如何写《大象的故事读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-03 09:26

写作核心提示：

写一篇关于大象的故事读后感作文时，需要注意以下事项：
1. "理解故事主题"： - 首先要确保自己完全理解故事的主题和寓意。这包括故事讲述的大象的象征意义、故事中的情感线索以及作者想要传达的信息。
2. "明确读后感结构"： - 开头：简要介绍故事的基本情节，引起读者的兴趣。 - 主体：深入分析故事中的大象形象、人物关系、情节安排等，阐述自己的观点和感受。 - 结尾：总结全文，重申故事给自己带来的启示和感悟。
3. "注重个人观点"： - 读后感是个人对故事的理解和感受，因此在作文中要充分表达自己的观点和看法。 - 避免仅仅重复故事内容，要结合自己的实际体验和思考，提出独到的见解。
4. "情感真挚"： - 在作文中要真实地表达自己对故事的感受，无论是喜悦、悲伤还是思考，都要让读者感受到你的情感。
5. "论证充分"： - 用具体的事例或情节来支撑你的观点，使你的读后感更有说服力。 - 可以引用故事中的对话、场景或人物行为来佐证你的观点。
6. "语言表达"： - 使用恰当的词汇和句式，使文章语言生动、流畅。 - 注意段落之间的过渡，使文章结构紧凑，

【全民阅读大会】生命的交响——读著名作家杨志军长篇小说《大象》有感

作者：张平慧

一看这本名为《大象》的书，自然而然会让人联想到2021年那场轰轰烈烈、激动人心的大象北上昆明的新闻热点事件。那年的五月因为这群来自西双版纳热带雨林的野生象，云南成为全球关注的焦点，西双版纳野生象为什么北上成为大家热议的话题，这群象的生存环境问题、行进途中的处置情况和它们的一举一动也成为人们持续跟进、关注聚焦的热点问题。如果没有那年的野生象北上事件，很多人不会关心云南野生象，也不会关注它们的生存环境，更不会留意思考人与象、人与自然的关系。由著名作家杨志军创作，云南教育出版社、新星出版社联袂推出的《大象》一书的创作正是缘起云南野生象北上昆明之旅，但作家并未局限于事件本身进行单一的故事讲述，而是把西双版纳热带雨林生态系统作为典型的创作环境，通过讲述这个生态系统内人与象爱恨情仇的历史与现实，为读者呈现了热带雨林人象关系的前世、今生和未来，也为今天国家所倡导的人与自然是生命共同体这一宏大命题做了完整精彩的诠释。该书共12章节（含尾声），54.5万字。通读全书，应该说这是一本社会价值、文学价值均佳的优秀生态文学作品，该书的出版势必会引导社会反思过往人类中心主义的生态观，对打破以人类利益为价值判断标准的观念，构建人与自然和谐共生的系统生态观具有深刻意义和价值。通读全书，该书在以下三方面令人印象深刻。

