写作《巴金《日读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-05-23 15:41

写作核心提示：

《日读后感》作文是学生在阅读巴金作品后，对作品内容、人物形象、主题思想等方面进行思考和感悟的一种写作形式。以下是一些关于写《日读后感》作文时应注意的事项：
一、明确作文要求
在写作之前，首先要明确作文的要求，包括字数、题材、格式等。一般来说，《日读后感》作文要求字数在800-1000字左右，题材不限，格式为议论文。
二、深入阅读作品
在写作之前，要充分阅读巴金的作品，了解作品的时代背景、人物形象、情节发展、主题思想等。只有深入阅读，才能在作文中表达出自己对作品的独特见解。
三、抓住作品主题
巴金的作品具有鲜明的时代特色和深刻的思想内涵。在写作《日读后感》时，要抓住作品的主题，结合时代背景和人物形象，阐述自己对作品主题的理解和感悟。
四、分析人物形象
巴金的作品中的人物形象丰富多彩，具有鲜明的个性特点。在写作时，要对作品中的人物形象进行分析，评价他们的性格、品质、命运等，并表达自己对人物的看法。
五、展现个人观点
在《日读后感》作文中，要展现自己的观点，对作品进行评价。可以从以下几个方面入手：
1. 作品的艺术价值：分析作品在文学史上的地位，评价其艺术成就。
2. 作品的思想内涵：探讨作品所反映的社会现实、

读巴金《出访日记》札记

《出访日记》 巴金著 四川文艺出版社2019年版

这是这批日记第一次结集出版，虽然要“补”全巴金日记，不大可能，但是为数不少的出访日记结集出版，对于研究巴金的生平活动，乃至新中国对外文化交流工作都有着重要价值。日记之外，《出访日记》附录了每次出访后巴金写下的文章，这是他1949年后创作中很重要的一部分，把它们与日记对照起来看，才能全面地理解和了解巴金的活动。

巴金（左）1963年出访日本

沈从文曾在书信里说，巴金、冰心天上飞来飞去……这在政治上无上荣光，生活中却是件苦差事。从这些日记中能够看出，当时出访，少则半月十天的，多则一两个月，东奔西走，迎来送往，日程安排得都很紧密，这要占去年过半百的巴金很大的体力和精力。加上，当时国家条件有限，出门更是能省则省，而不是现在想象的看西洋景儿。以致为了节省一点小费，还发生黄佐临写过的这样啼笑皆非的事情：“说起节省小费，我不由想起，1955年我和巴金去印度开亚洲国家会议，那里的小费，亦多如牛毛。如，进门时，给你开门要小费；出门时，为你关门又要小费。我和巴金不得不商定，巴金要出门，我出其不意地为他开门；我要出门，巴金又赶紧为我开门，以节省一点小费。”（黄佐临《理发的故事》，《往事点滴》第九页，上海书店出版社2006年9月版）

1966年元旦巴金（左三）陪中岛健藏夫妇去杭州时在上海火车北站合影

有些出国，巴金也是很畏难，但是这是任务，不得不接受。1954年去苏联出席契诃夫逝世40周年纪念大会，他给妻子的信上就左右为难：“我的行期已决定，11日动身。据说第一日坐8小时，第二日坐13小时，两天半到达。这次我一个人走，连翻译也不好带。因电报是打给我个人的，说一切费用连路费在内都由纪念会担负。不过作协已拍了电报请他们为我解决翻译问题。这次纪念会另外还请了老舍，他不能去，因此我更不能不去了。一个人去的确是个苦差使，而且得靠我这几句洋泾浜俄文。”（巴金1954年7月8日致萧珊，《家书》第一七七页，浙江文艺出版社1994年10月版）在1958年10月25日的出访日记中，巴金曾记道：“昨夜失眠，5点后被戈宝权叫醒，6点前去飞机站，7∶30起飞，9∶30前后到乌兰巴托，蒙古作协秘书长来欢迎并招待，10点起飞，1∶35到北京。过蒙古后飞机颠摇较厉害，我略感不适。”长途跋涉的辛苦可见一斑。可是，辛苦只能日记中说一说吧，他在文章中却写道：“10月19日早晨图一〇四喷气式客机载着我们离开塔什干的时候，我仍然有一种节日的情绪：我是多么兴奋，又那么快乐！”（《塔什干的节日》，《出访日记》第一四〇页）那时候的飞机常常“颠摇较厉害”，坐起来并不舒服，文章里不能抱怨，他们还得心情愉快地接受这些“苦差事”。我想，这并非都是外在的命令，也是自我的要求，当时能够接受这样的任务，自然是莫大的荣光；同时，巴金和同时代的知识分子也会认为，这正是自己服务国家服务人民的一个很重要的方式，而只有这样，自己才没有游离于社会之外，才是一个“有用的人”。

不一样的时代桎梏，一样的希望之“春”——读巴金《春》有感

捡到了一本巴金的《春》。

封面有些斑驳污秽，看到第五章后，又拿起来才看到扉页写的这句话，饱含父子之间的深情～

巴金的《家》《春》《秋》，被誉为“激流三部曲”。

看序言，《春》这部小说成书于1938年，是巴金被困在上海租界，在一段很苦闷，很阴郁的日子里写就的，小说里无不暗含作者苦闷，失望，绝望中又充斥着希望。

“春”不就是最能代表希望的一个字吗？

也许历经种种波折，突破自我牢笼，获得新生的希望才是更难能可贵的“春”吧。

才看开头几章，写得是当时那个时代里一个大家族里几个子女的故事～

富贵人家的子女处处有家人丫鬟伺候，生来的任务就是学习琴棋书画，每天在自家的亭台楼阁里互相玩笑嬉闹。可这只是表面的“欢乐”。在当时的社会背景下，这些大家的公子小姐也难逃命运的桎梏，也一样会同时代命运所沉浮，相对于底层的丫鬟、长工们，这些大家子弟们的童年、少年时代心中积攒的美好、追求与书香之气，在他们无法把握自身命运之走向时，会生出更多的愁苦愤懑。这大概就是觉醒的代价吧。

历史从来都是一个轮回，抛开小说看现在，我们虽然没有了《春》里几个主人公的苦恼：比如那时的女性上至大家小姐，下至贫家女儿都很多都不能为自己的婚姻大事做主，“父母之命，媒妁之言”这8个字把多少鲜活的生命送进人生的“坟墓”之中～

如今的我们又有了诸多那个时代女性不曾有的苦恼：比如如何获取真正的身心自由，经济独立，精神独立……

虽然每个时代都有每个时代不一样的局限，但相同的是，每个时代都有每个时代蓬勃的希望。

“春天是我们的。”是的，我们每一个人都应该奋力寻找到属于自己的真正的“春天”。

《春》中的几位小姐、公子如何找到自己的人生之“春”，如何奋争，冲破命运的牢笼，我想在我看完整本书后会获得一些前行的生命能量。

感恩文坛巨匠巴金带来的充裕人心力量的经典之作。