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更新日期:2025-06-09 03:56
写作核心提示：
写一篇关于《炊烟》读后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. 理解作品主题：《炊烟》是一部反映农村生活的文学作品，首先要对作品的主题有深入的理解。关注作品中所展现的农村生活的变迁、人物性格的塑造、社会关系的描写等。
2. 分析人物形象：在作文中，要详细分析作品中的主要人物形象，如炊烟、大娘、二哥等。描述他们的性格特点、行为动机以及他们之间的互动关系。
3. 探讨作品手法：分析作品所运用的写作手法，如描写手法、叙述手法、象征手法等。探讨这些手法在作品中的作用，以及如何体现作者的创作意图。
4. 结合现实生活：将作品中的内容与现实生活相结合，探讨作品所反映的社会现象、人生哲理等。这样可以使作文更具深度和广度。
5. 表达个人感悟：在作文中，要表达自己对作品的理解和感悟。可以从以下几个方面入手：
a. 作品中所展现的人性光辉：如炊烟的善良、大娘的坚强、二哥的勇敢等。
b. 作品中所揭示的社会问题：如农村贫困、城乡差距、人际关系等。
c. 作品所传达的人生哲理：如逆境中的成长、人生的价值、人性的光辉等。
6. 结构清晰，条理分明：作文的结构要清晰，条理分明。可以按照以下结构进行：
a. 引言：简要介绍
苏银东“炊烟三部曲”读后感
苏银东“炊烟三部曲”读后感邢金锋 挥汗十载余，文成三部曲。冰砚磨灼热，读来更唏嘘。 无棣县作家协会副主席苏银东老师的散文集《炊烟依依》付梓出版，为他的“炊烟三部曲”画上了一个圆满的句号。这是他个人文学创作攀上新的高峰的标志，也是全县乃至全市文学界一件值得祝贺的大事、喜事。 “炊烟三部曲”是鲁北生活的大画卷。它内容包罗万象，色彩丰富，质朴无华，富有乡间田野的各种色彩，这些色彩，留在我们这一代人童年记忆的最深处，虽不艳丽但生动活泼，沁人心脾。其实，每个人心灵最柔软、最温暖的深处都有一缕炊烟，寄托着童年的回忆，寄托着淡淡的乡愁。他帮我们把渐行渐远的童年记忆留在了“三部曲”里，活灵活现地呈现在了面前。 “炊烟三部曲”是鲁北民俗的百科书。近些年来，随着互联网的广泛普及，一些传统民俗逐渐淡出了人们的生活，这是我们文化传承的巨大缺失。作者是个有心人，他搜集整理了大量有关鲁北的传统民俗，呈现给我们，像看戏、泥屋、过年过节各种仪式等，都在三部曲里重新复活，这是在文化传承保护方面做出的重要贡献。 “炊烟三部曲”是鲁北方言的活档案。方言是文化最原始的符号。我们在大力推广普通话的同时，也应该注意保护方言，保持语言的原生态和多样性。不可否认，我们的方言正在加速消亡，突出表现在传统词汇的大量消失、现代词汇的急剧涌现、方言人群的日渐稀少、调值语气的悄然变化等几个方面。甚至于我们一辈子生活在农村的老人，都在现代传媒、现实语言环境潜移默化的影响下，逐步丢弃了传承无数代的方言，这也是我们文化多样性保护方面面临的现实。“炊烟三部曲”大量使用鲁北地区特别是无棣独有的方言词汇，对于我们保护方言、研究方言具有“活档案”、“活字典”的作用。 由银东老师的“炊烟三部曲”创作，我想给广大文学创作者一句忠告，那就是耐得住寂寞，坐得住冷板凳，终生“掘一口井”。在我们无棣，地下淡水资源贫乏，想掘出一口甜水井，这里三锨那里两镐是不行的，得找准一个地方，深挖下去，文学创作方面也是如此。 一是要在自己熟悉的题材上终生“掘一口井”。土生土长的无棣人，就要善于从无棣的社会生活中寻找切入点、着眼点、闪光点，而不是抛开自己熟悉的生活，去写远离我们的大都市生活圈。要坚信，越是地方的，越是民族的；越是民族的，越是世界的。 二是要在自己熟悉的体裁上终生“掘一口井”。有的作者，特长在散文创作，有的特长在诗歌创作，有的则是小说、报告文学等等。要在自己熟悉的体裁上坚持下去，深耕细作，才会厚积薄发，终有所获。 三是要在自己擅长的风格上终生“掘一口井”。每个人的创作风格不同，有的善于温婉细腻，有的擅长豪迈奔放，有的语言质朴无华，有的行文辞藻华丽。每一位作者都应该在自己熟悉的风格上坚持下去，不能东西效颦，迷失自我，要力争使文笔风格真正打上自己的“标签”，要坚信“土”未必不能不能胜过“洋”，“山药蛋派”照样可以闪耀文坛，拥有广大读者群。作者简介：邢金锋，无棣县委宣传部副部长，县文联主席。有感故乡的炊烟
