一篇文章轻松搞定《两小儿辩日的读后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-24 21:11

写作核心提示：

写一篇关于《两小儿辩日》的读后感，需要注意以下几个方面：
1. "理解文章主题"： - 确保你对《两小儿辩日》这篇文章的主题有深入的理解。这篇文章通过两个小孩对太阳高度和温度的争论，展现了古人对自然现象的观察和思考。
2. "分析人物形象"： - 描述并分析文章中的人物形象，尤其是两个小孩的性格特点，如好奇心、求知欲等。
3. "挖掘深层含义"： - 探讨文章的深层含义，比如它反映了古人的哲学思想、科学探索精神，以及教育意义等。
4. "结合个人观点"： - 在读后感中融入自己的观点和感受，体现个人对文章的独到见解。
5. "组织文章结构"： - 合理安排文章结构，通常包括引言、正文和结论三个部分。
以下是一些具体的事项：
"引言部分"： - 简要介绍《两小儿辩日》的作者和背景。 - 提出自己对这篇文章的整体感受或主要观点。
"正文部分"： - "人物分析"：分析两个小孩的辩论过程，以及他们的性格特点如何影响了辩论的结果。 - "主题探讨"：深入分析文章的主题，如古人对自然的好奇心、探索精神等。 - "深层含义"：挖掘文章背后的深层含义，如哲学思想、科学精神等

望月集终章 - 有始有终

忆少年

青春常有悔，年少欠思量。

老去时相忆，行来亦不妨。

得失因著我，悲喜以成章。

岁月如重返，少年复此狂。

这首诗本应该写在我老去以后，回忆这一生时。但是当我想象我以后会给自己写一首怎样的诗来结束这一次人生之旅和诗词之旅的时候，这首诗的动机就提前出来了。题目曾拟《青春无悔》《少年狂》，最终敲定《忆少年》，只是不想给它定性。有悔也罢，无悔也罢；狂也好，不狂也好，旁人看得或许比我自己更清楚。虽然诗中说“复此狂”，但我想我好像也没做过什么疯狂或狂妄的事情，相反倒是有些规规矩矩，畏畏缩缩。所以我常常在事后假想，如果我当时肯迈出那一步，会是怎样不同的结果。然而岁月终究是无法重返的。

之旅差不多就到这里了。和者虽寡，却也激发了我的创作灵感，所以我失意并庆幸，“痛并快乐着”。其实决定发表在之前，我已经三四年没有写诗了。高中的时候，思绪涌动，每有所得，趁周末回家，将心中的诗记在QQ空间，阅读的人不多，评论的人更少，慢慢的我便自说自话，自评自赏。但如果那时候我找到渠道去公开，多半会被网友喷得狗血淋头，因为真的写得狗屁不通。换个角度想，这封闭式的自写自评，倒歪打正着似的像AI自己给自己投喂素材，更新迭代。我突然觉得从某个阶段起，写的诗变得有模有样，甚有动人处。于是又开始自顾自怜，叹无知音起来。

我的文学素养可以说很浅薄。除了课本上读到的诗词，我也不会专门找一本唐诗三百首或谁的全集来看。劣势在于无法学习前人的经验，也无法引经据典。优势却在于给我打下基础的全是千古名篇，也不至于陷入前人窠臼。我写诗全凭灵感，灵感来时则文思泉涌，没有灵感则半天憋不出一句。当我觉得我创作出了一首首好诗以后，这些诗在我心里就挥之不去，几乎成了我继续创作的魔障和瓶颈。写诗最大的障碍是自己。所以写完一首诗，连同我对这首诗的感悟，一起整理发在别人可以看到的地方，是我对它的告别和破障。而对别人回应的期待与不得也反过来进一步激发我新的创作灵感。

