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更新日期:2025-06-05 14:41
写作核心提示：
写一篇关于《人类简史》读后感的300字作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你的读后感要围绕哪一点展开，是关于人类历史发展的思考，还是对书中某个特定观点的认同或反驳。
2. 突出重点：在300字的篇幅内，要抓住关键点，避免面面俱到。可以从以下几个方面入手：
- 人类历史发展的脉络：梳理人类从史前时代到现代社会的发展历程，展现历史的演变。
- 书中观点：阐述你认同或反驳的书中观点，并给出理由。
- 个人感悟：结合自身经历或现实问题，谈谈你对书中内容的感悟。
3. 结构清晰：遵循“引言-正文-结尾”的结构，使文章层次分明。
- 引言：简要介绍《人类简史》及其作者，以及你的读后感主题。
- 正文：阐述你的观点，可以采用以下几种方式：
- 分段论述：将你的观点分为几个部分，逐一阐述。
- 举例论证：通过具体事例来支撑你的观点。
- 引用观点：引用书中或其他文献的观点来佐证你的观点。
- 结尾：总结全文，重申你的观点，并留下一定的思考空间。
4. 语言精炼：在300字的篇幅内，要尽量用简洁明了的语言表达观点，避免冗余和重复。
5.
书香法院 | “品经典”读书分享之90——读《人类简史》有感
“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”为了贯彻落实省委开展“抓学习促提升、抓执行促落实、抓效能促发展”行动，推动全市法院打造学习型干警研究型团队书香机关工作向纵深发展，今年起，持续开展“荐书、读书、品书”活动，期冀广大干警在工作之余，学会享受独处时光，汲取知识养分，提升履职能力，为全面建设社会主义现代化幸福美好新金昌贡献法院力量。这是我的宝藏，我曾无数次在低落困惑时在这里找到答案。很高兴将它分享出来，也希望我们都能在人类发展历史的长河里，找到对生活的期待和坚持。一直以来，人类始终对自己的身份有高度认同感，因为我们是站在地球食物链顶端，唯一产生了文明的高等智慧生物。有复杂的社会和文化，并且天然的将自己和其他生物区分开，我们的文明是偶然还是必然，从宇宙初始到生命体的出现，似乎一切都指明演化是一条单行道。除了随机性和盲目向前，永远没有回头重新构建的可能性。从动物的生存本能逐渐演变发展出来的概念构成了人类社会，也可以说当今人类社会是构建在概念之上的想象主体，是经历了认知革命，农业革命、工业革命和科技革命一步步强化的主观存在。然而事实真是如此吗？在地球漫长的生命里，人类的存在史也不过沧海一粟，但在如此短暂的时间里我们创造了一个又一个奇迹，这是其他生命体无论如何也只能望其项背的。我们引以为傲的自我意识，毁天灭地的巨大动能，使人类一度认为自己是世界的霸主，宇宙的中心。直到五百年前哥白尼在日心说中掀起惊涛骇浪，在不可置信中终于意识到地球很渺小，并不是宇宙的中心，这一次人类从宇宙的妄想中跌落。两百年前达尔文的进化论犹如当头一棒，彼时才发现人类也不过是一种脑袋硕大，全身赤裸的猿猴，这一次人类从地球生物的圣坛上坠落下来；一百年前弗洛伊德发现人的行为和举动并不是单纯的自我意识，而是多种意识相互博弈相互制衡形成的结果，我们以为的自己并不是真正的自己，这一次人类终于从引以为傲的自我意识假象中清醒过来。每一次的真相都伴随着痛苦，但每一次的痛苦都迎来新的觉醒。《人类简史》的精妙之处便是，作者利用一种绝对宏观的视角，站在太空中，用上帝视角看地球、看人类的发展。按下快进键，俯瞰着几百万年间地球到底发生了什么。第一次读这本书宏大叙事的人类历史书，我还刚走出象牙塔，刚建立起的世界观让我读之总有种悲观情绪。认为作者所引导的视野扩展到整个人类的发展史，在说明人类只是在没有特定目标的演化过程中盲目产生的结果。人类的行动没有什么神圣的计划，而且假设地球此时消失，整个宇宙也会一样运行下去。如果不能排除人类的主观因素，那也就是说我们对生活所赋予的任何意义其实都只是错觉。不管是中世纪那种超脱凡世的生活意义，或是现代人文主义，民族主义和资本主义，本质上都完全相同，没有高下之别。但慢慢经过知识框架的完善和一些浅薄的社会经历，如今我对当初的想法已经嗤之以鼻。从混沌初期到人类社会诞生璀璨珍贵的文化艺术科学，这本身就是一种意义。尤其是发展至今我们现代晚期的世界，是有史以来第一次认为所有人类应享有基本上的平等，并且我们将准备打造出一个最平等的社会，所以书总是常读常新的。当我最近再次翻阅《人类简史》，仔细品读后我总有一种真正的“快进”之感。思索之后我得出结论，这种感觉其实是源于作者所描述的人类社会发展不匀速。前期大量长期的积累“蓄根”，带来后期爆发式前进。作者在写远古人类时，时间尺度是以几十万年甚至几百万年为记录的。到农业革命发生之后，几百年社会就会完全不同了。再到近代科学革命之后，技术发展以蓬勃之势给人类社会发展提速加能。这几次革命犹如给人类社会踩下油门，发展从乡间蜿蜒小道的马车到国道柏油马路的汽车再到如今疾驰在轨道的列车，显然坐在“列车”上的我们正以一种最直观的方式见证发展，也许几年前我们根本无法想象5G甚至6G技术发展的如此之快，然而现在每个人都变成了它的受益者。社会发展至今，年纪尺度早已不是几百万年几十万年，我们今天生活的现代世界可以说是日新月异，几年间就会发生巨变。所以纵观整个人类社会，从大历史的角度看它确实是“递进式”快速向前发展，每一次加速的加速器都是爆发式向上优化。“技术爆炸”使未来的发展速度变得无法想象，这给我们带来遐想和期待。发展至今，经过几次重要革命的洗礼和痛苦的认知觉醒，让人类在心智上更加成熟。现在我们终于能大方理性地将自己这个物种归入到万物生灵之列，还本归源。我们是真核域-动物界-脊索动物门-哺乳纲-灵长目-人科-人属-智人种。《人类简史》在国内出版上市之后，曾掀起巨大波澜，从此一发不可收拾一直火到现在，被无数大咖陆续推荐了很多年。毫无疑问，这是一部宏大且优秀的作品，这也让当时出版时年仅36岁的尤瓦尔﹒赫拉利成为全球瞩目的青年怪才。这部作品的成功甚至让他在后来推出的简史三部曲中的《未来简史》和《今日简史》有了“狗尾续貂”之嫌。说回本作品，这本书在我心中的分量很重。以至于我在写这篇读书心得的时候无论怎么斟酌，总感觉“差点意思”，觉得自己浅薄的语言无法将它的宏大壮观描绘出其中一二。在我最近再次拜读之后，我也将思考重新回归了“历史”这个概念本身。历史到底是什么，它可以被改变吗？历史是一个“二级混沌系统”对此我深以为然，也就是说人类的判断会影响未来的走向，带来的结果就是历史并不能被准确的预测。既然历史不能被预测，那我们了解历史学习历史的人读这本书的意义是什么？也许在书中作者已经给出了答案。“我们之所以研究历史，不是为了知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免，而未来的可能性远超我们的想象。”
《人类简史》读后感
《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族（国家）或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起，一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类也许正在以更快的速度进化。进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善，也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善，认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔·卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
远古时代，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，未来人们也一样会以更加开放和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象，实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
