怎么写《刀与菊的读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-28 01:26

写作核心提示：

写一篇关于《刀与菊》的读后感作文时，以下事项需要注意：
1. "了解作品背景"： - 首先，要了解《刀与菊》的作者、创作背景、文学流派等，这样有助于更好地理解作品的主题和情感。
2. "梳理作品结构"： - 分析作品的情节发展、人物塑造、主题思想等，梳理出作品的结构特点。
3. "关注主题思想"： - 《刀与菊》可能蕴含着深刻的主题，如武士道精神、生命哲学、战争与和平等。在写作读后感时，要着重探讨这些主题。
4. "分析人物形象"： - 作品中的人物形象是理解主题的重要途径。要分析主要人物的性格特点、成长变化等，以及这些人物如何体现作品的主题。
5. "把握情感基调"： - 作品中的情感基调可能是悲伤、愤怒、喜悦或忧郁等。在写作时，要准确把握这种情感，并尝试用自己的语言表达出来。
6. "结合自身经历"： - 可以结合自己的经历、感悟，谈谈作品对自己的启发和影响。这有助于使文章更具个性和深度。
7. "注意语言表达"： - 在写作过程中，要注意语言的准确性和生动性。避免使用过于口语化的表达，力求使文章具有文学性。
8. "突出重点"： - 在文章中，要突出作品中最打动自己的

《乡关何处》丨招魂

--读《乡关何处》有感

今日粗读了野夫先生的《乡关何处》，竟然一见如故，如觅得一道野味，便囫囵吞枣般的阅毕。大呼过瘾，能寻得此等奇人奇事奇闻，真乃我等凡夫俗子一大幸事。故此，寻思良久，以此“招魂”二字作为此篇读后感触之题！

我在想，人之灵性在于“魂”，有魂之人与无魂之人的差异太大！有魂者，心有所属，心即安处，不在乎外部世界的变迁，因魂而生，因魂而灭，因魂不散。无魂者，苟活于世，整日言之于吃喝玩乐，功名利禄，如行尸走肉一般。

而本书之人，皆为有魂之人，读摆此书，敬意油然而生！有透彻心扉之感，我们的传承之中其实还有“魂”的，在笔者遭遇的那些人都是有魂之人，所经历之事才让人可歌可泣。我们的精神的没落，与我们的“魂”之消散不无关系。要想重新找回我们的民族之魂，必须从文化建设入手，重铸脊梁！

诚如章诒和先生所言：今天，当我们的文人艺术家都争做“圣洁天使”的时候，野夫的文字却来扮演魔鬼，发出凄厉的声和另类的光。笔下那些砍断骨头连着筋的血亲，是怎样被一阵一阵的风雨冲光刮净---我读到的是他的心，看到的是他的泪。那独立之姿，清正之气，令我心生庄严。

何止如此啊，他的这本《乡关何处》，痛彻心扉的文字，独特的视角，展现出那些既卑微又高贵的灵魂，奇人异事，荡气回肠！

《江上的母亲》

----母亲失踪十年祭

身世忐忑的野夫，还有他的兄弟姐妹基本是被他的母亲和外婆所抚养大的，其中历经十分的艰辛，在外公成分不好的情况下，在那个动荡的年代，几经生死的考验，野夫才得以存活下去。

但是，当他的母亲知道自己身体不行之后，为了不拖累儿女，居然决绝的投江自杀。留下遗书：“我知道我病了，我梦见我的母亲在叫我，我把你们的父亲送走了，又把平儿等回来了，我的使命终于完成了，我要找你们父亲去了……请你们原谅我，我到长江上去了，不要找我，你们也找不到的。你们三姊妹要互相帮助，父母没能力给你们留下什么，我再不走还要拖累你们…..”

野夫写道“一个68岁的老人，在经历了她坎坷备尽的生涯后，毅然走向了深秋的长江。那时水冷如刀，朝阳似血，真难以想象我柔肠寸断的老母，是怎样一步几回头地走向那恒古奔流的大河的，她最后的回眸可曾老泪纵横？可曾还在为她穷愁潦倒的儿女忧心如焚？她把她的神圣母爱撒满那生生不息的浩荡之水，然后再将自己的苍老骨肉委为鱼食，这需要怎样的一种勇毅和慈悲啊。她艰难的一跃轰然划破默默秋江，那惨烈的涟漪却至今荡漾在我的心头。”