但终于这种效果慢慢减弱直至失效后，就到了我该道别的时候了。所以我在大学毕业后停止了QQ空间的更新，把诗词转移到网易博客，作为存档（没成想网易后来关闭了博客，这是后话了），同时也逛了一些诗词论坛。新环境的心灵碰撞确实激发了新的灵感，《人生》《望月》《示儿》《风景》《古树》《思君记·其五》《两小儿辩日》《进论坛有感》《夜市》《诗论》《骤雨》《从前》《自评·其二》《侠客行》《定终身》都是这时期我比较满意的作品。但终究没激起什么水花，随着硕博学业渐渐加重，无暇他顾，也就慢慢把诗词放下了。

所以之旅不过是又一次轮回。是我灵感枯竭几年之后企图重新唤醒那颗诗词之心的尝试。先是看中了诗词吾爱网站，《元旦登楼》《观云》《夜行》《近中秋有感》《新宅楹联》《忆少年》《思君记·其六》《宇宙》《玩童》是这期间我比较满意的作品。没想到紧接着网络整改，非付费会员发不了作品了，这才转到了。这期间创作的《登塔山》《峡山游记》《拜老爷》《以诗之名》《闲赋》《乞巧》《吾诗浪漫》《中秋夜思》《山外》《拟闺怨·忆征夫》《戏赠闲翁》《无题·樵叟论》《造化》《漫步》《长征》都是我非常满意的作品，感谢。

这期间我也开始搜索到了一些诗刊的投稿邮箱并尝试投稿。这心情相当复杂，一方面我知道因为格律的问题很难被认可，一方面我比较排斥写诗变成功利和迎合的行为，一方面我又很期望通过杂志接收来让更多人看看我写的还不赖。好在投稿石沉大海，索性也就断了这个念想。

我觉得我是自己跟自己过不去。但我深知，如果我自认为写了一首好诗，就急着投稿发表，等一个月三个月甚至六个月，在结果没出来之前都藏着掖着防着，被拒稿了就转投另一家，在这种心态下，我就很难写出好诗了。如果我作完一首诗，念一念或看一看就翻篇，那我估计也很难写出好诗来。写诗者的心态一定是想要跟人分享的，这个人可以是别人，也可以是未来的自己。可以记在笔记本、博客、论坛，通过交流互动，反复与这首诗对话。得不到人的回应，其实也算作一种交流的结果，我常常在无应答中激发新的灵感，也期待在下一次获得新的灵感。

我的诗就留在网络上了，能不能在历史上留下痕迹，与我无关。

读《孔子是怎样炼成的》有感

我上小学那会，正赶上批林批孔。老师谆谆告诫我们说，孔老二和林彪都是叛徒，嘴上讲仁义道德，其实肚里全是诡计。孔子是“坏东西”的印象便深深烙在了我幼年的心中。有一首儿歌我唱了无数遍，“鼓吹克己复礼，一心想复辟。”这句歌词虽过去几十年我记忆犹新。

小小少年的我，听过不少孔子愚昧无知的故事。学过一篇课文是《两小儿辩日》，讲的是孔子东游，见两个小孩在争论，问其原因，一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，到正午的时候离人远。”另一小孩儿则认为太阳刚出来的时候离人远，而到正午时离人近。作为圣人的孔子听了，不能判决谁对谁错。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”每当老师讲到这里，教室里都会爆发出一阵哄笑，哈，孔老二多傻啊！

上大学后我不再嘲笑孔子，在母校的图书馆我阅览了不少书籍，能够平静的审视曾经狠狠评判过的孔子。孔子真的不是我儿小认识的那样，他原来是位非常成功的伟人。他做人很成功，由一位社会下层的普通人，成为一名万世师表的圣人。他教书育人很成功，有弟子三千，贤者七十二。他做思想家很成功，中华民族的民族精神和气质，其实是孔子塑造出来的。

人到中年后，对孔子仍有不理解之处。作为最基层的管理者，经常检查劳动纪律，有的女工为了免于考核，找领导或哭或闹进行辩解。与我共事的一位老兄就感叹：“孔圣人说得好，女人和小人最难缠！”我了解孔子的原话是：“唯女子与小人难养也。”相近了对你不客气，远离了又会埋怨你。我疑惑孔子为什么如此的不尊重女性呢？

