格策美文教你学写《《面纱》读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-05-31 23:11

写作核心提示：

写一篇关于《面纱》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：在写作之前，首先要明确自己的读后感主题，如对人物性格的剖析、对情节的理解、对主题的解读等。
2. 理解作品：在写作之前，要充分理解《面纱》这部作品，包括作者张爱玲的背景、作品的时代背景、人物关系、情节发展等。
3. 结构安排：一篇优秀的读后感通常包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分可以简要介绍作品背景和自己的读后感主题；主体部分可以围绕主题展开论述，结合作品内容进行分析；结尾部分可以总结全文，提出自己的观点或感悟。
4. 人物分析：在主体部分，可以针对作品中的主要人物进行分析，如主人公、配角等。分析人物性格、命运、成长等方面，结合作品情节进行论述。
5. 情节解读：对作品情节进行解读，可以从以下几个方面入手：情节发展、情节冲突、情节高潮等。分析情节在作品中的作用，以及作者如何通过情节来表现主题。
6. 主题探讨：探讨作品的主题，可以从以下几个方面入手：人物命运、社会现实、人性探讨等。结合作品内容，阐述作者想要表达的思想和观点。
7. 个人感悟：在结尾部分，可以结合自己的实际经历或感悟，谈谈对作品的看法。这部分内容要真实、

《面纱》读后感

我从未有过以钧重（我想不到比沉重更沉重的词了，只能擅自造词来陈述）的心从头到尾看完一部著作，压抑的我无法呼吸，看完后“心脏撞上了肋骨”。也许以前有过，比如看余华的《活着》。可是细想也不曾有过，那本书里主人公还是有幸福时刻来缓解我的不安情绪。而毛姆的《面纱》彻底将我击溃，我为沃尔特喊冤，大骂基蒂的淫贱，怒斥查尔斯的无耻，我丧失了一名读者该有的理智。我只能通过不停地深呼吸来缓解，好让缺氧的大脑恢复理智，不然我无法继续往下写，即使写出来了，内容也一定是冲动的产物。

其实毛姆的《面纱》，我已经买回来放在书架很久了，一方面一直没状态看书，另一方面家里还有好多书没看。这也是前些天有状态了，我才重新抓起书来看。

中西方的著作有明显的区别。中方著作一般都会有良好的结局，即使没有也会有美好的开头或者过程。而且爱恨分明，三观普世，好人得好报，坏人吃恶果。而西方著作很不一样。它可以写的很放纵，很随性，毫无章法可循，你觉得一个人该死，他却活的比谁都好，你觉得一个人该活，下一刻他突然就给写死了。看它你得接受完美的女性口吐“芬芳”，歹毒的恶徒全身而退；贞操是廉价之物，通奸是家常便饭。总之，西方的作者就爱闹腾读者。很不幸，《面纱》就是这样的。

由于看《刀锋》时被毛姆的文笔吸引，我迫不及待的找到他的《面纱》来继续看。可看了几页后我不禁怀疑，如此烂大街的故事情节以及粗糙的心理描写，真的是出自毛姆之手么？而每一章节简短的内容，加上大篇幅的留白文档排版，让我觉得这么一本凑字数和页数的书能是啥好作品？一度想放弃。所幸，理性战胜了感性。

可看它我又是痛苦的，越痛苦却越想看下去，期待出现happy ending或者我心里想过的结局。可毛姆他好像就看出来这点，他在《刀锋》开头说的话（结局并非是“一命呜呼”或者“喜结连理”），《刀锋》结尾没用，反而用到了《面纱》上来了，让我始料未及。

我想过沃尔特的结局是死亡，但我能接受的是沃尔特即使死了，也应该是在文章的最后，他的死让女主人公彻底改变、升华，达到死而有价值。可毛姆把沃尔特的死写的太简单！怎么形容呢，“死的确是狗”，风轻云淡。虽然毛姆一直说疫区的人跟苍蝇一样死去，但伟大的沃尔特的死配得上更壮丽的描写。

我想过查尔斯的结局是潦倒的。虚伪的面纱被人拆穿后，他丢掉了工作，然后妻儿离开了他（虽然毛姆多次写多萝西离不开查尔斯，但我觉得是因为查尔斯的身份地位），被社会摒弃，然后跪求沃尔特的原谅。可铁板上的殖民大臣，完美的婚姻，乖巧的情妇，可能的私生女，无不在书写他的完美结局，赢得彻底。

对于基蒂，我的想法是复杂的。起初我以为她在被查尔斯拒绝后就会幡然醒悟，迷途知返，可她在去湄潭府的路上就已然原谅了他。而后我又以为她会在知道沃尔特的伟大后会主动和他认错，而沃尔特也乐于原谅她，两人在疫区谱就一首患难夫妻的插曲，也没有发生。再后来，至少沃尔特的死亡肯定能带给她强烈的震撼，她终于重狭新生，洗心革面了,可她一回到香港就再次沦陷于内心的淫欲。最后我都已经变态的想她是否会良心未泯，而不打算生下查尔斯的孩子时，她却希望生个查尔斯想要的女儿，美化自己说会教她“成为一个自由、独立的人”。我确定她仍在自欺欺人，多次出现的贞洁牌坊的讽刺也挽救不了这个堕落的女人，她绝不会是那种会觉醒的女人。

他们三个就好像武大郎、西门庆和潘金莲。武太郎死了，西门庆却还是西门大官人，潘金莲也仍旧水性杨花。因为没有武松，毛姆当不了武松。他觉得这些事情的发生都是“道”，顺其自然，各行其道。武大郎死于自然之道，没人需要对其负责。

