怎么写《坚强读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-02 15:41

写作核心提示：

写一篇关于坚强读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确作文的主题，即围绕“坚强”这一主题展开。可以从故事中的主人公、情节、人物关系等方面进行探讨。
2. 结构清晰：一篇优秀的读后感应该具备清晰的结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。
a. 引言：简要介绍所读作品，点明主题，引起读者的兴趣。
b. 正文：正文部分是作文的核心，可以从以下几个方面展开：
- 故事梗概：简要概述故事情节，为后续分析做铺垫。
- 人物分析：分析主人公或其他关键人物的性格特点、成长历程、心理变化等，突出其坚强品质。
- 主题挖掘：结合故事背景和人物经历，深入挖掘“坚强”这一主题，阐述其在现实生活中的意义。
- 情感共鸣：结合自身经历或感悟，谈谈阅读故事后的情感体验，表达对坚强品质的敬佩和向往。
c. 结尾：总结全文，再次强调“坚强”这一主题，并提出自己的观点或期望。
3. 语言表达：作文的语言要流畅、生动，富有感染力。注意以下几点：
a. 词汇丰富：运用恰当的词汇，使文章更具表现力。
b. 句式多变：适当运用长句、短句、疑问句等，使文章节奏感更强。
c.

彰显人性的坚强与良善——读蒋子龙散文集《人间世笔记》

作者：王云芳 单位：天津社科院文学所

蒋子龙的散文集《人间世笔记》（作家出版社2021年8月出版）包括四辑，前三辑共计37篇，以或长或短的篇什讲述作者平生遇到的奇人、奇事儿；第四辑名曰“碎思万端”，以碎片杂感透视世间万象，吉光片羽中时现思想火花。

整部作品透过俗世人生，与时代现实对话。蒋子龙对时代变化、现实人生保持着充分的好奇心与敏锐度。谈及小说家的散文，汪曾祺曾说过：“小说家的散文有啥特点？我看没有什么特点。一定要说，是有人物。”其中当然有汪老先生的自谦成分，但小说家的散文爱写人的确是个特色。关注现实，关注人的文字永远都有鲜活的生命力。前三辑中，蒋子龙几乎每篇文章都围绕人物写。他以温润的目光注视着芸芸众生，既是写人，也是通过人来透视世间百态。《树精》《道爷》讲树木幻化为人形的传说，都有些神秘的气息，似乎无法见容于科学世界，但蒋子龙正是通过诡异、奇谲的文字对那些破坏生态平衡的种种行为敲响警钟。《男人的故事》透过社会表象、聚焦时代变迁在男性精神上烙下的印记，讽刺时尚的漂浮不定，等等。第四辑写于疫情期间，作者自言“操闲心、听闲话、读闲书……有感便记下来，不过是些碎片碎思”，与当下社会生活同步。蒋子龙的文字，时而幽默，时而犀利，时而洒脱，时而荒诞，时而冷峻……人生阅历的累积，使他在洞察世间百态时入木三分。回顾历史，他不粉饰；面对当下，他不盲从。他的文字貌似少了些锐气与锋利，但生命的智慧又使其平添了几分睿智、幽默与从容。

《人间世笔记》还善于书写奇人奇事，记录人性中的真善美。《辞海》中，关于“传奇”这样解释：指情节离奇或人物行为超出寻常。蒋子龙曾在访谈中透露自己的写作主张：“一是真实，包括你所说的‘志怪’，也不是科幻，是现实生活中真实的存在，是我自己和我的亲朋好友的亲眼所见或亲身经历。二是具有传奇性，才可入笔记。三是精短，篇幅不能太长。”这部散文集讲述了许多奇人奇事，传奇性是一个鲜明特色。