人过中年后我读了《孔子是怎样炼成的》。该书从不同角度全面介绍了一个真实的孔子。孔子出身贫寒，3岁时便死了父亲，17岁时就父母双亡，完全是靠个人奋斗和自学成才从凡人修炼成圣人。后来我又通过查看其他资料，临近知天命之年我终于对孔子有了较准确的认识。

孔子在《论语·第十七章·阳货篇》中说：“唯女子与小人难养也。”这里的“女”是通假字 “汝”，本意是 “只有你这样的人（子贡）还有小孩子是难以相处的。”《论语》中收入孔子所说 “女”字共有18个，皆是代词“你”的意思，而不是我们所理解的名词“女人”。

通过学习，孔子所谓“轻视妇女”的是非曲直搞清了，对孔子的学习态度亦有了较深的理解。在《两小儿辩日》中，孔子如果为了不让孩子发现自己知识的有限当面受到嘲笑，他完全可以胡乱说出一个结论蒙过孩子。孔子并没有那样做，没有给出答案。这就是一个实事求是的孔子。知之为知之，不知为不知。懂就懂，不懂不能装懂。诚实，恰是孔子美好的品质。

读《孔子是怎样炼成的》，赞叹孔子追求真理和理想的那种境界和精神。

笔者曾有这样的困惑，好人德才兼备，品行端正的好人本应受到人们的尊敬，但现实中好人常受坎坷和挫折。个别投机钻营溜须拍马的小人，却受到领导的赏识和重用。我们应该学习腐败分子的升官之道？还是坚守自己的原则？聆听了圣人的教诲，终于大悟。一次孔子去楚国，在野外的路上断了粮，师徒们陷入了困境，有些学生饿的倒下了。学生们跟随孔子周游列国八年，他们处处碰壁，处处遭人白眼。子路实在想不通，就问孔子“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷。”孔子说：君子在“困境”中不动摇，小人遇“困境”就胡作非为了。君子明知道做好事不会有现实的好处，但他们仍然谨守道德。 “穷”对于君子是一种常态。所以当孔子面对困境，依然能抚琴吟唱。

世间不如意的事常有，君子有学问有品德有志向却得不到尊重和任用，那么君子依然快乐吗？孔子的是肯定的。有一次子路问孔子“君子有忧愁吗？”孔子说：“没有。君子修行大道，享受修行的过程，又享受修行的结果。君子享有终生的快乐，没有一日的忧愁。”君子的快乐，简简单单，与金钱地位无关。吃着粗粮，饮着白水，弯着胳膊当枕头，同样充满快乐。君子的快乐，是建立在健康的爱好之上。孔子广泛的兴趣，成就了他的快乐。我们或许达不到君子的境界，但我们可以如君子那样分享快乐。当我们面对委屈误解时，保持内心的平静，验证自己修养的境界，这正是君子所为。

孔子说“六十而耳顺”，从昔日的嘲笑批判孔子，到如今向孔子虔心学习，转瞬之间便过了“耳顺”的年龄。何谓“耳顺”？尊重别人的意见，听到逆耳之言不大惊小怪；明白自己的斤两，听到顺耳之言不要沾沾自喜。人做到了耳顺，则心顺气顺，便拥有了幸福的心态。平常百姓可“六十而耳顺”，对党员干部，入了党提了干就应该耳顺。修身严，心胸阔，听到恭维之言不会飘飘然，听到逆耳之言能够装下容下。

真心寄语年青读者，读《孔子是怎样炼成的》，应学习孔子那种不怕挫折和打击的精神。当我们原有的身份和利益被人否定时，不要灰心丧气，而要像孔子那样以此为动力，激励自己奋斗向前，通过自己的努力取得更大的成功。