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更新日期:2025-06-01 19:26

写作核心提示：

写一篇关于《柳》读后感的200字作文，应注意以下事项：
1. "明确主题"：首先确定你想要表达的核心观点，比如对柳树象征意义的理解，或是作者情感的表达。
2. "简洁表达"：由于字数限制，语言要精炼，避免冗余和重复。
3. "结构清晰"：通常包括开头、主体和结尾。开头简要介绍《柳》的基本情况，主体部分阐述你的感受和思考，结尾总结观点。
4. "重点突出"：挑选最深刻的感受或最突出的观点进行阐述，避免面面俱到。
5. "情感真挚"：读后感要表达出你的真实情感，让读者能够感受到你的共鸣。
6. "引用恰当"：如果书中某些语句或段落给你留下了深刻印象，可以适当引用，但要确保引用准确。
7. "避免主观臆断"：尽量基于文本内容进行分析，避免过度主观臆断。
8. "语言风格"：保持语言风格与文章主题和情感相匹配，可以适当使用修辞手法，但不要过度。
9. "检查语法和拼写"：在完成作文后，仔细检查语法和拼写错误，确保文章的专业性。
10. "字数控制"：确保文章控制在200字左右，避免超字或遗漏关键信息。

桓温“昔年种柳”，千古伤怀，其实还有人比他更悲伤

“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪！”

南宋文学家姜夔（1154-1221年）曾自述，非常欣赏这段佳句。

姜夔：桓大司马云“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪！”此语予深爱之。

姜夔提及此佳句的原作者是“桓大司马”，而“桓大司马”也就是东晋权臣桓温（312-373年）。“昔年种柳”这短短六句，道出时光更迭，物是人非的意境，怪不得姜夔如此推崇。

柳条

从文学的角度上看，“昔年种柳”这六句具有极高的文学鉴赏性，不仅姜夔喜欢，南宋还有很多文人也喜欢引用，例如：

苏辙（1039-1112年）《栾城集·卷二》：昔年种柳人安在，累岁开花藕自生。

刘辰翁（1232-1297年）《莺啼序·感怀》：昔年种柳江潭，攀枝折条，噫嘻树犹如此。

——他们都是引用“昔年种柳”的典故。

佳句渊源：庾信的羁旅人生

实际上，“昔年种柳”这六句是出自北周文学家庾信（513-581年）的《枯树赋》，在笔者看来，很可能是庾信所作，或是所知，而并非桓温原文。理由有二，第一，在《世说新语·言语》及《晋书·桓温传》中，只有“木犹如此，人何以堪”这两句。

• 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。

• 唐·房玄龄等《晋书·桓温传》：（桓）温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流涕。

桓温雕像

《世说新语》成书于南朝宋时，可见，成书于唐的《晋书》是继承了前者的记载，而且编撰《晋书》的房玄龄等人并未采信庾信《枯树赋》中的六句。

第二，“依依汉南”的“汉”是有问题的，这一点，笔者留到后面说。

因此两点，笔者认为这六句可能是庾信根据桓温折柳故事所作。

庾信，字子山，本是南朝梁人，距离桓温所处的时代也有二百余年。

庾信画像

承圣三年四月（554年），四十多岁的庾信奉使西魏，抵达长安，却不料故国梁朝旋即被灭亡，只得无奈屈身在西魏。不久，北方的北周代替西魏，庾信又做了北周的官，而南方则是陈朝兴起。依依南望，庾信无时不刻希望有朝一日，能够重返故乡。

随着陈朝与北周达成和平协议，北周允许大批寄寓在北方的名士离开，重返南方，只可惜庾信并不在其中。只因为庾信的文学水平太高了，周武帝宇文邕舍不得他离开。

庾信虽然屈身北周，高官厚禄，荣宠有加，但是仍然心系故乡，在年事已高，时日无多，自知南归无望之时，写出了这篇流传千古的骈赋《枯树赋》。

《枯树赋》以树喻人，以树的荣枯，看时光流逝，朝代兴替，更是自己从中年到暮年的苍凉心态。常言道“落叶归根”，庾信却陷入时代的滚滚洪流之中，命运多舛，“况复风云不感，羁旅无归”；《淮南子》有“木叶落，长年悲”一语，庾信再想到“落叶”都有“归根”之时，而自己却不能左右命运，于是悲不自胜！羁旅之恨，跃于纸上。