首先，聚焦人与自然是命运共同体的时代主题，准确锁定故事文本，巧构故事框架，丰富呈现手段，为读者打开了一幅场面宏大、恢宏绚丽的西双版纳热带雨林图卷。

热带雨林是珍贵的地球资源，以不到地球2%的面积孕育着地球上50%以上生物资源。大象是西双版纳热带雨林的旗舰动物，占据着雨林物种最重要的生态位，为雨林生物的生长传播创造了良好的生存条件，大象的兴衰预示着热带雨林和雨林生物的兴衰，也预示着人类未来生态环境的优劣。所以，作家选择热带雨林作为典型环境，以雨林象群作为切入口，来聚焦反映人与自然是命运共同体这一主题既精确及时，又抓住叙述重点，同时还回应了之前新闻热点，也便于后期宣传推广。小说开篇，作家就将人象相遇置入一个矛盾冲突的紧要关头。缅桂花家族的小象因够食悬崖边的植物不慎掉落谷底，植物保护专业的研究生毛管花结束北回归线的探寻之旅，返程途中与身陷谷底的小象相遇，目睹了象奶奶、象哥哥为救助小象奋不顾身救援，却因崖沿垮塌坠入急流卷走。震动之下，毛管花开始了他的救援行动。救援过程中，小象对他产生了信赖和依恋，为帮助小象回归象群、找到家人，他带着小象开始走进雨林，走进象群，由此，雨林、象群、保护者、偷猎者诸多群像纷至沓来，人与象的恩怨情仇，偷猎者的觊觎，救援团队的永不言弃，一系列故事引发开来，一幅生机盎然的雨林图景徐徐打开，一头头活灵活现的大象走进我们视野，有小象凤凰木、象奶奶、象姐姐、小象叶子花、亚成体母象千年健、老母象黑面神、独牙公象、千斤拔头象.....一个个栩栩如生的人物也矗立眼前，他们是毛管花、雨燕、黄鹂、贾海桐、岩成章、虎头兰、召恩罕、石栗、猪屎豆、地不容......书中每个人物、每头象的塑造都是立体丰满、生动传神的。一直存在着人生选择困难的毛管花在雨林寻象过程中不仅和雨林、象群结下不解之缘，还找回迷茫的自己、找到了爱情。大象医生、章哈（歌手）岩罗章救助了无数头受伤大象，是所有村寨有口皆碑的大象医生，没想他的内心却深藏着对缅桂花象群的仇恨，并一直悄悄追踪寻找缅桂花象群的踪迹，只为完成一场灭绝整个象族的仇杀。最后在生死考验的关键时刻，良知终被唤醒，毅然决然跳入河中，和大家一起用血肉之躯护佑象群安全过桥，完成了人性的升华和自身的涅槃。

其次，该书运用多种艺术方法展开叙述，用拟人化的动物叙事、音乐剧的音效、动画片的场景、百科全书式的知识存储，极大地丰富了主题类图书的文学表现力。

作家以最靠近北回归线的西双版纳热带雨林作为写作环境，集合调动音乐剧的音效、动画片的场景、诗性语言的绮丽、百科全书的知识存储等多种表现手段，为我们开启了一趟生机盎然的雨林神奇之旅。作家笔下的每个象群、每头象、每只鸟、每棵花草都是有血有肉、有情有义的独特生命个体。这种拟人化的动物叙事，使得每头象都会像人一样思考，像人一样观察，像人一样倾诉感情、表达思想，人象实现了角色切换，情感沟通，更易唤起同感与共情，更能引领读者沉浸式似的体验大象的喜怒哀乐。阅读该书的过程就是认识雨林生命、与雨林万物交互感应的过程。通过象的叙述，我们感悟到了象的困惑、痛苦，体会到自然生命相互依存的需要，也观察到人象纷争的不同立场，并体会到人象之间惺惺相惜的情谊，从而更加深刻地认识到人与自然休戚与共、命运攸关的关系本质。该书共12个章节，每个章节之前都有序诗做牵引，对章节内容进行展望和烘托，加强了内容的节奏感和韵律感。同时，书中核心人物的出场，思想情感的表达交流，常常以唱歌、吟诗、弹唱的方式呈现，如毛管花、雨燕、黄鹂、石栗、虎头兰以“如果大象能听到我们歌唱”的诗歌接龙，不仅烘托氛围，呼应主题，还让故事情节巧妙贯通，彰显了每个人物的性格特征，使人物形象更加饱满。又如大象医生岩罗章，一出场就有歌声，一奔跑就要歌唱，救助大象也唱歌沟通，所以人们又称他为大象章哈。就连雨林大象千年健、黑面神也爱听人的朗诵.....这些大量穿插文中的诗歌不仅增强了文本叙述的诗性美和韵律感，也真实再现了云南少数民族随时随地唱歌对调的生活场景。

