻想可以平安到达沧州，甚至若干年后再次回到东京，重新建功立业、东山再起。

周老截取的正是“解差正欲在野猪林中谋害林冲，林冲即将被薛霸用水火棒打死”的故事情节高潮和关键瞬间，按故事发展的条件进行了精心构思与细致刻画，创作完成了该作品，牢牢地抓住观众跳动的心。——云沙西河

《野猪林》局部二

二

野猪林杀人行凶，英雄竟这般气短

“太尉要你三更死，岂能留你到五更?手执钢刀要你命。”这是京剧《野猪林》中薛霸要将林冲杀害之时的唱词。唱词虽短，却点明了薛霸手刃林冲的来龙去脉。

在该作品中，周老从刻画背景、经营位置、塑造人物形象、多样化使用线条、统一协调黑白关系等方面，着重刻画了“林冲在野猪林中被缚，即将命丧薛霸水火棍下”这一故事情节发展的高潮瞬间，从而使观众在为林冲捏一把冷汗之后，又令心情紧张到极致。

首先，以典型环境为背景，展现典型人物。周老将林冲、薛霸和董超三人置于野猪林的背景之中，通过刻画粗壮且年久的树木，揭示恶林的深邃与凶险。从而为杀人行凶营造一种恐怖的气氛。

其次，画面采用V字形构图，将多棵树木、多个人物统一于画面之中，突出强调了主体人物林冲。周老利用概括集中变化的方法，强调了视觉对最敏感区域的注意。画面左侧是被绳子捆于树下的林冲，他头部歪向右侧，目光看向薛霸手中的水火棒。右侧是拿着水火棒的薛霸和董超，他们的目光注视于林冲。薛霸手中的水火棒是林冲的目光与薛霸、董超的目光交汇点，暗示了这根棒是行凶的工具。

再次，焦点透视与散点透视相结合，既突出了主体，又拉深了空间，使画面场景更为立体、真实。如同是位于画面右侧的薛霸和董超，为了既体现出薛霸和董超的前后位置，又表现二人的平等关系，周老采用散点透视的技巧，几乎将二人的形象表现的同样高大，而非一大一小。为了进一步体现空间的纵深感，周老在董超的背后刻画了一小段树木的形象，从而与薛霸和董超的形象形成鲜明的视觉对比。而这一“近大远小”的处理手法，又是周老对焦点透视的应用。

《野猪林》局部三

第五，运用现实主义和浪漫主义相结合的手法，充满想象力和创造力地刻画人物形象。周老对林冲、薛霸、董超的形象以及画面中物体的塑造，皆运用解剖与透视等写实技法，因此人体结构、比例准确，动作到位，立体而生动。对于人物面部表情的刻画，周老在五官比例准确的基础上，追求人物性格等意象特征的展现，在形似之中更追求神似和意趣。而这是一种中国传统文人画的审美追求。

面中树木的塑造，截取局部，极致刻画，树斑、树皮纹路、裸露在外的树根等皆被具象地交待，又意象地表现，充满中国画中山石形象的萧野之貌。周老将中西美术精髓相结合，融会贯通，为己所用，从而创作了独具“周氏版风”的艺术作品。

第六，周老擅长以线造型，通过线条的粗细、轻重、疏密等，塑造人物形象，刻画人物性格，拉深画面空间距离，营造画面氛围。以弯曲、劲辣的线条塑造经年老树的形象，展现野猪林的深邃恐怖；以细长、粗硬的线条刻画林冲的形象，体现林冲的英雄本色；以短小且不定的线条刻画薛、董二人的形象，突出其奸人之相。画面线条多曲线、少直线，更显恶林之荒野气息。这件作品中的线条细密生动，如自然生长而出，细观每一根线条皆充满生气，灵动而蕴含装饰意味。

另外，作品中黑白关系处理十分恰当，既突出了主体，又烘托了氛围。周老以刀为笔，雕刀向木，在十厘米见方的画面中，刻画了如此多的形象，极为生动而意韵丰富。“木面木刻十万刀”技法已至极高之境，堪称开创中西雕刀木面木刻新纪元。——云沙西河

《野猪林》局部四

三

万里黄泉无旅店，三魂今夜落谁家

曾是东京八十万禁军枪棒教头，如今却将死于奸人之手。真可谓“万里黄泉无旅店，三魂今夜落谁家”！

在薛霸提起水火棍，望着林冲脑袋上劈将过来，林冲正在生死关头，谁将拯救英雄于末路呢？周老没有将仗义救人的鲁智深形象刻画出来，是在给观众提出一个问题：如若我的好友面临如此绝境，我将如何？如若我在路上遇到此等情况，我将如何？如若我是故事中的林冲，我又将如何？……

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