庾信

同时，庾信是当时最出名的文人之一，与陈朝的徐陵为世人推崇，并称“庾徐”，二人可谓亚匹。庾信还有从南到北的人生经历，所以他在骈赋上的风格，兼顾南北，更为人所称道。他还开创了由诗入赋的先河，因此在中国文学史上也有一席之地。

说到这里，相信读者也更能理解我所说的：“昔年种柳”六句的真正作者很可能是庾信所作，或所知，而并非桓温的原文。

毕竟庾信的文才是远远高于桓温的，再看姜夔对“昔年种柳”赞不绝口，这也是情理之中的事了。

桓温折柳：半世豪杰也称雄

按照《世说新语》中记载的这个桓温故事，笔者可以把前因交待一下。

咸康元年（335年），桓温二十多岁，出任琅琊内史，他在治所金城外，种植了几排柳树。

某年，桓温率军北伐，路过金城，他看着当年自己种的柳树已经长的粗壮，不禁感慨：“木犹如此，人何以堪！”说完，桓温又忍不住上前折断柳枝，追怀往事，悲怀流涕。

因为桓温一生之中有三次北伐行动，所以这次北伐行动是哪一年呢？

唐·房玄龄著《晋书》

在《晋书》中，是把这个故事归到了第二次北伐时：永和十二年（356年）。

本年，桓温已经成为东晋帝国的权臣，担任征讨大都督，督司、冀两州军事，手握重兵，誓要北伐，光复中原。他抵达北方后，登楼眺望中原，愤慨地说：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”

可能是房玄龄看到此时的桓温志酬意满，所以才把桓温“折柳感怀”的故事放在此时——很可惜，房玄龄弄错了。问题出在“金城”二字上。

因为桓温担任琅琊内史时，徐州琅琊郡已经不属于东晋帝国的地盘，于是东晋政府把广陵郡江乘县（今镇江市西）设为琅琊郡辖地，桓温则在县里蒲洲金城设郡府，主持公务。

《宋志》：成帝咸康元年，桓温领郡南琅邪，镇江乘之蒲洲金城上，求割丹杨之江乘县境立郡。

再看看桓温北伐地图。

桓温三次北伐

很显然，桓温第二次北伐也是从江陵（今荆州市）出发，是不可能抵达江乘的；倒是第三次北伐从建康（今南京市）出发，是途经江乘的。

所以，桓温“折柳感怀”的故事应该是第三次北伐时的故事，时间是：太和四年（369年）。

又所以，桓温335年种树，到369年再见之时，已经过去了34年。

当年二十多岁的桓温，临江北眺，意气风发；此后，坐镇荆州，西灭成汉，北复洛阳，戎马半生，权倾朝野。

到第三次北伐时，桓温已经年过半百，而且还动了篡位的心思。——此次北伐，实际上，桓温就是盘算着能够凭借一次北伐胜利，回朝受九锡，篡夺晋室。

可以想象：桓温途经金城，这个三十多年前仕途的起点，物是人非的感受触动了自己的情感。

早在汉末，魏王曹操进驻洛阳时，身体抱恙，时日无多，他也曾特意去游览过人生中仕途的起点：洛阳北部尉的官署。

电视剧《军师联盟》于和伟扮演的曹操

史书上并未说明曹操是何种心态，有过何种感慨，但是记录了曹操随后下令：请工人简单翻修一下北部尉官署。原文是“王更修治北部尉廨，令过于旧”，大意是“只要翻新，恢复原貌”，可以看出，曹操这命令的后面，是他对那段初入仕途的岁月深深的怀念。

同样，桓温在金城外看柳树时，何尝不是同样的心态。“木犹如此，人何以堪！”悲叹一声，涕泪横流。明代文人李开先有诗：丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。原来如此！