没想到一个来自北方的外乡作家竟对西双版纳雨林这么了解，把雨林植物动物摸得门清。说实话，作为一个土生土长的云南人，我阅读该书的过程并不流畅，作家笔下的雨林生物实在太多太茂盛了，很多我连名字都陌生，所以，很多次我不得不停下来查阅资料，了解这些植物长什么样？分布在哪里？这种鸟是什么样子？这种奇怪名字的东西到底是植物还动物？通过查阅，我认识了黑胸蜂虎既不是蜂，更不是虎，而是一种鸟。大象医生的小竹篓，随时装满治病疗伤的中草药白薯、唐菖蒲、五彩芋、花叶万年青、泉七、螳螂跌打、血竭、黑叶驳骨草......森林里还长着能储水解渴的水藤。大象爱吃的果子有树菠萝、木奶果、野荔枝、野蒲桃、橄榄果、山李子、野柿子、曼登果.....双角犀鸟爱吃大象便便。就连小说中的人物和大象都爱取个植物命名，如毛管花、虎头兰、贾（假）海桐、石栗、猪屎豆、地不容、凤凰木、千年健、黑面神、千斤拔......阅读的过程就是认识雨林生物、获取生物知识的过程。

最后，该书的写作打破以往“人类中心主义”的生态观，主张以爱点亮爱，以生命照见生命，体现了作家对生命、自然和社会的深刻理解，对建立“生命中心主义”的生态观具有重要价值和影响。

热带雨林万物生长，生命律动，分分秒秒演绎雨林精彩。作家笔下的雨林生命相互依存、相互联系、相互成就，早已成为难以割舍的命运共同体，剪不断理还乱。然而，曾几何时，人和象也曾经历不堪回首的劫难，过度开发和盗猎造成雨林之殇。为了那些白花花、光闪闪的象牙，缅桂花家族的三个象哥哥，一个死在偷猎者布设的陷阱尖刺上，一个死在猎人的毒箭下，最后一个也死在偷猎者的枪口下，难忍悲愤、一心为象弟弟报仇的象姐姐紧跟着死在猎人枪口下，巨大灾难让带领象群的象太太很快形销骨立、忧郁而死......庞大的象群一下减员五头，成为一群没有公象的母系象群。“人啊，你们想过象的痛苦吗？你可知道大象的失子之痛一点不亚于人类孩子的被拐卖被杀害或意外死亡。人啊，好像让别的物种恨才是你们活着的目的，是你们的神圣职责。”而今，经过无数人的持续努力，自然生命开始得到尊重，人象关系由冲突矛盾逐渐走向和谐共生，一切都在悄悄发生变化。“雨林持续着一如既往的爱，树爱着天，草爱着风，枝叶爱着光，花朵爱着蜂蝶，寄主爱着附生，大树爱着‘绞杀’。”小象凤凰木也爱着毛管花，一刻也难以分离，因为小象早把毛管花当作了自己的亲人。鳄梨寨的孩子大耳朵相信他的家就是大象的家，因为大象和人类是同一个妈妈。北上流浪的联合象群始终有一支队伍在陪伴、在护驾.....一切都充满期待，一切都在向好的方向发展，一场灾难却突然而至，北上象群在南返家园途中遭遇洪水，陪护人员用身体支撑激流中的桥墩让象群安全过桥，这时桥体垮塌，无情的洪水卷走救援大象的亲人，大象们悲号着前赴后继跳入河中救援人类。洪水卷走了人也卷走了大象.....

小说这样结尾让人出乎意料，一度让我难以接受，沉湎在悲悯失望中，不得要领，总觉作品怎么在让人看见希望的时候，却又把希望摧毁，令人沮丧。反复品味琢磨，掂量思忖鲁迅先生所言“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”的涵义，方悟得其中奥义。也正如篇末作家所言：“走向死也走向生，是重生，是大地之上的再度崛起，是一次没有翅膀的飞翔，是飞翔中的灵光乍现——又一部人象恩爱史的开始。”

唉咦兮兮......

