如何写《《负荆请罪》读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-07 13:56

写作核心提示：

写一篇关于《负荆请罪》读后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. 确定立意： - 思考自己对《负荆请罪》这部作品的总体感受，是赞赏、感动还是有所启发。 - 确定作文的中心思想，例如：探讨主人公的忠诚、勇敢和自我反省精神；分析作品中的道德观念和人生哲理；结合自身经历或社会现实，表达对作品的理解和感悟。
2. 结构安排： - 开头：简要介绍《负荆请罪》的背景、作者和主要内容，引起读者的兴趣。 - 主体：分段论述自己对作品的感受和理解，可以按照以下思路展开： a. 分析主人公荆轲的性格特点、行为动机和最终结局； b. 探讨作品中的道德观念、人生哲理和社会意义； c. 结合自身经历或社会现实，阐述作品对自己的启发和感悟。 - 结尾：总结全文，再次强调作品的主题和自己的观点，给读者留下深刻印象。
3. 语言表达： - 运用丰富的词汇和句式，使文章生动形象。 - 注意语言的逻辑性和条理性，使文章层次分明。 - 适当运用修辞手法，如比喻、拟人等，增强文章的表现力。
4. 举例论证： - 在论述观点时，结合作品中的具体情节和人物，进行举例论证，使观点更具

延安+宜川检察院：读《孔子传》有感

（通讯员：高明星）提起孔子这个名字，在中国，大人小孩都知道，可谓妇孺皆知。在国外许多国家也建立了孔子学院，让全世界人能够了解孔子，了解中华文化。而对我说来也是很惭愧，近日才读到《孔子传》一书，才算系统的了解了孔子的一生，把之前学习的点滴、皮毛融汇起来，进而对儒家文化有些感悟。

《孔子传》是鲍鹏山所著，其中每篇篇幅短小，内容精当、故事生动，全书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题分为六章，来写孔子的人生轨迹，让我们非常清楚了了解了孔子本人和儒家思想的形成。同时让我们也了解到一个有温度、有见解、有想法的孔子，给我们生活、工作、为人的各方面以启示。

一、孔子的学习

孔子自小长相丑陋，并遭到了其父叔梁纥的嫌弃，幸好他有个伟大的母亲，用母爱滋润着他健康成长。孔子三岁的时候，父亲去世，从此，孔子和母亲颜征过着贫苦的日子，母亲忍辱负重带少年孔子到山东曲阜求学，最终劳累而死。孔子则是自幼聪明颖悟，活泼好学，受其母的影响，小时候的孔子就对周礼特别感兴趣，并努力学习。在此期间，母子相依为命，为了帮母亲分忧，孔子去作吹鼓手，靠为有丧事的人家吹奏哀乐挣一些干肉。看到这些，孔子的母亲却很担心，她怕孔子因此分心，动摇的学习的志向，耽误了学业，无法成为一个君子。她带孔子向当时鲁国非常有学问的左太史求学，左太史要孔子发誓立志于学，为了学习可以放下其他一切，包括挣干肉。孔子却放不下自己的母亲。“丘儿，拜师”母亲的声音充满关切而坚定，仅此一句话，孔子凭着对母亲无限的爱与信任，依左太史的要求发誓，终于学有所成。

母爱的激励，使得孔子在之后的学习之路，做到了专心致志，刻苦专研，达到忘我的境界。孔子曾经为了研究各地的风俗人情，为了请教郯国君王，不顾寒冷在雨中等候数个时辰，感动了鲁国的仲孙大夫，终于为他引荐，郯子也热情地详细解答他所提的问题。他向师襄子学习音乐理论和弹琴。在习琴时，一连三日，足不出户，一日三餐，全由干粮充饥。第四日，师襄子觉得他第一首曲子已然纯熟，建议他学习新曲，而他认为自己的技巧还不纯熟，故又习了三日。此时孔子所奏的曲子，技巧纯熟，音调谐和，韵味无穷。师襄子又让他习新曲，但孔子认为自己还没有领会曲子的志趣神韵，也没有体察出曲作者的为人，因此又习了三日。孔子习琴的第十天，他所弹奏的曲子，师襄子也听得如痴如醉。

由此，我们可以看出，历经苦难磨砺而不退缩，是一个人真正获得的财富，无论是作为父母望子成龙还是望女成凤，都应该学习孔子的母亲颜征。而从个人来讲，要学习孔子的知感恩，懂母爱，并将这种爱化为一种前进的力量，养成学习的好习惯，做事勤思考、下苦工，必将有所成就。

二、孔子的教学

孔子的教学方法和教学艺术之高超至今是我们学习的标本。孔子创立的“启发式教学法”简单至极，仅八个字说明了启发式教育的真谛，即“不愤不启，不悱不发。”宋代大儒朱熹解释为：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞。”可见，“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。

