3招搞定《《绒布小兔子》读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-08 10:41

写作核心提示：

写一篇关于《绒布小兔子》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先要明确自己的读后感主题，是围绕故事情节、人物形象、作者写作手法、思想内涵等方面展开，还是对故事引发的情感共鸣、人生感悟等进行阐述。
2. 梳理思路：在动笔之前，要对整篇读后感进行梳理，确保文章结构清晰、逻辑严密。一般包括引言、正文和结尾三个部分。
3. 引言部分： - 简要介绍《绒布小兔子》的基本情况，如作者、故事背景等； - 点明自己的读后感主题，为下文展开铺垫。
4. 正文部分： - 情节分析：结合具体情节，分析故事的发展脉络、高潮和结局，阐述自己对故事情节的理解和感悟； - 人物形象：分析故事中的人物形象，如绒布小兔子的性格特点、与其他角色的关系等，表达自己对人物形象的看法； - 写作手法：探讨作者在写作过程中运用的手法，如比喻、拟人、对比等，分析这些手法对故事表达和人物塑造的作用； - 思想内涵：挖掘故事中蕴含的哲理、价值观等，结合自己的生活实际，谈谈自己的感悟和启示。
5. 结尾部分： - 总结全文，强调自己的读后感主题； - 表达对《

重读丁玲《三八节有感》，祝天下所有女神，节日快乐

妇女节快乐

1942年，丁玲的《三八节有感》一石激起千层浪。

《三八节有感》

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？

年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。）

不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊毛线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。

然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。离婚的问题也是一样。

大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。

我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。

她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的：“带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。

一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出“落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。

我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。

而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共产党员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

三八节清晨

附及：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。

80年过去了，历史的烟尘早已淹没了当年丁玲笔下的女子们。我们不是历史学家，也不是考据专家，当年的情形到底怎样，不得而知。但有一点可以肯定，只要单设一个节日，这个节日的所有者，应该就是社会的弱势群体了。

这当然体现了政府的关怀和社会舆论的积极导向，但客观上也为节日的所有者敲响了警钟：要自强，要自救，要让自己强大到不必别人来同情和关注。

所以，在今天，“三八劳动妇女节”，我要对我所有的女学生们说——要自强，要自立，把自己打造成女神。不但不需要别人的同情怜悯，还能够散发出光和热，照亮他人生命的征程，成为社会发展不可或缺的中坚力量。

期待有一天，妇女真正掌握了话语权，这个世界再也不需要设立妇女节了。

如何才能把自己打造成“女神”呢？

“读万卷书”

“知识就是力量”这句话并不等同于通过学习改善物质生活条件。现在许多女孩子出身良好，家境优渥，父母都受过良好的教育，对女儿宠爱有加，从小就过着非常幸福的生活，并不需要通过学习考试来改善生活，改变命运。但这并不意味着你就不需要学习了。

“读万卷书”是丰富人的头脑，让我们变得思想更深刻、见地更高远、想问题更能透过现象看本质的过程。无论是在学校里跟着老师学习，还是自己在课外广泛涉猎政治、经济、文化、军事、历史、科学、哲学等各个领域的知识，都是在让我们的灵魂变得更丰厚、更有趣：《伯罗奔尼撒战争史》让我们知道了希腊奴隶制城邦是如何由繁荣走向衰落的；弗洛姆用《爱的艺术》告诉我们人生的意义到底是什么；《文心雕龙》带我们思考艺术创作的本源和特征；《夜航船》让我们看到世间竟有如许有趣的奇闻异事……

拥有丰富的内心世界，是成长为女神的第一步。

“行万里路”

“读万卷书”之后一定要去行万里路，最好能走遍世界登上三极。当你一个人背包走在雪后黑森林中的小村庄里，随便敲开一家农民的房子，笑着向陌生的德国大婶讨一杯热咖啡的时候；当你在恒河岸边，亲眼看着一个死去的印度教徒在你面前两米远的地方被大火烧成灰烬，然后再洒入恒河的时候；当你骑着骆驼走入腾格里沙漠，在无边的星空下露营大漠的时候……都市生活所有的逼仄与烦恼、人与人之间的矛盾争执，瞬间就变得微不足道了。

当人置身于大自然中的时候，那旷古的天高地迥会让人立刻感受到自身的渺小和宇宙的无穷。这种“独与天地精神往来”的灵魂对话，穿越时空，甚至穿越生死，提升了自己看世界、看人生的境界。