事与愿违，桓温在第三次北伐时惨败而归，自此失去了篡位的动力和信心，最终郁郁而终，谥号“宣武”。

真知灼见：钱大昕还原故事本末

关于《晋书》把“桓温折柳”放在第二次北伐时的问题，清代史学家钱大昕（1728-1804年）在《廿二史考异》中就作了清晰的考辩思路：

• 则温所治之琅琊在江南之江乘，金城亦在江乘，今上元县北境也。温自江陵北伐，何容取道江南耶？推其致误，乃因庾信《枯树赋》有“昔年移柳，依依汉南”之语，遂疑金城为汉南地耳，不知赋家寓言多非其实。
• 即以此赋言之，殷仲文为东阳太守，在桓玄事败之后，而篇末乃言桓大司马闻而叹曰：“岂非子虚亡是之谈乎？”
• 此事出《世说•言语篇》，但云北征，本无“江陵”字。

钱大昕认为，房玄龄虽然没有采纳庾信《枯树赋》的原话，但是采信了原文的“汉南”二字，汉水在荆州，所以，房玄龄以为“桓温折柳”当是第二次北伐的故事。

如果房玄龄考证一下地理名词，知道《世说新语》提到的“金城”是在广陵江乘，就不会犯这个错了。

钱大昕甚至批评庾信这个“赋家”寓言多非其实。

笔者也是基于此，从“汉南”二字足以证明“昔年种柳”等六句并非桓温本人所作。

而在现代流传中，已有人将“依依汉南”改作“依依江南”，如此，倒是得其实。

柳树

至此，“桓温折柳”故事本末应该是这样的：

东晋太和四年（369年），年过半百的桓温率军第三次北伐，在抵达江乘县金城时，折柳感怀。

南朝宋时（在444年之前），刘义庆著《世说新语》，记载了“桓温折柳”的故事。

北周时（在581年之前），文人庾信作《枯树赋》，写出千古绝唱“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪！”

庾信羁旅北国，期盼落叶归根，借树喻人，以赋明志，可以理解；而且他是文学家，非精于历史，故误以为“桓温折柳”是从荆州北伐时事，所以才编写出“依依汉南”来。

到唐代，房玄龄主持修纂《晋书》，他看到庾信《枯树赋》的“汉南”二字，也不假考辩而加以采信，误将故事放在桓温第二次北伐之时。

到清代时，校勘学风兴盛，史家钱大昕发现疑点，仔细考证，把《晋书》的错误指出来，还原了历史上“桓温折柳”的故事真相。

终篇：金城种柳壮志酬，府庭老槐功名休

桓温生前有异志代晋室，他又苦于政敌掣肘，势成难持。

《世说新语》还提到一个故事，说桓温躺在家里辗转难眠，愤恨不能称帝，甚至说出“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪”这样的话来。

可是他为谢安等人所阻，终究没有踏出那一步——他想过遗臭万年，但也就只是想想算了。

桓温死后，其子桓玄可不想“作此寂寂”，在继承桓温的政治遗产后，废晋帝而自立，国号楚，追封桓温为“宣武帝”。但是好景不长，（404年）又被后起之秀刘裕所讨灭。

——刘裕就是被后人辛弃疾赞誉为“气吞万里如虎”的南朝宋朝的开国皇帝。

话说，桓玄被灭后，桓温的女婿殷仲文又向晋室悔罪，又重归朝廷，入大司马府任职。

老槐树

这个大司马府本是桓温的府邸，庭院中有一棵老槐树，殷仲文看到这棵老槐，如同桓温折柳时一般，追忆往事，不禁感慨：“此树婆娑，无复生意！”

如是，桓温桓玄，两代权臣，自金城种柳始，至府庭老槐终，几十年功名利禄，一时间顿为乌有。到底还是应了当初那句：木犹如此，人何以堪！

柳州祭柳——观央视专题片(唐宋八大家)《柳宗元传》有感

金湖湾

话题精选

后记：中央电视台一频道多次播放大型人文专题片（唐宋八大家）《柳宗元传》。该片著名主持人撒贝宁为武汉人。三月初，我和夫人欧阳爱如有幸到广西柳州游览。柳宗元多次被贬，最后一次被贬放到广西柳州，任柳州刺史。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。柳宗元去世后，其好友刘禹锡不辞辛劳，筹集资金编辑柳集《河东先生集》，为后世保存了宝贵的文化遗产。

国画《难忘》由国画大师邱汉桥创作。

米新桥：中国诗歌学会会员。