这个奇女子，敢于与负心的父亲决裂，大闹贵为民国少将的婚礼，一生再不认生父。却用伟大的母性，在那个人鬼难辨的时代，拉扯起三个孩子，并把她的那种刚烈传递给了野夫。

所以，我觉得野夫的母亲具有的是一种当下已经十分罕见的---烈魂！

《坟灯》

----关于外婆的回忆点滴

野夫与他的外婆的感情是最深的，可以说是外婆把他从死亡线上拉回来的，所以野夫在本书中用了很大的篇幅来回忆他与外婆的点点滴滴。也让我们身临其境的感受到，那个时代人们生存的不易。

她也算是一个奇女子了，在丈夫升官发财之后，毅然的离婚，独自抚养独生女。而当，这位高官后来却意外的客死他乡，还是她为之送终。而后，帮助抚养了几个孙辈。她的贤淑，慈善得到了当地人由衷的称赞！

而且她出身名门，还是一个读书之人，这点对野夫的影响可能是最大的。

野夫写道“外婆的善良和慈悲是一种深入骨髓的品质，天生具有佛性。她是一个没有仇恨的人，既不恨抛弃她的丈夫，也不恨迫害过我家的那些人，永远对人恭谨热情。她不求人，但任何人求她都会力所能及地给予帮助。她所到之处，皆会赢得所有人的尊敬，包含那些对我父母有意见的人，都会在背后夸耀她的美德。迄今为止，我还没有见过谁真正具备她那种完全发自身体本能的博爱。她常对我说，要做一个明理的人，她永远相信在天地之间，有个叫做“理”的东西在维系着世间的共和。”

“许多见过我外婆的人，偶尔见到我还会感叹—好人啊。可是好人却无好命，这几乎是这个世界的潜规则。这些好人来到这个世界，就是来承担磨难的，他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那沉重的苦涩，也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜。”

“每个人心中都有自己的亲情故事，每个墓碑下都有埋葬着一部残酷长篇。真正掘开之时，这些苍白的文字又何以能承载那无数的往事？如果没有在天之灵，你的写作不过是在给自己的心灵买单—你在今世欠下的许多，都该在今世把它埋下而已。除此之外，我们还能改变这个世界什么？”

野夫的外婆的故事和我爱人的外婆的故事如出一辙！我爱人的外婆也是大家闺秀，她的丈夫在抗战的时候和她失散，被抓去参军了吧。后来和国军撤到台湾。而当时，我的岳母还在她的肚子里。

她一共养育了八个子女，还不包括夭折的一个。真的不知道她是怎么把这八个子女含辛茹苦的拉扯大的，听说还曾经讨过饭吧。但是一生都是十分爱整洁的，是不允许别人坐她的床的。

但是她对我爱人却是一个例外，在子女们都成家立业之后，她最后被安排到我的岳父母家。在最后的时光里把我的爱人带大，所以我的爱人对她的感情是最深的。一老一少，在岳父母工作都十分繁忙的时候，相依为命。特别是当她不小心摔伤了腿之后，跛着脚生炉子做饭。

在她在世的时候，每年一大家人都会团聚在一起吃年饭。她还为这些子女留下了一栋小楼，最近也快要拆迁了。而她的丈夫终归还是客死他乡，在生前还与他们联系上了，送了一些礼物。他在台湾也有了自己新的家庭，也有了子孙。我估计这样的事情还有很多，野夫的遭遇和我岳母的遭遇都是类似的。

就野夫的外婆的一生而言，我觉得她所坚守的就是一个---慈魂！

《大伯的革命与爱情》

野夫的大伯也是个传奇人物，年轻的时候作为一代才子，投身革命。参加了党的地下组织，并与一位美丽的才女相识，可惜在动乱的年代，因为机缘巧合，两个人有缘无分。彼此误会，而遗憾终身。而且他的大伯还因为“情敌”的存在，直到离世也未能恢复身份，也是因为文风的问题，在动乱的时代饱受折磨，也因为感情问题终身未娶。

而在她们分别44年之后，在风烛残年之际才得以重聚，都已经是白发苍苍，步履阑珊了。

野夫写到“他们几乎对峙了一分钟，才轻轻地彼此唤了一声名字，然后把苍老的手握紧在一起，我看见他们依旧是无言哽咽，泪光是历经沧桑的眼眸中闪烁。没有拥抱，没有热吻，他们非常自持地颤抖对视，最后把一生的悲凉，化作了几声如泣般的苦笑。

