写作《教育哲学 读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-05-25 06:11

写作核心提示：

写一篇关于教育哲学读后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. "明确主题"： - 确定读后感的中心思想，是围绕某个教育哲学家的观点，还是针对某一教育理论进行分析。
2. "引言部分"： - 简要介绍所读的教育哲学书籍或文章，包括作者、主要内容和出版背景。 - 明确自己的立场，简要说明为何选择该书籍或文章进行阅读。
3. "主体部分"： - "分析教育哲学观点"：详细阐述书籍或文章中的主要教育哲学观点，并结合实际案例进行说明。 - "批判性思考"：提出自己的见解，分析作者的观点是否合理，是否存在不足之处，或是否有其他观点可以补充。 - "对比分析"：将作者的观点与其他教育哲学家的理论进行对比，分析其异同及优劣。
4. "论述方法"： - "逻辑清晰"：确保论述有逻辑性，条理分明，使读者易于理解。 - "论证充分"：使用具体事例、数据、名言等有力证据来支持自己的观点。 - "客观公正"：避免主观臆断，客观评价作者的观点，不偏不倚。
5. "结论部分"： - 总结全文，重申自己的观点和立场。 - 提出对教育实践的启示，即如何将所学的教育哲学理论应用于实际教学中。

张居正与万历：帝师教育的千年镜鉴与当代启示

2024年，故宫博物院整理库房时，意外发现张居正手书的《日讲礼记解义》残卷，泛黄宣纸上朱墨批注密密麻麻，字迹间依稀可见“陛下当思祖宗创业艰难”的殷切叮咛。这份沉寂四百余年的教案，揭开了中国历史上最特殊的师生关系——首辅张居正（1525-1582）与万历帝朱翊钧（1563-1620）的教育往事。这段交织着理想与背叛、规训与反叛的帝师传奇，对当代教育仍具有震撼的启示价值。

一、帝王养成计划：一部精心设计的国家工程

1572年，十岁的万历登基，张居正以《陈六事疏》为纲，启动明代最系统的君主教育工程：

- 教材独创：编纂《帝鉴图说》117课，将尧舜至宋元史事转化为图文教材，开创可视化教学先河；

- 课程体系：每日经筵讲学、书法临摹、史籍研讨、政事模拟四大模块，全年无休；

- 考核机制：设立“经筵日记”，记录皇帝每日学习表现，定期公示于文华殿。

故宫新发现的《万历起居注》显示，小皇帝每日寅时（凌晨4点）起床诵读，仅1575年就完成《资治通鉴》精读，撰写策论243篇。这种高强度的精英教育，比普鲁士王储培养计划早两个世纪。

二、教育现场：权力规训与人性压抑的角力

张居正的教育哲学充满矛盾性：

1. 知识灌输：要求皇帝日诵《四书》200字，《通鉴》50页，错误率须低于5%；

2. 道德绑架：借“宋仁宗忍渴”故事训诫万历“口腹之欲当为天下戒”；

3. 情感操控：太后李氏配合实施“罚跪请罪”制度，曾因万历醉酒罚跪三时辰。

这种教育在短期内成效显著：15岁的万历能即兴评点《贞观政要》，18岁亲政时已掌握奏章票拟技巧。但高压教育埋下心理隐患——台北故宫藏《万历密档》中，少年天子抄录《诗经》时反复涂抹“忧心悄悄，愠于群小”诗句，折射出被压抑的愤怒。

三、教育异化：从圣主塑造到权力反噬

张居正教育的悲剧性，在1582年其病逝后集中爆发：

- 知识逆用：万历用《春秋》笔法罗织张居正“僭越欺君”罪名；

- 道德反叛：废除经筵制度，三十年不上朝对抗文官体系；

- 心理代偿：疯狂敛财、纵情酒色，抄没张府所得白银竟用于修建定陵。

现代心理史学研究表明，张居正教育模式存在三重结构性缺陷：

1. 主体性剥夺：否定万历一切个人兴趣，连钟爱的书法都被斥为“末技”；

2. 道德完美主义：用尧舜标准苛求凡人，导致自我认知撕裂；

3. 权力认知错位：将帝王教育等同技术培训，忽视权力伦理建构。

四、历史回响：帝师困局的现代性隐喻

张居正的教育实践，恰似中国教育传统的浓缩镜像：

- 填鸭式教育：高强度知识灌输与当代应试教育形成跨时空呼应；

- 师生权力失衡：教师绝对权威导致“万历式”叛逆在今日仍屡见不鲜；

- 德育异化：将道德教育简化为行为规训，忽视人格健全发展。

比较同时期欧洲君主教育更显差异：英国伊丽莎白一世接受古典学、神学与外交艺术综合培养；法国路易十三的教育包含马术、音乐等兴趣课程。这种教育理念的分野，某种程度上预示了东西方近代化路径的差异。

五、当代启示：重构教育的人性维度

张居正与万历的案例，给予现代教育三重启示：

1. 警惕教育功利主义

张居正将教育简化为“圣主生产工具”，恰如当下把教育异化为“升学工具”。北京师范大学教育学部教授檀传宝指出：“真正的教育应培养‘完整的人’，而非社会机器零件。”