再看孔子的“因材施教”方法更是独树一帜，在古今中外的教育家中可以说是无人能与之相比。孔子创办私学，在教学中全面了解学生情况，在此基础上，根据学生的不同情况，有的放矢因材施教。有这样一个故事，一次子路问孔子：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子说：“家里有父兄怎么能自己做主张呢？”当冉求问同样的问题时，孔子却：“当然应该去做!”在一旁的公西华很不理解。认为老师讲话前后不一致。孔子说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些。而冉求遇事畏缩不前，所以要鼓励他大胆去做。”

我们可能不是专职教师，但是我们必经家庭教育的第一课堂，掌握些孔子的教育方法，未尝不是好事，生活即教育，社会即教育，做到活读书、活教育，让自己成长起来，让子女成为家之骄傲，国之栋梁。

三、孔子的为人

孔子的中庸思想对中国人的立身处世产生了极其深远的影响。中庸思想要求人们以礼和义为原则，在待人处事等方面时时处处坚持适度原则，把握分寸，恰到好处，无过无不及。人们通常认为孔子是一个道德主义者，但在鲍鹏山的笔下，孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题，更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。同时，孔子坚决拒绝绝对道德主义。在我看来孔子可以说是一位真正的“谦谦君子”。

孔子青年时期很“谦卑”。孔子青年时期周游列国为谋求仕途，但处处碰壁，在与人处事中他总结：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣”，意思是做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。在任何交往处事中，人总是喜欢一种谦虚的交谈交往方式。三国刘备就不失为一个开明谦卑的君主，从他三顾茅庐诚心求诸葛亮出山便可以看出来了，根本没有居高临下的态度。在现代生活中，谦卑不失为一种保护自己的有效方式，特别是在这错综复杂的人际交往和形形色色的利益之争中。

进而孔子很“谦恭”。谦恭比起谦卑，它有恭敬、恭维别人的意思，但这其实更接近于赞美。孔子见齐景公时，拒绝其无功而俸，不因学问博雅而骄傲自大，也不因地位显赫而处优独尊，是一个人内在品德和修养的高度表现。可见，谦恭是人际关系润滑剂，当别人赞美自己之时，没有虚荣，而是继续把事做得更好；当别人做错事时，也不因此贬损他人。

中年时期的孔子很“谦逊”。孔子随着年龄的增长，在学识上更有一种低调的追求精神。面对弟子从未因为自己学识优渥而话语浮夸、自以为是。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”世上没有人是能够什么都懂的，学问包罗万象，更应该谦虚地向他人的长处学习。

知天命之年的孔子很“谦和”。孔子51岁时问道老子，经过老子的一番点拨，孔子不出三月，弟子再次见到孔子，孔子曰：“丘得之矣”。正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。处在这一境界中的人总是友善的，孔子以真诚地对待别人、帮助别人，甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。正如战国时期的廉颇蔺相如能够最终和解，就在于蔺相如的谦和之心，无论廉颇如何百般刁难蔺相如，他都能以天下为公，始终保持一颗谦和容忍的心，最终廉颇惭愧不已，负荆请罪，将相和成为千古佳话。

读《孔子传》，我们从孔子一生的行迹、事迹、心迹中吸取一些力量，是有一定的现实意义的。我也希望我能够更进一步细读这本书，学习领悟其中道理，更加了解孔子，吸取和传承儒家思想的精髓，同时让孔子的人生智慧照亮我们每个人的人生旅途。

作者：宜川县人民检察院 高明星

【读一本好书，写一篇心得】 读《追风筝的人》有感

每个人心中都有一个风筝，我们究其一生，都在追风筝。——题记

花了一周时间终于读完了《追风筝的人》这部小说，一切人物的悲欢得失、聚散离合尽现眼前。我不必再担心哈桑的命运，不必再猜测阿米尔到底犯下了怎样的罪行。只是沉浸在对人物的遐思之中。

人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着面对人生。本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲。他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地。

童年就像糖果的香味那样甜，那样美好。“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间。

然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃往美国。一切似乎又恢复了平静。然而，成年后的阿尔米始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了救路，阿米尔再度回国，在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。

《钢铁是怎样炼成的》中说:“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”每个人在人生道路上都避免不了犯错误。如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。反省，是自己的品格高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难。当廉颇听说蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华。反省，让人与人的关系更加和谐，也会让自己更成熟，更完美。

风筝是一个象征，它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情。我们在亲情、友情、爱情中迷惘彷徨，就像天上的风筝，随风而动。心中的风筝，沉淀而美丽，无论它意味着什么，让我们勇敢地追，但请在追逐的途中:勿忘初衷，不失本心。

作者简介

李晓民，男，汉族，1971年12月生，大学本科学历，1992年进入洛川县人民检察院，现任党组成员、民事行政检察部部长，从事民事行政检察工作。

供稿：李晓民

编辑：杨鹏博

审核：李军军