书中的每个人都生活在自己编织的面纱之下，整个社会靠面纱笼罩着才能正常运转。全书唯俩人把面纱掀开，导致一个走向了死亡，一个活在了痛苦，其余人都获得了各自想要的生活。这就是《面纱》的结局。

读《面纱》有感

网络时代下，快餐文化盛行，从影视剧到文艺术，无不充斥着商业气息。乍一看外表华丽，形式多样，细细品来味同嚼蜡，索然无味。甚至爱情，也成为了一场快消的游戏，人人标榜着自己的敢爱敢恨，却殊不知自己早已迷失了爱情真谛。“你会因为受到无情的伤害就停止爱一个人么？”这是《面纱》男主人公的一句反问，更是值得当今社会我们思考的问题！

《面纱》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆创作的一部长篇小说，展示了爱与责任、背叛、觉醒、救赎等主题。《面纱》是毛姆根据自己于1919—1920年游历中国的亲身经历创作而成的。依据毛姆在该书序言中的说法，该小说的灵感有两个出处：一是他去意大利时读到的但丁《神曲》的《炼狱》篇中一个情节：锡耶纳的一位贵妇因丈夫怀疑她出轨，将她带到位于马雷马的城堡，期盼沼泽的毒气将之毒死。另一个说法是关于毛姆在旅行途中听说过的一个在香港的英国女人的故事。以此为蓝本确定了故事情节和人物原型，《面纱》由此诞生。

　　这是一本剧情大胆的书，第一幕便是女主人公出轨的场景。女主人公凯蒂是生活于伦敦名利场的一位富家小姐，她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种压力，她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻、沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特，并随其来到了香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。婚前，凯蒂对幸福美满的生活充满了憧憬，但丈夫的刻板严肃、痴迷工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语、生性多情的有妇之夫查理·唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我，因为丈夫的深爱而有恃无恐。

　　丈夫到家放心家中有人，但他并没有推开那扇门。没有现实中被“绿”的歇斯底里，丈夫瓦尔特非常的克制，在与妻子交底后 ，出于心中的爱没有伤害出轨的妻子，胁迫她去了霍乱横行的湄潭府。在湄潭府，凯蒂经历了绝境下的自省，见识了病毒的无情，疫区的混沌，看清了查理的虚伪，体验了修女的博爱、无私以及对信仰的坚定，得到了宗教与道德的救赎。亲历了丈夫的死亡，彻悟了他的博爱与爱情的狭隘，遭遇了与查理的欲火复燃，经历了对情感本能、人性污点的幡然醒悟，坚定了追寻自我的意志和决心，最后她毅然踏上回家的路，重新开始了一段崭新的人生，和父亲同往巴哈马群岛生活。

　　“从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的叙事者背后的模糊性和矛盾性：作为帝国叙事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求、对人性的嘲讽和宽容。”1是的，凯蒂对于爱情是享乐主义的，是自私的，她与瓦尔特的结合是出于逼婚压力的仓促之选。而瓦尔特的爱情是纯正的，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在-起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。”2这在现代社会看来，是妥妥的舔狗发言，但不可否则这份不求回报的爱令人动容。要怪只能怪夫有意，妻无情，这份爱注定得不到回应，就像爱情剧中的男二，纵然万般好，但女主不喜欢，实在是令人可惜。一段美好的爱情，向来是锁与匙的匹配。“我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。”3

我陡然猜测，瓦尔特也是有恨的。他胁迫凯蒂同去湄潭府兴许是太过痛苦，想同归余烬的，而心中的爱使他克制，燃烧了自己，照亮了更多的人。真正的大爱，是那么的无私。“我真无法向你表达，在修道院的所见对我有多么深的触动。她们简直太好了，那些修女，她们让我深感自己毫无价值。她们舍弃了一切，舍弃了自己的家庭、国家、爱情、孩子、自由，还有那些有时我觉得更难以舍弃的细小事情，鲜花、绿色的田野，秋天里的散步，书和音乐，还有舒舒服服的日子，这一切的一切，她们都舍弃了。这样做就为了将自己献身于一一种只有牺牲、贫穷、遵从、繁重劳作和祈祷的生活。对她们所有人来说，这个世界是确确实实的流放之地，人生便是她们乐于背负的十字架。但在她们内心深处始终有一种愿望一哦， 远比愿望更强烈，是一种渴求，急切、充满激情的渴求将她们引向永生的死亡。”4这种不求回报的爱，冲击了凯蒂的心灵，但人性的欲火仍让她偏向了查理，纵使知道这不对，却难逃吸引力。幡然醒悟，坚定了追寻自我的意志和决心，毅然决然，踏上了自我的征途……

看了这本书，也许我并不能品出爱情的真谛，因为爱情并不对错，却引发了我对爱情的思考。都说婚姻是爱情的坟墓，爱情始于一见钟情，婚姻却要求一辈子的承诺！从道德层面上讲，人要有道德责任感，但从人性层面上讲，人本来就是多变的。所以这就造成了婚姻中出轨的频繁发生，“你会因为受到无情的伤害就停止爱一个人么？”这不仅是瓦尔特的自我拉扯，相信也是我们所有人都需要思考的问题。有的人出于爱，选择原谅，有的人容不得沙子，离开的决绝。

你无法揣度人性，但你至少可以衡量自己的天平。带着自己的答案，追寻自我的彼岸吧！

　注释：1摘自北外英文学刊2007，梅仁毅，孙有中

　　2摘自《面纱》，毛姆

　　3摘自《面纱》，毛姆

　 4摘自《面纱》，毛姆