但当我们“走异乡，投异路，去看了别样的人们的别样的生活”之后，心胸自然就变得宽广开阔了。

倾听自己

女性的直觉非常强大。而且在相当多的时候是很正确的。所以，无论是在学业职业的选择上，还是在爱情婚姻的取舍上，我们都要听从自己的内心。

女性往往对亲人朋友的情感依赖比较重，遇事喜欢向闺蜜倾诉。父母的苦口婆心，过来人的热情建议，也往往容易在女性人生抉择时刻产生影响。但智慧的女子会用自己强大的内心屏蔽掉外界这些杂乱的声音，坚定地选择自己真正想做的事，走自己真正喜欢道路。

每个人都只有这一次宝贵的生命机会。人生是自己的。别人的意见建议再真诚，经验再成功，都不能替代自己真正的兴趣、爱好和最真实的日常生活体验。选择了某个职业，就是你自己要每天面对那些琐碎而辛苦的工作；选择了某个男人做伴侣，就是你自己每天面对他的生活习惯和脾气；选择了结婚生子，就是你自己这一生都再也无法躲开孩子对你的依赖和痴缠……劝你结婚的人不会每天到你家来，给你买菜做饭；劝你生孩子的人不会替你看孩子换尿布，半夜起来给孩子喂奶。你的每一个选择都要自己担当结果。所以倾听自己内心的声音吧，那才是最适合你的！

人们常说，你的气质里藏着你读过的书，走过的路，爱过的人。要想把自己打造成气场强大的女神，就要独立自主、勇敢坚强地走自己选择的人生道路。遇到困难了，咬咬牙自己想办法解决；选择错误了，狠下心及时止损，从头再来。当你历经了人生的风雨历练，以微笑回报所有的痛和伤害时，你就活成了女神的样子——直而不肆，光而不耀，朴拙大气，浑然天成！

祝天下所有优雅从容、自强不息的女子“三八节”快乐！

院士诗钞｜王玉明院士诗词（兼书法摄影）选（一）

作者简介

王玉明，号韫辉，1941年生，吉林人。清华大学毕业。中国工程院院士，机械设计及理论专家。现任清华大学机械工程系教授、 汽车安全与节能国家重点实验室学术委员会主任，曾任系学术委员会主任、校学术委员会委员。中华诗词学会顾问，高校诗词工作委员会主任，云帆诗友会顾问，中国工程院院士书画社理事，清华大学荷塘诗社社长。