我也发出象群反复发出的咏叹。好在这是文学，不是现实，现实中的象群已安然回到了自己的家园。

作者简介：

张平慧，女，编审，从事出版工作34年，正高履职18年，先后担任云南人民出版社助编、编辑、总编室副主任、主任，社长助理、副社长。2017年，调任云南美术出版社总编辑，目前已退休。曾策划出版了一批列入国家重点出版规划的大型图书项目，多种图书荣获国家级、省部级图书奖，编辑成果显著，业绩突出，2020年获云南省政府特殊津贴。同时，也是我省较早从事版权保护及贸易的专业人才之一。

常立：我是这样理解想象力的

我们就“想象力”这个话题采访了浙江师范大学人文学院副教授、儿童文学硕士生导师常立。他在新出版的图书《我想象》中，把想象力当成一种武功，循序渐进地对它进行拆解，“写作”与“想象”好像都变得简单了。

《我想象》，常立 著，乐府文化 | 北京联合出版公司，2021年4月

采写 | 申婵

什么是想象力？

新京报：想象力这个词挺抽象的，你是怎么理解它的？你觉得可以跟孩子讲明白吗？

常立：想象是一种思维活动，它分为两种，一种是有限的想象，一种是无限的想象。有限的想象是根据我们感官接触到的东西，由我们经验创造产生出生活当中有着原型或已经有了的形象。而无限的想象，是指根据我们独特的思考和理解，由我们积极主动地创造出带有强烈个人印记的前所未有的形象。创作的时候，有限的想象和无限的想象经常会一起出现。

我从2008年开始转型写儿童文学，想象力是我在文学创作上首要考虑的因素。我在创作过程中也认识了很多儿童文学方面的专家和学者，和他们聊天时我受到很多启发。有人提到过一种观点，就是看起来很复杂很精妙也很深奥的东西，其实都是可以给充满好奇心的孩子讲的，关键就是看怎么讲。我觉得这种观点不一定是事实，但是它代表着一个教育工作者的信念。我也知道想象力是一个不太好讲的话题，但是我心里有这个信念，我觉得可以找到一种方法，把它讲给孩子听。

新京报：那你是用什么方法来跟孩子讲想象力的？

常立：想象力很抽象，但我把它比喻成神话里的英雄。我在《我想象》这本书中循序渐进地来讲述这个英雄的成长过程。首先介绍他是谁，然后归纳他的特点和能力，在冒险之初为他准备装备，在遇到敌人时为他提供魔法，如果失败了为他总结经验，直到最后取得成果，英雄实至名归。这样来理解想象力就容易多了。

《我想象》里的文字最初是我即兴录制的音频，我认为即兴就是想象的实践，词语之间发生碰撞，就会产生一些有趣的东西。我录完音频后会让我的孩子听一听，他觉得哪里不懂我就换一种方式讲，直到他都听懂了，我还会再问他几个问题，如果他都能答上来，那就差不多了。我在书里也提到了即兴表演是发挥想象力的一种很好的方式。

新京报：你觉得想象力要如何体现在绘本创作中？

常立：绘本中的想象力思维很重要。阅读有想象力的书也可以帮助孩子提高想象力。

想象力思维我举个例子。我在创作《如何让大象从秋千上下来》时，把想象分为四种。

第一种就是我们生活的物理世界。我们想象它的时候会想到关于这个世界的一些知识，比如大象爱吃香蕉。

第二种是基于阅读经验的想象，比如我后面写到大象要请海里的美人鱼跳舞，那这就是基于读过的美人鱼的故事，它们会变成我的想象进入到我的故事里。

第三种是突破我们的物理世界，突破我们的阅读经验。比如在这个故事里，我让大人出现了，他们用笔画了一个热气球，看这个热气球能不帮大象从秋千上下来，这种就属于开脑洞了。

第四种是基于情感的想象，不管我们想到多远，最后还是要回到人间。它关联着我们的同理心，其实就是我们想象他人的能力。所以这个故事我最后回到了父子亲情上。

一本有想象力的作品能运用这四种方式中的一种都已经挺好的了，如果它能更丰富一点，那就更好了。跟孩子讨论想象力的时候也可以从这四个方面入手对想象力进行拆解。

启发、陪伴和保护孩子的想象力

新京报：儿童的想象因无知而发生，他不知道那个东西是那样的，他就按自己的想法来定义。但是当他学到知识之后他知道了这个东西是做什么用的，他的想象力是不是就慢慢变少了？