这是44年之后的第一面，也是最后一面。他们一起重游了伤心故地，那江上逝水，湖畔春波，有谁曾知当日惊鸿又照影重来？他们重登黄鹤楼，遥看孤帆远影，可曾想过这“层林尽染，漫江碧透”的祖国，就是他们曾经要为之奋斗一个未来？闻一多先生当年在《死水》中的呐喊是否还在他们这一代革命者心中回响？而今，故人已渺，我已经无法去逼问他们那苦涩的心灵了。”

自古多情空余恨，对于野夫先生的大伯只能说，这是一个多么痴情的汉子！他诠释了什么是---痴魂！

《生于末世运偏消》

---幺叔的故事

野夫的幺叔也是一个极有个性的人物了，出身名门，读过书，学过艺。其实算是一个乡绅吧，他的一个侄子后来官居对岸的司令，但是他没有攀龙附凤，还是凭借自己的手艺去谋生。

野夫写到“幺叔缓缓咽下一口苦茶，仿佛自言自语地说道—人一辈子，原无所谓富贵贫贱，怎么样过，都是活法不同而已，但苦乐却是基本一样的，生老病死，人皆同苦。”

“我在这些自然的世界里，快乐并没有减少，尽管我在你这样的年轻时，曾享受过一些荣华富贵，但是现在这样的日子，却也别有滋味。人生在世，许多变故是不由自主的，但若时时随遇而安，都能做到知足常乐啊。”

他的幺叔的一生都没有脱离出旧时代的那种儒家士子的那种修养，我觉得可以算是---儒魂。

《别梦依稀咒逝川》

这篇写的是野夫的一位挚友，同窗，一个极有才情的人。名作老李，也是一个在特殊的年代里面，最终被埋没的人才，后来教书。也是因为感情背叛，一生未娶。野夫评价他是有魏晋风度，一点俗情也没有，他的心气高傲，是特有的读书人的气质。

“在他故乡的一方贫瘠的土地上，有一所孤坟掩埋了他的全部岁月。他的智慧再也不会烛照我的黑夜，他真的去了，我最后一点幻想终于落幕—我再也无法在尘世或方外找到曾经指引我的灯盏。”

君子之交淡如水，往往真正的朋友是不落俗套的，十分自然的。这样的一个极具才华的人的悲苦的命运，也是让人唏嘘。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯！这位如波兄，用他的一生诠释了---傲魂。

在《大水井的守望者》中，我看到了那位守护旧主仇老汉的---忠魂。

而《瞎子哥》让我认识一位身残志坚，心底善良的人，他代表的是---善魂。

《畸人刘镇西》展现了一位普通人对知识的渴望，对所痴迷的古文学的热爱，所谓---痴魂。

《幽人苏家桥》，是一个隐士般的存在，他的精神世界与我等俗世是不搭的，此为—幽魂

《烈士王七婆》，是个刀与菊的存在，是一个经历了大波大浪的人，沉沉浮浮。

其诗云：今夜/大河奔流/南海北国相安无事，故乡走向黎明/路边的客栈醉了过客与老板娘。此刻谁的娇躯胆敢靠上我的肩，我将是他一生永远的依靠。今夜/我一人/等于千万人同聚/，今夜/我沉默/等于万声齐唱。今夜/我一个真小人，像伪君子一样坐着。

可谓-刀魂。

笔者也是一个极为爱读书之人，在不同的环境中，仍然与书为伴，也算得是书呆一个，但是传承了他的家族的不平凡，也注定了他的这极为个性的为人处世，也是一个传奇风流人物！这样的事情可能在凡夫俗子看来，简直是无法想象的吧。这样的文字读得痛栽，快栽！

我想，我们现世之人，在安逸的环境中呆的长了，竟然毫无一点热血之气，浑浑噩噩，平平庸庸！最重要的是失魂之过，在此借助此书，为诸位招个魂吧！

借苏家桥先生的笔墨结个尾：

别后相思久。点支烟，挑灯枯坐，吃杯烧酒。江上飞寒风且大，未晓冬衣可有。怕只怕，杜郎穷瘦。一别经年何日见，偶回来欲语兄寻走。思往事，空垂首。

外头过活兄安否？待书来，看它几遍，莫教离手。自是危楼休独倚，怕说吹箫屠狗。但记取，死生师友。留得故园三分地，佚功名料理归田后。我与汝，再相守。