精心挑选《尊严的课文读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-09 23:56

写作核心提示：

写一篇关于尊严的课文读后感作文时，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确课文的主题是关于尊严的，围绕这个主题展开论述。
2. 理解课文内容：仔细阅读课文，理解其中的故事情节、人物形象、中心思想等，为写作打下基础。
3. 分析人物形象：在课文中，找出与尊严相关的人物，分析他们的性格特点、行为表现以及尊严的体现。
4. 结合自身经历：在写作过程中，可以结合自己的亲身经历或所见所闻，谈谈对尊严的理解和感悟。
5. 结构安排：作文应具备清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。
6. 引言部分：简要介绍课文内容，引出主题，引起读者的兴趣。
7. 主体部分： a. 分析人物形象：描述人物在课文中的尊严表现，如勇敢、自信、自尊等。 b. 结合自身经历：谈谈自己对尊严的理解，以及如何在现实生活中维护尊严。 c. 探讨尊严的意义：阐述尊严对个人、家庭、社会的重要性。
8. 结尾部分：总结全文，强调尊严的重要性，提出自己的观点或建议。
9. 语言表达：运用丰富的词汇和恰当的修辞手法，使文章更具感染力。
10. 逻辑清晰：文章的论述要有条理，观点明确，避免出现逻辑混乱的情况。
11. 观点

文苑书香 | 让文本之美燃情绽放——《做有专业尊严的教师》读后感

文/ 孙晓妮

“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃着的诗行那样，把人带向远方。”狄金森的小诗一直被我 喜欢着。而今天，当我读窦桂梅老师的《做有专业尊严的教师》时，作为一名渐或跟风跑、偶生倦怠感的语文教师，又一 次找到了把自己带向远方的书和诗行。掩卷凝思间，越发觉得这朴实无华的文字间充满拨云见日之力，在窦老师对语 文教学的独到解读中，收获更多的是对自己所从事的教育事业的深思。

· 用思考之锤撬文本之美 ·

在新课程改革的大形势下，虽然理论知识是丰富的，但我亦如很多教师一样，对待新生事物是固执守旧的。对待课堂教学，大多时候总是在忠实地执行着教参的“规定”，再想方设法将收集到的知识信息传递给学生，努力做着知识的传声筒。即使没有全盘拿来，越雷池半步也是谨小慎微，对那些不合理或不适合当下学生的部分更是盲目遵从。对于文本，我们的深层钻研是奢侈的。当思维和情感只会机械模仿与照搬，时间一长，独立思考就成了一件极端困难的事情。这些，对于我们的语文教学又怎能发挥它的感染、激发、引领作用呢？

而窦老师的“我思式”的文本解读，为我们的语文教学开辟了一方绿草地。我们教育的真谛在于将知识转化为智慧，将文化积淀为人格。如何转化呢？窦老师告诉我们，只有为师者拥有自己的独立思考，才会“由思抵达诗意的栖居”。“运思”是知识转化为智慧的关键，也是将文化积淀为人格的保证。我们的语文教学从来不缺乏严谨枯燥的文法训练，缺少的正是深沉理性的“运思”过程。学生“运思”的前提是教师的“运思”，教师首先要“运思抵达”，努力突破传统的语文观与教学观，自觉审视甚至超越权威的声音，努力把文本本身的意义和自己的教育诉求建构在一起，形成具有个人经验的“我”的理解。然后走进课堂，引导学生与文本对话，从而实践性、创造性地完成课堂“运思”。

于是，就有了窦老师与《游园不值》的深度会谈。循着叶绍翁的足迹、循着文本，窦老师在宋诗的特点、江湖诗派的追求、园林的品味与木屐的意蕴中，不断思考、不断追问：诗题仅是讲游园未能进园，未能得见园之主人吗？既然“不值”即“不遇”之意，那“不遇”的感慨究竟是什么？诗人由“红杏出墙”引发出“春色满园”，我们是否可以通过诗人不遇中所拥有的，引申到“不知中的可知”“不能中的可能”“生活给你关了一扇门，还会给你打开另一扇窗”——从而引发出“不遇中有遇”的主题。学生在课堂上，收获疑惑、突破与喜悦的体验，与各人视界的融合，将成为学习过程中学生最值得珍藏的终极落点。这样，把握教学的温度、引入教学的广度、走向教学的深度，帮助学生在精神上种上一株株高大的“运思”之树，从而达到教学的高度。当老师和学生最终水到渠成获得体悟时，这是多么幸福的自我超越。