不过，蒋子龙并未像古代传奇小说那样过分渲染故事情节的跌宕起伏，他的选材注重奇人奇事在现实生活中的真实存在，下笔极有节制。《人间世笔记》选择的人物，其实大都是生活中的普通人，但他们在特殊的历史时刻绽放出独特的光彩。沿着人格的线索，许多奇事看似出乎意料却又合乎情理之中。世事无常，这些奇人能超越世俗功利与实用主义的观念，坚守本心，与人为善，结果反倒显出不同寻常之处。应该说，蒋子龙了解世俗的偏见与冷漠，但他并不随波逐流；他深谙人性的弱点，但更欣赏那些与命运抗争、柔韧地坚守自身品格的“奇人”。在漫长的人生岁月中，作者世事洞明却能保守内心的澄澈，他及时捕捉那些有趣、顽强、高洁、智慧的灵魂，借以彰显坚强、善良、自尊等人性的闪光点。在幽默有趣的阅读中，那些高贵的生命所带来的真善美也逐渐氤氲在读者心中。

《人间世笔记》的语言大都简洁质朴，故事却颇耐人寻味、发人深省。从蒋子龙的文字中，我们能看到人间众生相。同时，现实生活的坎坷与磨难，经过蒋子龙长期的心灵酝酿，都凝结成了艺术的美酒。散文的背后站立着作者。读着这些文字，我仿佛看到一个豁达、幽默、洒脱、睿智的蒋子龙在娓娓而谈。

《光明日报》（ 2021年12月22日14版）

来源： 光明网-《光明日报》

生活—就是坚强的活着《活着》读后感

“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊”。一位佝偻着黝黑脊背的老人驱赶着一头同样黝黑的牛，嘴里吆喝着让人摸不着头脑的话，两个进入垂暮的生命有个共同的名字：福贵。作家余华以田间小道上采歌青年与破落地主富贵的相遇，开始了《活着》中福贵悲惨的的一生的自我叙述。

生来就是少爷的福贵过着败家子的生活，逛妓院，嗜赌成性，在赌场为了面子肆意踢打着怀有身孕的美丽善良妻子家珍，输掉了百亩家产，自家宅院抵给了赌桌上的牌友，父亲伤心欲绝，意外过世，而后福贵有所悔改，开始认真当农民，勤勤恳恳，然而，穷困之中，母亲生病，于是福贵前去求医，没想到半路上被国民党部队抓走做了壮丁，看着一群一群堆成山的伤员在面前死去，后来被解放军俘虏后优待，辗转终于回到家乡，生活马上开始新的篇章时，可母亲却早已离世，妻子含辛茹苦带大了一双儿女，女儿凤霞不幸变成了聋哑人。

读到这里，感叹因果报应，可是悲剧才刚刚开始。

儿子有庆因为抽血过多离开人世，女儿凤霞因为生子大出血不幸死去，妻子家珍患软骨病干不了重活，最后安详地走了，女婿二喜意外死于建筑事故，外孙苦根吃多了豆子撑死....福贵的小儿子为了节省鞋子，每天光着脚来回跑，练就了一身跑步的本领，县长夫人急需输血，他第一个跑到了医院，但没想到却被活生生的被抽血吸死在医院。女儿凤霞找到好人家二喜，开始了幸福生活，不经意间又让人感叹生活的美好，可是好景不长，马上要当爷爷的福贵却再一次的失去自己的挚爱，读到这一段时，深感作者的残忍。所有的人都相继死去，只剩下福贵一个孤零零的老头和一头同样年迈的老牛相伴，把自己的至亲之人挂在嘴边与老牛交谈。

土改、内战、大跃进、人民公社、文革....历史的痕迹从富贵身上碾过，从生命的尘埃中滚滚而来。生命不是漂泊的死物，是银河中闪烁的星星，我们始终活着。作家余华麦田新版自序里说：“福贵的一生从旁人来看除了苦难还是苦难，可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，子女是世界上最好的子女，还有他的女婿和外孙，还有那头叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴....”

于华说：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”起早贪黑的父母、早上四点城市中的环卫工人、地铁上每天奔赴的年轻人、疫情下关门的生意人等等等等。生活实属不易，而生命之所以生生不息，正是因为承受与坚强。要活着，用顽强的意志力支撑自己。生活，就是坚强地活着。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

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