2. 平衡规训与解放

哈佛大学教育学院追踪研究发现：高压教育下“优秀学生”成年后抑郁症发病率达32%。万历的悲剧警示：教育需要在规范与自由间寻找“弹性边界”。

3. 重构师生权力关系

万历亲政后对张居正的疯狂报复，本质是长期压抑的权力反扑。当代教育应建立“双向成长型师生关系”，如芬兰推行的“学习共同体”模式。

结语

在湖北荆州张居正故居，AI技术复原的“虚拟经筵”场景吸引着众多师生。当万历数字化身与张居正全息影像展开跨越时空的对话，那些关于教育本质的争论依然振聋发聩——教育究竟应该塑造完美的工具，还是解放完整的人？张居正用生命书写的教育悖论提醒我们：真正的教育革命，不在于教案的精妙或纪律的严苛，而在于对人性永恒的敬畏与谦卑。正如他在《请敷陈谟烈以裨圣学疏》中所悟：“帝王之学，当求诸心。”这或许才是穿越四百年的教育真谛。

教育的哲学呼唤“相信”

教育的哲学呼唤“相信”。千万次的怀疑，不如一开始就相信，带着这份相信，持之以恒地做，“相信”就变成了“信念”。

《相信相信的力量》一诗中写道：“不是从孩子身上看到了希望，你才相信孩子，而是你相信了孩子，你才能有希望……”诗人把“相信的力量”放在诗歌的开端，告诉我们“相信”是一切的缘起。相信“相信的力量”不是盲目信任，而是要有理性和清醒的认识。面对儿童，教育者要思考如何给予他们课堂环境、理答方式，帮助他们删减、提炼、总结和优化思考结果，形成结构化的思维方式，最终学会学习，成为更好的自己。只有相信自己、相信他人、相信生活、相信世界、相信梦想、相信“相信的力量”，才能让教师在为人师的道路上走得更顺利。

在不断叩问中相信教育。“相信”具有多重含义，从认知角度看，它既指人与人之间的信任，也指对事情的认定或确信；从心理学角度看，相信是一种信念和智慧。因此，人们如何看待“相信”至关重要，人与人之间是互守信用、互相理解的，那么对待事物则表达期许，让其成为美好愿景；对于学校而言，则是教育者对教育哲学中育人目标、学校愿景和使命等深信不疑，并为之努力，这是从行为角度判定的“相信”。

相信是不断叩问后形成信念的过程。相信与怀疑对立统一、相互依存。没有相信，无所谓怀疑；没有怀疑，相信可能盲目。怀疑建立在原本相信的事物产生动摇的基础上，每一次怀疑都会带来新的深刻。原来深信不疑的东西可能被怀疑，但经过寻找事实依据后又会被重新相信，进而形成信念。同样，随着新信息、新证据出现，相信也可能转化为怀疑。例如，曾经有效的课堂教学方法，因课程改革、时代发展和学生需求变化而不再适用，我们开始怀疑。但教育者始终认为，唤起的实证首先是相信，不是怀疑。

在积极发现中相信学生。在学校里，教育者首先要相信学生学习的能力：每个学生都有独特的学习潜力和方式，作为教师应坚信他们能掌握知识与技能。如面对复杂的古文运用，有的学生可能通过博览群书自我积累而来，有的靠实例应用掌握，有的则是靠提炼“公式”轻松应对，这一切需要教师给予学生自主探索的时间和空间，助其发挥潜力。其次要相信学生的德行素养：学生本质上都是向善的，有积极上进、明辨是非和自我反思与纠正的能力，所以当学生犯错时应给予解释和改正的机会。另外还要相信每个学生的潜力是无限的：学生的发展具有无限可能，教师应以更多元的方式评价学生，形成学生与学生、学生与自己的发展比对，助其学会自我分析与提升。当然，我们相信学生除了学习外，还有更广阔的发展维度。

在相互信任中成就彼此。教师怀着“相信”走进教室，放心将课堂“让”给学生——让出时间、空间甚至讲台。教育者要有这样的勇气和决心，“相信”的课堂是师生相互激荡的课堂，学生畅所欲言，教师收集信息、整理、归类、优化，成就更好的思维。“相信”的课堂是宽容的课堂，允许学生犯错，保留学生最真的一面，留给他们足够的信任空间。

相信，也是让学生卷入评价的全过程。评分规则让学生一起建构、开发、利用，体现“协商式”。学生利用与教师共同商议的评价准则，自我评价与反思，用描述性反馈清晰了解自己的位置与目标之间的距离，从而主动调整方向，重新规划路线，这让每一个学生变得更好成为一种可能。

教师的“反馈、反思、反问”让相信更有底气。相信不是盲目的，团队中互相反馈、优化工作；收集反馈信息后即时反思教学行为、工作状态；用反问向自己发问，引发思考，让“信”变得更深刻。教育管理者也要有一种信念，每一位教师都有想发展想成长的欲望。在团队中，你可能已然错过了他们成长的黄金期，但也要善于发现那些成长的“火花”，并紧紧抓住它、推动它；如果错过了，那就耐心等待。

在自我相信中走向未来。专注研究能让教育者的思考更聚焦，行动更有效。在研究中我们就不会盲目依赖“相信的力量”，更多地会将信念与理性思考、实践相结合。我们不害怕失败，因为我们相信真理。有时明知结果可能不好，但仍然选择奋力一搏，其原因有二：一是相信奇迹会发生，二是选择享受过程而不看结果。

科学的育人技术、实践经验与人文情怀相叠加，约等于深刻的“相信”。教育者除了相信他人，更要相信自己。相信自己的教育理念，坚持以生为本，培育时代新人；相信自己的专业水准，不断学习更新知识，提升教学水平；相信自己的人格魅力，以自己正确的价值观和生活的豁达大度成为引领学生成长的榜样，成为学生的人生导师。

（作者系江苏省苏州市吴江区鲈乡实验小学教育集团副总校长、越秀校区校长）

《中国教师报》2025年05月07日第5版

作者：周星磊