可在我们的课堂中，正如窦老师所言，多少次的赛诗会，表面上轰轰烈烈，可我们的学生没有思索与感悟又有什么意义，我们所追求的智慧的发现、文化的积淀又从何而来。

行走在窦老师的字里行间，我有了独立担当的勇气，因为：盲从，令人永远糊涂；思考，令我马上清醒。

· 用智慧之眼探文本之涵 ·

在网络冲击的今天，无可厚非的是，电子媒介确实给我们的生活带来了史无前例的方便。在这样的大环境的影响下，学生们的学习也不知不觉间流于泡沫化、快餐化，对文本的阅读少之又少，更谈不上什么文本审美的培养。当整个教育变得急躁功利时，孩子的心灵又怎能不变得冷漠、势利呢？而作为一名教师，尤其是语文教师，更应该为我们的学生构建健康富足的精神世界，让他们在人生的起点就拥有美好的朝向。

要给学生一个美好的朝向，首先教师本身就应当是美好的，就如窦老师一般，做一朵永远盛开的玫瑰，骄傲地绽放。这需要我们做一名有专业自信的教师，而这份自信来源于何处呢？来源于教师的专业成长，更来源于教师的专业钻研的智慧。窦老师告诉我们：用教材教，而不是教教材。我们无权选择课本，但我们有权决定怎样使用教材。因为她深知，一个教师解读教材的路能走多远，学生的理解就能走多远。窦老师对文本的解读从文本出发，又超越文本，再到课堂上智慧的引领。她通过创设情境，将学生引向文本的语言，使学生喜欢去读，读了之后还是喜欢；借助自己的眼力，帮助学生去发现作品的好处，传递语感给学生，从而获得阅读技巧，自觉构建语文能力，这才是真正的有魅力的语文。

怎样的文本解读，才能更好地引领课堂呢？窦老师为我们展示的《隔窗看雀》课例，就是一个很好的典范。课例中没有那些空热闹的满堂问，文本是一个整体，你要进行深入感悟，必须抓住关键，进行分析。窦老师认为课成功的关键就在于把文本落实在关键词上面。一开始板书的“雀”字就暗含玄机，随后抛出的教学重点“忙碌和普通”、教学难点“不羞愧、不自卑”，采用读悟结合的办法抓住重点字词，即文中有声、有色、有情感、有力度与质感的字词，引导学生由表层走向深层细心体味，在揣度中，学生的思绪“驰骋纵横”间，渐有滋味、渐生情感、渐养精神，有了对文字的触摸与体味，情感自然和谐地引发，学生的语文素养又怎能不提高呢？

还记得在教学《伟大的悲剧》一课时，我也如《向命运挑战》的教者一样，让学生搜集了大量的资料，课前交流时感觉对课文已经有了初步的理解，认识也具有高度。但我并没有在此基础上，抓住题眼“伟大”与“悲”之间的联系，而是又从“南极考察”出发，肤浅地切入文本，这样的文本解读于学生又有何益处呢？这样的教学就是荒芜一片，是长不出参天大树的。

行走在窦老师的字里行间，我有了做孩子们精神文化的守望者、建设者的底气。我坚信，只要上路，就会遇到隆重的庆典。

· 用实践之手扎文本之实 ·

我们的语文课标里，一再强调学生听说读写能力的培养。可纵观我们的语文教学，我们更多的是追求教案设计的精彩、课件准备的新奇等等依靠外在的人力、物力辅助就可以实现的环节上。对于沉淀在我们教学中的、言谈举止间表现出来的语文素养，也就是我们语文教师能否以充满语文味道的方式与学生对话、交流，能否为学生引路、照明，这种种仅靠临阵磨枪或集体智慧永远也无法达到的素养，确实是我们大部分教师所缺失的。那么，真正能够改变课堂教学的道路到底在哪里呢？也就是说，能否找到让学生在较短的时间内有效地提高语文素养，积累智慧和情感的课堂教学方式呢？

从窦老师的教学，尤其是“因细腻而伟大”课堂教学中，我寻得生机。窦老师在“三个立足”上进行“三个超越”，又在此基础上以课堂来炼金——“让课堂焕发生命的活力”。正如窦老师所言，每位教师想拥有影响孩子的最有效的途径就是：回归教育现场，把视角集中在“人”的身上，返璞归真，无疑是最可行而又最省力的捷径。只有这样才能为学生的生命奠基。那些扎着新理念的红头绳，扮演着美丽的时尚女郎，陶醉于漂亮的科研外衣的教育，只会让课堂缺少细心与悉心，更会缺乏细节的铺陈与感受。那样，只会让教师的情感变得粗糙，心灵走向封闭，师生的交往变得简单而草率，又怎么会为学生的成长打下坚实的“学习的底子”和“精神的底子”呢？

