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格策美文教你学写《《人之初》读后感》小技巧(精选5篇)

更新日期:2025-06-04 20:56

格策美文教你学写《《人之初》读后感》小技巧(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于《人之初》读后感的作文,需要注意以下几个方面:
1. 理解作品内容:首先,要仔细阅读《人之初》这部作品,理解其主题、情节、人物关系等。只有对作品内容有深入的了解,才能写出有见地的读后感。
2. 明确写作目的:在写作之前,要明确自己的写作目的。是为了表达对作品的喜爱、批判,还是对作者观点的探讨?明确目的有助于有针对性地展开论述。
3. 概括作品特点:在作文中,要概括出《人之初》这部作品的特点,如:题材、风格、语言、人物塑造等。这有助于读者更好地理解你的观点。
4. 结合自身实际:在写作过程中,要结合自己的实际经历、感悟和思考,对作品进行解读。这样可以使读后感更具个性和深度。
5. 论证充分:在论述过程中,要运用恰当的论据来支持自己的观点。可以引用作品中的具体情节、人物对话、作者观点等,使论证更具说服力。
6. 结构清晰:一篇好的读后感应该具备清晰的结构。通常包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍作品和自己的写作目的;主体部分围绕作品特点、观点进行论述;结尾部分总结全文,提出自己的看法。
7. 语言表达:在写作过程中,要注意语言表达的准确性和流畅性。避免出现语法错误

观《人间世》-有感

这几天看了一个纪录片,叫人间世。里面都是真实的事件,讲述了很多人的生老病死。

提笔想写点什么,看着手机屏幕却不知道该写些什么。里面讲述的很多病人在医院的状态,大多都是危重病人,或者已经迈进死亡一只脚的人,有老人 有孩子 有壮年。

一个肿瘤病房里,住着好几个小孩子,都是肿瘤也就是癌症的孩子,他们很天真很可爱,而他们却要承受无尽的病痛的折磨,这种折磨,我想正常人难以体会吧。有个胖胖的男孩被截肢掉了胳膊,还有的被截肢掉了一条腿,然而,他们的命运却依然不依不饶的并不打算放过他们,那个胖胖的男孩最终还是走了,他对他妈妈说,我实在受不了啦,让我走吧,我知道我不行了。。。这些话对于他的父母难以接受,却又无能为力,眼睁睁的看着他们挚爱的儿子闭上双眼。那个绝不截肢的小女孩幸运的没有截肢,但,她的幸运也能让她仅此而已了。有个小女孩总是劝着比她大的小姐姐小哥哥们要坚强,要勇敢,她就像一束光,给她那些同龄的小病友带去一丝温暖,在她出院的时候,她把她在医院配带手环撕碎,扔进了垃圾桶,她说,再也不要戴这个了。。。然而,上天依然让她回归了。。。。她说,她的微笑她的勇敢都是面具,给别人看的,她好累。。。

一位年轻的妈妈,怀着孩子,得了癌症,她说,一定要孩子,也给她的老公留下生活的动力。她做到了,她的孩子出生了,她说,她很想很想看着她的女儿长大,可,她却没能等到孩子会叫妈妈,她做了母亲,却没能听到自己的孩子叫她一声妈妈。。。

一位年轻的小伙子,突发疾病,医生宣布脑死亡 没救了,他的父母决定捐献他儿子的能用的器官,这个小伙子的器官,救了五个等待器官移植的病人,这趟生命路程,他走的很急,最终用自己的器官救了五个家庭,他的父母痛哭着,他的爸爸说,小子,你没能给我们养老送终,确让爸妈送你走了,别怪爸妈把你的器官捐献。我想,他的父母不想让他们儿子这短暂的一生就不留痕迹的这么走了,捐献器官拯救他人,这是他的父母希望他们的儿子留给这个世界的最后一丝痕迹吧。

还有很多种种的镜头,自己却没有勇气看下去,人,为什么生?为什么有的人就要承受无尽的痛楚离开?为什么有的要让他还没来得及感受这个世界就匆匆离开?。。

看着这些镜头,自己内心久久没法平静,有人会说,你自己生活的一地鸡毛,却还见不得他人受苦。真的是这样,见不得他人受苦。有句话叫人之初,性本善。我并不觉得是这样,人出生都是善良的嘛?我觉得不是,好人坏人,我觉得出生那一刻就注定了,你想当坏人,想去坑蒙拐骗,你就是做不到,良心让你做不出来。现在的社会,人太善良都是个错误。

看着这些痛苦的人们,脑海里突然出现了地藏王菩萨,地狱不空,誓不成佛的大愿。原来的时候就觉得很慈悲的大愿啊,也没什么。可是,我想,如果自己有了度化他人的本领,自己是否会这么做呢?成佛?度化?我想,我会吧,成不成佛不紧要,可以度化那些身处痛苦的人们才最重要。突然脑子里明白了地藏王菩萨的大愿。地狱不空,誓不成佛。因为实在是无法对那些身处痛苦的人们视而不见吧。