院士诗钞

王玉明院士诗词选（一）

绝句六首

元旦

昨夜轻轻雪，今朝朗朗晴。

乾坤生紫气，万象焕光明。

悼周总理（其一）

骨沃神州肥劲草，心头岁岁发春华。

元勋殉国斯民恸，泪雨滂沱没噪鸦。

（1976年清明节前夕）

亚龙湾海滨漫步遇雨（新韵）

漫步沙滩夜赏潮，流云忽作雨儿浇。

何妨吟啸享天浴，转瞬晴空月正高。

采石矶怀诗仙李白

捉月台前明月光，当年足迹染秋霜。

幽思无尽徘徊久，此刻诗仙醉哪方？

沈园怀陆游（新韵）

赤心啼血念江山，旧梦牵魂泣沈园。

国恨情愁多少泪，一生唯有向天弹。

香山碧云寺

碧云寺顶碧云流，流入心中消百忧。

三世树前泉汩汩，三生石上梦悠悠。

五律、五排四首

我心飞翔

既然寻境界，何必避风霜。

暮揽关山月，朝吟天海洋。

冰浮涛有寂，心静宇无疆。

雪霁崖巅立，云天逐鸟翔。

云南映象（新韵）

混沌初开日，祈神拜祖先。

长歌惊肺腑，劲舞动山川。

炽烈情郎抱，婀娜孔雀旋。

原生粗犷美，一醉彩云南。

海滨新秋

夜雨尘寰净，晨光天海清。

曙红波潋滟，树绿岛分明。

有意风私语，无心云远行。

黄昏新月现，渔火伴疏星。

圣诞香山月夜有感（新韵）

严冬深夜里，独自赏庭园。

厅内华灯幻，山间古柏恬。

风消云远逝，林寂鸟酣眠。

雪净天光澈，冰明月影寒。

空灵心似水，静谧意犹禅。

宇宙无穷探，人生珍百年。

七律 四首

幽谷临风（新韵）

登罢长城兴未消，晚风沐浴醉燕郊。

泉声清朗林岩寂，山影苍茫星汉高。

花气幽幽情脉脉，荧光闪闪夜悄悄。

更深归去频回首，九曲溪流入梦遥。

（1962年暑假）

荷塘幽思·春思（新韵）

春夜腊梅香满园，荷塘漫步沐轻寒。

蟾宫有泪莹光冷，水面无风月影圆。

恩典鞠躬朝塞北，诗情闭目忆江南。

幽思脉脉人声寂，独享良宵不忍眠。

荷塘幽思·秋思

独坐荷塘荒岛边，萧萧落叶舞翩翩。

冰轮移过孤枝际，哲思萌生逝水前。

宇宙零源何物有？菩提非树岂尘牵？

人间智慧神奇蕴，寂寞微球飘九天。

喀纳斯寻梦之旅（新韵）

鲲鹏西去掠云端，仙境十年魂梦牵。

漫漫金沙翻大漠，皑皑银雪耀崇山。

桦林晚照升明月，村寨晨炊入野烟。

满眼斑斓沉醉处，心如秋水水如天。

歌行 一首

峨嵋纪游（新韵）

少年存宿愿，壮游峨嵋山。今朝得圆梦，使我开心颜。初宿报国寺，夜半雨惊眠。清晨仍淅沥，兴趣犹火燃。层层石板路，百步一盘旋。青山携绿水，次第入眼帘。芳草迷幽径，清溪拂琴弦。野花香沁脾，百鸟啭清甜。碧峰秀似笋，隐现烟云间。陡峭千仞壁，深邃万丈渊。雨瀑几峰挂，松涛四周喧。茂林亭台隐，修竹曲径连。翠微笼古刹，香火供普贤。雅秀清音阁，牛心激飞泉。二龙相会处，涧水落深潭。黑龙栈道险，仰视一线天。洪椿霏霏雨，洒落庭院闲。九十九道拐，峰峦叠翠妍。嵯峨仙峰寺，九老对华严。象池留宿晚，皓月何时悬。隔夜登金顶，更上万佛巅。白云如大海，汹涌卷巨澜。心旷神复怡，宇宙大无边。佛光虽未见，世事难十全。他年如有幸，或可再登攀。寻仙不辞远，长忆李青莲。江山歌壮丽，古今共陶然。