常立：无知与有知是相对的。当你有知了之后，你会发现这个领域还有更多未知的东西。

我们的有知不是稳定状态，它只是暂时状态，无知才是普遍状态。当我们发现自己的知识变多，想要探索的东西也变多了时，其实是想象力在帮助我们不停地从无知变得有知，又从有知变得无知。孩子在无知的时候说出很多有意思的话，我们觉得孩子很厉害，但是当他有了一定知识后，那些有意思的话他就不说了，但这并不代表他失去了创造力，因为孩子看新的知识还是会产生新鲜感，只是这里的关键是他要先产生好奇心。

还有一点很重要，孩子长大后常常不如小时候那样敢于表达了。如果孩子小时候家长经常限制他，告诉他这个不能说那个也不能说，他慢慢地就会失去表达的勇气。

上了小学之后，我们还会有考试和标准答案来框住孩子，当那个标准答案变成唯一重要的东西时，孩子的勇气和好奇心也会被削减，所以最终不是想象力在变少，而是勇气和好奇心在变少。就像那些厉害的科学家和艺术家，他们之所以能产生伟大的成就，是因为他们能永远像个孩子似的探索世界，不管有多大的名气，赚了多少钱，仍然能保持无知的状态去探索这个世界。

新京报：你怎么看待诗歌创作与应试作文？

常立：我认为应试作文所需要的技巧用三个月的培训就可以搞定，但是没有人相信。现在都是从一年级开始搞应试作文，一直到高中。我觉得用12年的时间去准备应试作文是一件得不偿失的事情。而且大家都有套路，你背得多，人家背得更多，最后谁都没有办法拿到一个满意的成绩，这种反复地背诵与练习是对想象力的莫大伤害。

诗歌更能反映孩子自主创作的意愿和想象力，要不然大家都说诗歌是文学王冠上的明珠。诗歌是最贴近和最在乎语言的一种文体，最容易和别人想得不一样。孩子刚接触语言，对词语的搭配不讲究文法，但对语言已经十分熟悉了的我们就做不到那样有灵性地组织语言。诗性是每个孩子的天性。

新京报：那你觉得家长怎么启发孩子的想象力呢？

常立：首先还是要能闲下来。比如我儿子小时候，我们也没上课外班，我经常带他去校园，一边散步一边聊天，聊到好玩的东西时，我就跟他说有的句子可以变成诗。大概是从他3岁开始，我们就这样在校园里不停地兜兜转转，所以我儿子小时候挺爱写作的，也爱写诗。他在小学阶段就写了一两百首诗。

想象力也不是刻意去寻找的，它就藏在生活的点滴小事中。比如我每天接送孩子的路上都会跟他聊学校里的事。我的孩子跟我讲过一个好玩的事情。有一个小朋友在学校里经常钻到桌子底下，大家都觉得他是在桌子底下玩儿，但是我儿子经过观察后，发现那个小朋友是在桌子底下写作业。原来他是在一个“我个人营造的秘密小天地”里写了和其他同学一样的作业。在我看来这个事情就有质的不同。我儿子只是当成一个好玩的事情跟我讲，但我跟他说你可以就这个写一个故事啊。

对于想象力来说，观察能力很重要。有闲散的心境，也有利于观察力和表达力展现出来。

新京报：你觉得家长在挑选图书并且陪孩子读书时，除了要注重启发孩子的想象力，还要注重什么？

常立：亲子共读很重要，但也有技巧，不是说每个家长都要正襟危坐地去学习技巧，而是家长要重视亲子共读的过程，而不仅仅是共读的内容。如果它是一个过程，那与孩子相处的经历就会成为美好的回忆，孩子会感到愉悦，家长的这种陪伴对孩子也是一种激励。如果只关注从这本书里学到了什么，就会大大削弱孩子的阅读兴趣。

除了想象力思维，还要注重两个“观”：现代儿童观和现代文明观。现代儿童观是指一部作品是以儿童为本位的，是尊重儿童，并把儿童放在平等对话的位置上的。那种居高临下，以权威指导的方式完成的绘本，它就不具备现代儿童观。

文明观是指儿童文学对过去的东西会批判地继承，而不是不加选择地统统拿来用。因为有很多故事是不适合今天的孩子来阅读的。

采写 | 申婵

编辑 | 王青

校对 | 薛京宁