故乡的炊烟，是一抹永远挥之不去的诗意画卷，是镌刻在灵魂深处的温暖记忆。每当夕阳西下，那一缕缕炊烟便从故乡的屋顶袅袅升起。它们像是大地放飞的白鸽，轻盈地向着天空盘旋而去。故乡的房屋错落有致地散落在广袤的土地上，炊烟就从那些或瓦顶或茅草顶的房舍间升腾而起，起初是淡淡的、细细的一缕，仿佛是大地轻轻吐出的一口气，接着便渐渐浓郁、粗壮起来，像是一支无形的笔在天空中肆意挥洒，绘出一幅变幻莫测的画卷。
在那炊烟升起的地方，有着最质朴的生活。烟囱下，是灶膛里跳跃的火苗，舔舐着锅底。母亲在灶台边忙碌着，添柴、翻炒，动作娴熟而又充满韵律。那燃烧的柴禾，发出轻微的噼啪声，像是在和母亲低语。灶膛里透出的红光，映照着母亲满是汗水却又无比安详的脸庞。这是故乡的生活，简单而又充实，每一缕炊烟背后都有着辛勤的劳作和对生活的热爱。
故乡的炊烟，也是一种无声的召唤。当在外玩耍的孩子看到自家屋顶的炊烟升起，就知道该回家了。那炊烟是家的信号，是亲情的纽带。无论在田野里跑得有多远，无论和小伙伴的游戏有多么尽兴，只要看到那熟悉的炊烟，脚步就会不由自主地迈向家的方向。那股炊烟下，有温暖的饭菜，有父母的唠叨，有属于自己的小床，那是世界上最安稳的港湾。
随着岁月的流逝，故乡在悄然发生着变化。许多旧房子被新的建筑所取代，现代化的厨房让炊烟不再像以前那样频繁地升起。然而，那曾经的炊烟却永远留在了我的心中。它是故乡的标志，是我对往昔岁月的怀念。在城市的喧嚣中，我常常会在脑海中浮现出故乡炊烟的模样，那缓缓上升、渐渐消散的炊烟，就像那些一去不复返的美好时光。
故乡的炊烟，蕴含着浓厚的乡愁。它是游子心中永远的牵挂，是无论走多远都能找到回家路的灯塔。那袅袅的炊烟里，有故乡的泥土味，有乡邻的谈笑声，有我成长的足迹。它是故乡这部大书中最生动的一页，写满了人间烟火气，写满了我对故乡无尽的思念与热爱。
这些年，随着城镇化率的不断递增，一个个已经消失或行将消失的村寨，那是我和我们可爱的故乡。故乡，对于童年时光的记忆是永远抹不掉的。故乡，是纵横交错的田地，是清澈的河流，是小桥、房屋、竹园、树草、电线杆、仓库、场地等形成的村庄；尤其是几代人传承下来的那种淳朴民风，邻里之间互帮互助的友好风气；还有那随处都可听到的亲切招呼声，至今令我难忘的那种其乐融融的和谐氛围。直叫人怀念的故乡，总是在我的企盼中悄然而至。
夕阳下的村庄，小河依偎在家宅的西侧。故乡炊烟的升起，暮色中悠然哼唱着歌曲的乡亲，都醉意朦胧在袅袅炊烟中。每当我一回到故乡，纵然使我勾起了回忆，蓦然间激起了我的梦想。炊烟是家乡的味道。嗅一嗅炊烟，那泥土混着稻禾的味道，草木桔杆的气息，瞬间蓄满了我的心田……
炊烟是童年的记忆。炊烟袅袅中，有父母爷爷奶奶的笑脸，有一家人围坐在八仙桌其乐融融地吃年夜饭；有埭上人有说有笑、谈笑风生的欢乐场景……
炊烟就是呼吸，炊烟就是时间。小时候，无论我在放牛，还是大人牵牛耕作田间；长大后，无论你离家有多远，一旦看到炊烟，那就是吃饭的钟点。每分每秒都悄无声息地随炊烟而去。一日三餐一天、一月、又一年……
炊烟就是母亲的辛劳和温暖。干燥的柴草，火热的灶膛，粗糙的双手烹调出简单而又美味的三餐。炊烟就像人的青年、中年和老年，心急火燎时喷薄出股股浓浓的黑烟；不急不躁时，轻轻吐出一缕缕袅袅的白烟。柴草燃烧殆尽，盛夏红红的炭火时，冒出丝丝的青烟……
炊烟是人间烟火，是生命的衍息地。袅袅炊烟中，鸡犬相闻，鹊叫声声。一方百姓，一片天地，太平盛世，安居乐业；勤劳的人们日出而作，日落而归。生命不息，劳作不止，不断谱写着农耕篇章，传递着文明习性。
炊烟是一种人生态度，一生只为别人。柴草、灶膛和铁锅的结合成就了粗茶淡饭或美味佳肴，面对这一切，炊烟只轻轻地挥手，消失得无影无踪。“悄悄地我走了，如我悄悄地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
炊烟已经使我欲说不休，欲罢不能；拿都拿得起，放都放不下；剪不断、理还乱的乡愁。岁月干涸的柴草丢进烈火燃烧的灶膛，燃烧起一股粉身碎骨的思念之火，冒出一股股魂牵梦绕的牵挂之烟，飘向远方的天空，飘向我思乡的梦中……随着岁月的流逝，故乡在悄然发生着变化。许多旧房子被新的建筑所取代，现代化的厨房让炊烟不再像以前那样频繁地升起。然而，那曾经的炊烟却永远留在了我的心中。它是故乡的标志，是我对往昔岁月的怀念。在城市的喧嚣中，我常常会在脑海中浮现出故乡炊烟的模样，那缓缓上升、渐渐消散的炊烟，就像那些一去不复返的美好时光。
故乡的炊烟，蕴含着浓厚的乡愁。它是游子心中永远的牵挂，是无论走多远都能找到回家路的灯塔。那袅袅的炊烟里，有故乡的泥土味，有乡邻的谈笑声，有我成长的足迹。它是故乡这部大书中最生动的一页，写满了人间烟火气，写满了我对故乡无尽的思念与热爱。(王仕彬)
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