从窦老师的言语中，我们领略到了这样的语文课堂观：课件是否用到刀刃上——教学《春天在哪里》，活生生的人不用，非要在课件上弄出一个春姑娘的声音，这种脱离生活的话语，制作课件的作用何在？书写教学是否有效——低年级教学《风》，大屏幕出现的艺术字体代替教师的课堂书写，这样并非严谨的书写教学，学生能记住多少？朗读情感的引领是否到位——教学《再见了，亲人》，教师一上来就要求学生带着悲伤的情感朗读，这种并非学生生发出来的情感能读出味道？小组讨论是否有益——教学《麻雀》，学生在教师预设问题后“无所谓”的评价与言说，又怎么能感受到老麻雀给我们带来的震撼呢？布置的作业是否有价值——教学《瀑布》，三位教师，三种思路，可这些泛泛而谈，没有目的性和针对性的乍看起来有意思的作业，学生又会怎样去完成呢……

行走在窦老师的字里行间，作为一名语文教师，我为自己找到坐标，内在的反省和自省让我收获成长。

此时，只想说：感谢您，窦老师——是您，让我有了撬文本之美、探文本之涵、扎文本之实的勇气与力量，有了“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”的思考与智慧。行走在语文教学的这方天地里，我亦会如您般心怀虔诚与审慎，用心踏着务实的步子，从阅读出发，钻进文字的里面，透视到文字的背后，探寻文字里的财富，然后和学生们一起，在宝贵的课堂岁月里，如梵高的向日葵般，执着地盛开。

作者单位：山东省荣成市第20中学

本文刊登在《陕西教育》综合版2019年第12期

编辑：王波

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读后感：《恰如其分的自尊》，自尊对成年人的影响

我们的自尊并不是一直一成不变的，它随着时间空间的不断变化发展。每个人的自尊水平因其环境、教育、经历等各方面的因素影响，使得自尊水平的高低不同。在这个竞争越来越激烈的社会里，很多高自尊水平的人都希望自己能得到更多人的喜爱，那些吸引和诱惑别人的行为也都是为了提升自己的自尊，这些人不管身边出现了什么样的人，对他们来说都是检验自己魅力的机会，他们非常想要确定自己是被人尊重和喜爱的。

刚刚阅读完了《恰如其分的自尊》中的相关内容：自尊对成年人的影响。文中表示，像社会上这种接力取悦别人的人其实是一种病，这种情况被国际精神医学界归类为表演型人格障碍。实施展魅力吸引对方是没有错，但首先要弄清楚我们选择调情对象的标准是否与选择未来伴侣的标准一样，一个人如果对身边出现的人没有无所顾忌的施展魅力是不可取的。在夫妻关系中，俩人若想要保持长久的关系，其中一方不能独占所有轻松有利的能力范围，每一方的自尊都应该在伴侣生活中得到公平的滋养。双方都从对方的成功中获得喜悦和价值感，双方的自尊都得到了提升，一方是直接的提升，另一方是间接的提升。

那么，为什么在我们碰到的所有人中，会有人喜欢我们，也会有人讨厌我们呢？其实那些喜欢我们的人，往往是因为他们从我们这里满足了他们的自尊心。大部分人倾向于选择与自己差别不太大的人做朋友，至少在自尊的几个重要组成方面相差不大：外貌，社会地位等等。但是，当一个人在事业上的自尊在他的整体自尊中占据的地位过重，以至于成为自尊的首要来源时，他很可能变得完全依赖于工作，仅仅活在了工作中，而过度投入工作会给人的心理平衡带来很大的危险。一般来说，征服权力的高自尊者有这四大特点：首先，他们相信自己的命运，他们认为自己有掌权的命，一个人如果并不笃定地相信自己被天降大任，就不可能成为掌握大权的男人或女人。其次，他们高瞻远瞩，他们每达成一个目标就会马上展望下一个目标。他们永远付诸行动，他们也愿意接受失败，大多数政治家能够在失败之后东山再起，没有这种与自尊密切相关的本事，就不可能取得胜利。即便是身处社会阶层最顶端的领袖来说也喜欢被人喜爱和欣赏、尊重，因为这是对自尊最佳的滋养。

但是自尊也有它矛盾的一面，人之所以追逐成功、权力和世人的认可，是因为他们怀疑自己，真正自信的人不会寻求权力和荣耀，而是选择幸福。自尊不能解释一切现象，但可以廓清人的很多行为动机，自尊对我们每个人的生活方方面面都有着很深的影响，有好的也有坏的。我们通过努力工作而得到了自己预期的回报，使我们以后再做同样事情的时候自信心大大提升，我们了得到身边人的钦慕和喜爱，不乏追求者，能够让我们觉得自己很优秀，是值得爱的。毫无疑问，这些也都是我们心之所想的，也是人之常情。但是过高的自尊和过低的自尊对我们都没有好处，只要我们保持在一个正常合理的水平范围内就好。