词、曲 卅首

调笑令·水木清华

杨柳，杨柳，细雨斜风浴就。鹅黄淡绿柔裳。曼舞轻歌艳阳。阳艳，阳艳，水木清华眷念（1962年春处女作）

【越调】天净沙·荒山月夜

荒山冷月疏星。敗林衰草残冰。险路凄风倦影。梦寻春径，红桃绿柳黄莺。 （1975年冬）

忆江南·西子湖

一

苏堤忆，春晓踏歌行。桃蕾溢红羞梦蝶，柳芽吐碧唤流莺。微雨草青青。

二

清秋夜，遥忆小瀛洲。金桂香源琼阁树，银湖光自素娥眸。无寐月如钩。

三

黄昏际，豪兴赋斜阳。湖水煌煌金剑敛，山林隐隐火轮藏。人面沐霞光。

四

人方静，西子睡尤妍。雾淡云微天润水，星飘灯曳水溶天。诗酒梦难言。

自度曲·离愁

如钩月，照窗前，客舍有人愁未眠。伊人或亦然。

秋风起，叶飞翻，晓雨淋窗别梦寒。离人泪不干。

南乡子·戊戌荷月清华园初觅流萤小记

何事最相思？岁岁流萤逗小诗。寻遍荷塘幽径里，痴痴，未得灵光岂舍之？

忽见喜滋滋，恰到情人坡上时。芳草如茵星闪烁，依依，一片童心君可知？

鹧鸪天·秋兴八首选四

其一 秋夜故园行

回首西风荡九州，废墟空忆故园楼。一轮明月千般恨，几点疏星万代愁。

山隐隐，水悠悠，何人与我共凝眸。试看古往今来事，谁阻江河滚滚流？

其二 长白山秋色

耄耋秋游兴愈浓，乡情隐隐系关东。江波雨霁鸭头绿，山树霜余雉尾红。

天上水，日边峰，依稀仙境梦魂中。白云飘过新晴雪，净我心灵如碧空。

其五 重阳节梦游岳阳楼感赋

梦里依稀作旧游，重阳重上岳阳楼。湘娥泪共嫦娥洒，屈子愁追扬子流。

文正记，少陵讴，长怀天下古今忧。烟波东望迷黄鹤，银发飘萧芦荻秋。

其八 秋晨咏怀

银杏如金枫似丹，故园一片彩霞间。残荷清荡犹凌水，晓月晴空将落山。

黄菊地，碧云天，无边秋色炫人寰。登高休叹繁霜鬓，且醉狂歌五柳前。

蝶恋花·自然之恋

踏遍青山犹未可，更慕冰峰，隐现随云朵。皓首童心翁一个，斜风细雨轻舟卧。

我爱自然她爱我，大爱无边，炽烈情如火。宇宙微尘飞闪过，随缘何计因和果。

浣溪沙·岛居

避疫蜗居三亚湾，面朝大海背依山。夜观星斗昼观澜。

世上风雷犹入耳，胸中潮汐未成眠。人间哪有武陵源。

鹧鸪天·庚子小雪读稼轩词遣怀

木叶萧萧雪又回，西山苍柏泛银辉。少年天姥犹留梦，耄耋桃源未得归。

伤逝水，恋春晖，落红无数挽芳菲。挑灯看剑豪情在，灯火阑珊曙色微。

注：上阕引李白《梦游天姥吟留别》和陶渊明《桃花源记》，下阕引稼轩《摸鱼儿》《破阵子》和《青玉案》，没有艰深的典故。

定风波·山桃——用苏轼韵

诗里黄莺梦里声，烟花弥漫唤南行。岂是当初千里马，微怕。流年欺我鬓霜生。

香气时袭人已醒，清冷。半轮明月探窗迎。晓看山桃红艳处，寻去，终身不弃共阴晴。

风入松·春思——用吴文英韵

冰销曾记冷塘明，年少意长铭。故乡邈邈关山外，好风送、脉脉深情。桃蕾开时醉蝶，柳芽绽处迷莺。

于今皓首倚闻亭，新月见新晴。落英何夕随流水，双眸内、有泪微凝。隐隐闲愁未断，离离春草还生。

西江月·戊戌腊月二十八凌晨从广州飞三亚机上所见纪实

朗朗琼霄残月，茫茫云海晨光。星辰渐渐失微芒，旭日彤彤踊上。

雾断山河邈邈，波翻思绪长长。观音默默眺前方，信众殷殷祈望。

行香子·八十岁登七仙岭咏怀

久慕芳名，今探仙踪。力攀登、敢效孩童。荡胸云雾，掠耳松风。幻梦中宫，宫中影，影中鸿。

心仪绝顶，谁信痴翁？杖朝犹、山海情钟。晴波澄碧，峻岭青葱。更一峰尖，七峰峭，五峰雄。

声声慢·灵岩山怀古

春秋史阅，试问吴王，当年可料惨灭？玉殒香销空恨，馆娃宫阙。歌台舞榭迹绝。墨客吟、晓风残月。叹往事，任人评、美艳复惊凄切。

只有灵岩山佛，看不尽、斜阳古今伤别。暮鼓晨钟，更伴子规泣血。茫茫太湖隐约。远涛声、夜夜听彻。在碧落，想必是冰雪冷冽？

水龙吟·上元节拜海上观音圣像感怀——依辛弃疾韵