也许那些身处痛苦的人们,他们的宿命就是这样的,这辈子他们就该承受这样的命。也许这是他们的轮回,这一世的轮回。

我没见过佛,也没见过神,我想他们肯定是存在的,这无关宗教,只是内心想法或者信仰。记得大学时候有一段时间总是梦见蛇,一群小蛇在我身上,每天都会梦见,弄得我每天不敢睡觉。。。有一次梦见一条很大的白蛇,我知道它不会伤害我,就带着我玩,虽然我还是很怕,连着很久一直梦到它,直到有一次一条大黑蛇要吃我,它就让我趴在它身上带着我跑,可是黑蛇一直追,在一片树林里,它让我自己跑,它去和黑蛇打架,我好像知道它打不过那个黑蛇。。。从那次以后。我就再也没梦见过它了,也没梦见蛇了。直到前段时间吧,又梦见它了,它变的更大了,身上有鳞片了,头有点像龙头了,它让我坐在他的头上,带我到一处山上的悬崖玩,我问它话,它也不说,它也从来没说过话,但我心里却知道他的意思,问它是谁?我怎么才能找到你?。。。没有回话。然后到现在,就没在能梦见它了。。。当然这只是梦,真假不做讨论,很多人都做过奇奇怪怪的梦,我这也不稀奇。还梦见过一个老头,带我去天上,我却是一个小孩的样子,他带我看宫殿还有云之类的,我在他身边问东问西,他说你太烦人了,你还是回去吧,一巴掌把我拍下去了,我就醒了。。。做梦我总是记不住,总是很模糊,就能记得几个。我好像从来记不住去世亲人的模样,也不会梦见他们,就有一次梦见过我奶奶,奶奶在我好像二年级还是三年级去世的,我都不记得她的样子,就突然梦见了,她在一片雾蒙蒙有点黑的地方,远处有个大门,她冲我说,我占你的光了,我得谢谢你,我走了。。。我冲她说,你谢我什么?我啥也没做呀。然后她没说话,就走进那个大门了,梦就做完了。

写的有点乱七八糟,就是看这个纪录片想写点什么,无奈我这大学毕业的就这么点墨水。

有时候就想,要是能问问神佛就好了,为什么有形形色色的人?为什么有人要承受很多磨难,但最终的结局却很悲惨?不是说好人有好报吗,为什么有的好人却不得好死?人的一生都是要这么轮回的嘛?

想起一个故事,在国外,有个占星家说,人死后肯定上天堂,都去天堂。就有人问她,那没有地狱吗?这个占星家说,这不就是地狱吗?人间就是地狱。这六世轮回,在人间都能看的到,有的人就是生活在这人间地狱里。。。

《怎么培养真正的人》读后感


《怎样培养真正的人》作者是前苏联著名教育实践家和教育理论家——苏霍姆林斯基。就如作者所言:“ 我们面前的人是孩子,首先应让他平静、安宁,帮他解除痛苦、不安和忧虑,然后给孩子带来生活的欢乐,这就是说,孩子没有生活欢乐,任何时候也不会觉得仙鹤是蔚蓝色的”。

这本书有机地把伦理学范畴、关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟、爱情、公共行为准则纳入了马克思列宁主义教育理论问题的结构之中,提示了其在解决思想、劳动、智力、道德、美学、体育方面的发展,形成和教育问题上的意义。给新手父母提供了教育幼小孩童的方式。正如所言,对孩子来说,父母的爱、友谊和相互支持,则是引导他进入复杂人际关系世界的范例。

1、父亲和母亲仿佛在相互补充着。如果父亲对母亲情深谊长,孩子就会真正认识自己的父亲。孩子道德发展的总起源和最细微的根本,就在母亲的智慧、情感和精神的激情之中。

2、一个人自身道德发展会成为什么样,要看他母亲精神世界里的爱与意志和谐程度如何。母爱之道,就在于使意志控制着爱。教育的重要使命就在于使儿子善于怜悯、保护母亲的心。对于母亲来说儿子幸福就是母亲最大的幸福,儿子一切顺利母亲的心就会平静、安宁、舒畅。母亲是家庭中道德上、精神上的支柱和主宰,母亲的精神力量足以使。

3、父亲严守道德,树立对家庭的责任感。我们之所以称之为好的家庭,是因为在这个家庭的精神源泉里,有着一位聪颖的、精神丰富的、自豪的而又善于珍惜自己品格的母亲。父亲的作用取决于他的责任感,善于尽义务的父亲,他的意志就是一种力量,能使孩子严于灌输自己的思想、情感、愿望和激情。父亲的刚毅性格,表现在善于去保护儿童和妻子方面。男子汉的道德义务和道德责任,要求他成为孩子和母亲的主要供养者,男子汉的公民觉悟首先表现在他承担义务的能力。

这本书教会我懂得教育的定位应锁在了人的内核上——真、善、美,把教育的对象看作真真正正的生命个体,我由衷地赞叹这位教育家纯粹的人性教育,他用自己的智慧引导孩子们走向生命的佳境。试想,假如我们的孩子都能以积极的情绪去看世界,假如他周围生活中的每一种现象都能向他展现出美丽、精细、柔弱、温和的色彩,他一定会成为一个享受幸福、创造幸福的人,而谁又能说获得幸福不是教育的目的呢?

作为一名母亲,在还孩子的长期相处中,我发现世界上最纯净的是孩子的心灵。心灵如小石潭记中的潭水一样的清澈;如桃花源记中的桃源一样的美丽;如圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱;如佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。正所谓人之初,性本善。我们要让孩子保持他们的善,感受到父母的爱,孩子也爱我们。

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