周遭南海澄蓝，波涛万顷连天际。仰望观音，慈悲含目，祥云环髻。红日生辉，春风施惠，香熏游子。遍人间俯瞰，生机勃发，循天理，遵禅意。

如是我闻精粹。诵心经，色空知未？茫茫宇宙，鸿蒙开辟，何来元气？量子纠缠，时空相对，莫能明此。悟虚实互动，凝神止水，免多情泪。

贺新郎·赏昆剧《桃花扇》有感——依张元幹韵

2017年10月13—14日，在新清华学堂相继观看全剧和选场演出， 感慨不已，一吐为快，赋词以记。

泪洒天涯路。放悲声、情愁国恨，断肠离黍。兵败孤城皆殉难，壮烈波涛翻注。遍山野、荒坟狐兔。臣佞君昏倾砥柱，听秋风、时把凄凉诉。弃宫阙，知何去？

秦淮谁可同寒暑？叹佳人、赤心永驻，痴情恒度。血绘桃花千古扇，相寄迢迢共语。啼永夜，销魂杜宇。哀怨孤鸿迷晓雾，尽漂泊、空忆相尔汝。怨似海，愁如缕。

八声甘州·成山头怀古——用柳永韵

对茫茫大海碧云天，思绪越千秋。见烟波浩渺，尘迷翠岸，雾失琼楼。豪兴当歌对酒，未醉岂甘休。情似黄河水，滚滚东流。

遥想秦皇帝业，遍九州尽扫，六合全收。但时时忧虑，龙命怎长留。遣方士、觅仙寻药，夜难眠、空自盼归舟。凭谁叹、望蓬莱处，万古遗愁。

永遇乐·鲁迅故居感怀——用辛弃疾韵

风雨如磐，冻云翻墨，魂魄何处？一缕心香，九重夜色，彼岸扶摇去。瑶台琼阁，芳莎玉树，豪杰神宫应住。立寒宵、栏杆拍遍，俯看尘世龙虎。

权谋胜负，轮回无数，谁屑回眸一顾？可叹黎元，浩茫心事，难觅桃源路。暮秋萧瑟，雁声远逝，但听群鸦噪鼓。悲凉问、轩辕荐血，昊天晓否？

注：鲁迅诗云：“风雨如磐暗故园”“心事浩茫连广宇”“泪洒崇陵噪暮鸦”“我以我血荐轩辕”。

暗香·咏西施——用姜夔韵

太湖夜色，蕴古今韵事，波心闻笛。素手凝香，犹记寒梅共攀摘。顾盼玉人脉脉，何必借、诗书文笔。尽缱绻、笑靥如花，疏影映嘉席。

倾国，恨永寂。叹艳枕梦惊，绮馆忧积。别时暗泣，回首缠绵忍相忆？吴越兴亡漫议，归去也、蠡湖澄碧。更远泛、沧海外，或曾见得？

沁园春·南海夜思 ——依辛弃疾韵

脉脉斜晖，软软长滩，漠漠远峰。且暂抛尘念，聆听海浪；稍平块垒，仰望星空。斗转河倾，夜阑人静，肠断姮娥泣月宫。销魂处，唤书生归去，耳畔清风。

枕边好梦无踪，恨不尽涛声涌入胸。问千秋进退，何论功罪？百家文野，孰计西东？电闪雷鸣，波谲云诡，龙虎汹汹斗未穷。晨曦现，为神州祈祷，再拜苍穹。

寿楼春·中元节一日三度拜谒秋瑾女侠墓地雕像感怀——依史达祖韵

秋湖芙蕖苍。拜桥边玉像，心镜如霜。剑气遥凌寒月，蕴含阳刚。三度谒、知情殇？永夜忧、钱塘波狂。赤县雨潇潇，先驱侠女，鲜血染红妆。

英雄去，哀思长。听前朝怨曲，新世高腔。傲骨西泠凄散，野坡悲凉。飘僻壤，迁他乡。幸得归、重瞻遗芳。伴巾帼忠魂，孤山雪梅千古香。

桂枝香·梦游天山怀古——依王安石韵

高原极目，见似海苍山，众巅争矗。道道冰川如练，下穿深谷。斜阳欲坠红霞涌，照峰峦、仿佛金镀。白云飞过，罡风骤起，雪侵肌骨。

念人间、权钱竞逐。看成败兴亡，轮回何速。墨客骚人空作，黍离悲哭。浩茫心事无言诉，最伤情、岂关红绿。大河荒漠，阳关三叠，渭城遗曲。

摸鱼儿·屈原《九歌》读后感赋——依辛弃疾韵

动心旌、九歌千古，至今余韵如缕。洞庭波涌西风嫋，木叶落兮无数。江畔伫，司命眺、湘妃魂魄归何路？湘君不语，恨尽日愁思，凝成清泪，化作两丝雨。

惊山鬼，愉悦佳期恐误。芳馨窈窕人妒。伤秋怕听秋风赋。脉脉云中君诉。神女舞，巫峡里、幽兰杜若熏乡土。相思最苦。望水渚伊人，东君河伯，皆有断肠处。

沁园春·南迦巴瓦峰与雅鲁藏布大峡谷

雪域高原，邃谷洪流，咆哮奔腾。看雅鲁藏布，险超万壑；南迦巴瓦，秀冠千峰。历历江山，拳拳赤子，长啸临风热泪盈。遍寰宇，问谁堪媲美，华夏奇雄？

频频仰望苍穹，见座座神山矗碧空。慕冰川绒布，玉清尘念；圣湖纳木，醇澈凡瞳。布达拉宫，云端参拜，雪顿巡行哲蚌中。礼佛际，念藏胞携我，兄弟情浓。

来源： 云帆诗友会